พระกริ่ง พระพุทธ เหรียญคณาจารย์ รูปหล่อ วัตถุมงคลต่างๆ

[porpek]

เหรียญรูปไข่หลวงปู่ขาว วัดถ้ำกลองเพล ปีพ.ศ. ๒๕๑๑





พิธีอธิษฐานจิตจัดขึ้นในถ้ำกลองเพล
วันที่ ๒๙ ธันวาคม ๒๕๑๑
ซึ่งเป็นวันคล้ายวันเกิดของ หลวงปู่ขาว
เป็นการฉลองหายป่วย
และเป็นการฉลองเจดีย์วัดถ้ำกลองเพลไปพร้อมๆ กัน
หลวงปู่ขาวจุดเทียนชัย เล่มหนึ่ง
หลวงตามหาบัวจุดอีกเล่มหนึ่ง จากนั้นอธิษฐานจิตกันทั้งคืนยังรุ่งเช้า

รายนามพระคณาจารย์ที่มาร่วมในพิธีมีดังนี้
๑. หลวงปู่ขาว อนาลโย วัดถ้ำกลองเพล
๒. หลวงปู่บัว สิริปุณโญ วัดป่าหนองแซง
๓. หลวงปู่ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร
๔. หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ วัดป่านิโรโครธาราม
๕. หลวงปู่บุญมา ฐิปเปโม วัดสิริสาละวัน
๖. หลวงปู่เทสก์ เทศน์รังสี วัดหินหมากเป้ง
๗. พระอาจารย์มหาบัว ญาณสัมปันโน วัดป่าบ้านตาด

และ ได้จัดสร้างพระเครื่องเป็นที่ระลึก.. ดังนี้...
๑. รูปเหมือนลอยองค์ (นับเป็นรูปเหมือนรุ่นแรก)
๒. เหรียญรูปไข่ พิมพ์ใหญ่กับพิมพ์เล็ก
๓. เหรียญกลมหลังเจดีย์(รุ่น ๒)
๔. อื่นๆ เช่น เหรียญรูปเหมือนหลวงปู่บัว สิริปุณโณ
วัดป่าหนองแซง (รุ่นแรกและรุ่นสุดท้าย รุ่นเดียวของท่าน)

[porpek]

รูปภาพบูชาหลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง

[porpek]

รูปหล่อลอยองค์ เนื้อเงินหลวงพ่อเกษม เขมโก รุ่นมหากุศล อย. วิสาขบูชา ปี๒๕๓๒

พระรุ่นนี้จัดสร้างโดย คุณสุธันย์ สุนทรเสวี เมื่อปี ๒๕๓๒ ทั้งนี้ปัจจัยที่ได้จากการบูชาวัตถุมงคลนี้ได้ยกให้เป็นประโยชน์ในการพัฒนา สถานีอนามัยวัดน้อยแสงจันทร์ สมุทรสงคราม โดยวัตถุมลคลชุดนี้สร้างมวลสารอันศักสิทธิ์ พิธีอธิษฐานจิต จัดขึ้นเมื่อวันวิสาขบูชา ตรงกับวันที่ ๑๙ พฤษภาคม ๒๕๓๒ ในพิธีมหากุศลของสำนักงานคณะกรรมการอาหารและยา กระทรวงสาธารณสุข หลวงพ่อเกษมท่านเมตตาอธิษฐานจิตให้อย่างยาวนาน เกือบหนึ่งชั่วโมงเต็ม และในขณะเดียวกัน หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ วัดสะแก อยุธยา ก็ได้เริ่ม เดินญาณส่งจิตมายังมณฑลพิธีเพื่อร่วมเสกด้วย จัดเป็นวัตถุมงคลที่พระอริยะ ที่มีผู้เคารพนับถืออย่างสูงทั้งสองรูป ได้ร่วมอธิษฐานจิต อย่างเข้มขลัง

[porpek]

พระสมเด็จแช่น้ำมนต์ ตะกรุดทองคำ รุ่นพุทธคุณ

ของดีราคาไม่แพง ติดตามการสร้างรุ่นนี้ตลอดในหนังสือพระเครื่อง

[porpek]

เขี้ยวเสือโคร่งโปร่งฟ้าแกะเสือ

[porpek]

เต่าโลหะ เลี่ยมเงินแบบเต่างาแกะ หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน จังหวัดพิจิตร

หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน ท่านอธิษฐานจิต วัตถุมงคลพวกตะกรุด เต่างาแกะ เต่าโลหะทองผสมก่อนที่จะสร้างรูปหล่อ เต่าท่านมีคติตามพระชาติหนึ่งของพระพุทธเจ้าที่เสวยพระชาติเป็นพญาเต่าเรือน(ตัวท่านใหญ่มาก)ช่วยเหลือประชาชนแม้แต่ยอมพลีร่างกายเพื่อให้คนรอดจากถูกพายุติดเกาะไม่มีอะไรกิน พญาเต่าเรือนเห็นดังนั้นเลยปีนขึ้นไปยอดเขาและทิ้งร่างมากระแทกพื้นเสียชีวิต ทำให้คนที่เรือแตกติดเกาะใช้เนื้อท่านเป็นอาหาร และใช้กระดองของท่านเป็นเรือพายไปขึ้นฝั่งปลอดภัยทุกคน

ดังนั้น พญาเต่าเรือน จะมีคุณสมบัติ เด่นทางโชคลาภค้าขายดี กันภัย แคล้วคลาดปลอดภัย ที่สำคัญเรื่องคดีความ เรื่องฟ้องร้อง ก็จะชนะหรือจบด้วยดี

คาถาบูชาพญาเต่าเรือน(ของเก่า) นะโม ๓ จบ นาสังสิโม สังสิโมนา สิโมนาสัง โมนาสังสิ

[porpek]

ผ้ายันต์อกเลาปั๊มตราวัด หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ จังหวัดนครสวรรค์

หลวงพ่อเดิม ท่านมีเมตตากรุณาต่อชาวบ้านประชาชน ผู้มาหาท่านไม่ด้วยเรื่องอันใดถ้าท่านสามารถบำบัดให้พวกเค้าคลายจากทุกข์ได้ ท่านก็จะทำให้โดยสิ่งนั้นไม่ผิดพระธรรมวินัย แต่ท่านมักมีกิจนิมนต์ หรือต้องเดินทางไปคุมงานก่อสร้างวัด วา อารามตามสถานที่ต่างๆ ที่ท่านได้รับเป็นประธานการก่อสร้างอยู่ หรือกิจนิมนต์ที่เจ้าภาพได้อาราธนานิมนต์ไว้ ทำให้ผู้มาติดต่อกราบสักการะท่าน ไม่พบเจอ ผู้ที่ต้องการวัตถุมงคลติดตัว ไม่ได้พบท่าน และไม่ค่อยมีปัจจัยเพียงพอที่จะบูชาที่กรรมการวัด ถ้าหลวงพ่อเดิมท่านอยู่ ก็จะมีการปั๊มรอยเท้าเพื่อไปสักการะบูชา

แต่ท่านไม่อยู่ ชาวบ้านตาดำๆ ก็มีการบ่นร้องทุกข์ เรื่องทราบไปถึงหลวงพ่อเดิม ด้วยความเมตตากรุณาไม่มีประมาณของท่าน หลวงพ่อเดิมจึงแกะอกเลาบานประตูโบสถ์วัดหนองโพด้วยองค์ท่านเอง พร้อมทั้งอธิษฐานจิตและตั้งสัจจะอธิษฐานว่าถ้าผู้ใดปั๊มที่อกเลาไปบูชาขอให้มีความศักดิ์สิทธิเหมือนองค์ท่านได้อธิษฐานจิตด้วยองค์ท่านเอง จึงมีผู้นำผ้าขาว ผ้าเหลือง ผ้าแดง ตามแต่หาได้มาปั๊มที่อกเลาเป็นจำนวนมากมีทั้งหมึกดำ คราม ชาด ขมิ้นตามแต่หาได้

ทางกรรมการวัดเห็นว่า ผู้ที่มาวัดไม่มีผ้าขาว ติดตัวมาและอยากได้ไปบูชาบ้าง จึงได้จัดทำผ้ายันต์อกเลาด้วยวิธีปั๊มกับอกเลาด้วยหมึกดำเพื่ออำนวยความสะดวกกับผู้มาวัดและประสงค์อยากได้ผ้ายันต์ขึ้น พร้อมปั๊มตราวัดเพื่อให้เป็นสัญลักษณ์ และให้หลวงพ่อเดิมอธิษฐานจิตอีกครั้งก่อนจึงนำออกให้บูชา (ปัจจุบันทางวัดได้ลงรักปิดทองและห้ามมิให้ประชาชนมาปั๊มอีก โดยทางวัดได้มีผ้ายันต์ที่แกะแม่พิมพ์ และพิมพ์ออกให้บูชาแทน)

[porpek]

พระเนื้อดินผสมผง หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน ออกวัดห้วยเขน

ขณะนี้พระกรุวัดห้วยเขน เป็นที่ยอมรับแล้วว่า ทันหลวงพ่อเงิน วัดบางคลานอธิษฐานจิตจริง โดยหลวงพ่อเงิน ท่านมาเป็นประธานสร้างวิหารทานที่วัดห้วยเขน ให้จนแล้วเสร็จ โดยพระครูล้อม วัดห้วยเขนลูกศิษย์ หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน เป็นผู้สร้างถวายให้หลวงพ่อเงินอธิษฐานจิต ทั้งรูปหล่อขนาดห้อยคอเหรียญหล่อ พระเนื้อดินขนาดเล็กมีทั้ง นั่ง ยืน พิมพ์ปรกโพธิ์ พิมพ์สมเด็จคะแนน มีเรื่องเล่าต่อๆกันมาว่า หลวงพ่อเงิน ท่านมอบผงที่อธิษฐานจิตให้ผสมในเนื้อพระนี้ เมื่อตอนที่ผสมพระ หลวงพ่อเงินท่านยัง กอบดินผสมผงเองด้วย เมื่อสร้างวิหารทานเสร็จเรียบร้อยแล้ว มีพระเนื้อดินเหลืออยู่จำนวนหนึ่ง พระครูล้อมท่านเลยบรรจุในกรุวัดห้วยเขน

[porpek]

เหรียญพระพุทธปฏิมากร ( เหรียญวัดเทพราช )
อำเภอบ้านโพธิ์ ฉะเชิงเทรา พ.ศ ๒๔๘๒ เนื้อทองแดง






เหรียญพระพุทธปฏิมากร ( เหรียญวัดเทพราช ) อำเภอบ้านโพธิ์ ฉะเชิงเทรา พ.ศ ๒๔๘๒

ทางวัดได้จัดสร้างเหรียญเสร็จในปี พ.ศ. ๒๔๘๑
นิมนต์พระอาจารย์ที่เป็นที่รู้จักในยุคนั้นมาร่วม อธิษฐานจิตในโบสถ์
และเมื่อถึงเข้าพรรษายังได้แบ่งให้พระคณาจารย์มาร่วมอธิษฐานจิตในครั้งแรกนำ
กลับ ไปอธิษฐานจิตต่อที่วัดของแต่ละท่านจนครบ พรรษา แล้วนำกลับมา
เตรียมแจกในงาน ผูกพัทธสีมาในปี พ.ศ ๒๔๘๒ เท่ากับว่าเหรียญนี้ได้
รับการอธิษฐานจิตอย่างเต็มที่ ถึง ๒ ครั้ง
พิธีอธิษฐานจิตในตอนนั้น เป็นพิธีที่ยิ่งใหญ่และเข้มขลังมาก
" โบสถ์ วัดเทพราช ลั่นดัง เปรี๊ยะ.....เปรี๊ยะ”ระหว่างการอธิษฐานจิต

รายชื่อ สุดยอดพระคณาจารย์ในยุคนั้น ที่มาร่วมอธิษฐานจิต

๑.หลวงพ่อคง วัดซำป่าง่าม แปดริ้ว

๒. หลวงพ่อดิ่ง วัดบางวัว แปดริ้ว

๓.หลวงพ่อเหลือ วัดสาวชะโงก แปดริ้ว

๔. หลวงพ่อเสือ วัดสามกอ แปดริ้ว

๕. หลวงพ่อจี๊ด วัดลาดขวาง แปดริ้ว

๖.หลวงพ่อคำ วัดสนามจันทร์ แปดริ้ว

๗.หลวงพ่อเล็ก วัดท่าอิฐ แปดริ้ว

๘. หลวงพ่อจาด วัดบางกระเบา ปราจีนบุรี

๙.หลวงพ่ออี๋ วัดสัตหีบ ชลบุรี

๑๐.หลวงพ่อกิ่ง วัดบางพระ ชลบุรี

๑๑.หลวงพ่อพูล วัดตาลล้อม ชลบุรี

๑๒.หลวงพ่อแดง วัดโคกขี้หนอน ชลบุรี

๑๓.หลวงพ่อเสือ วัดมงคลนิมิตร สมุทรปราการ

๑๔.หลวงพ่อ ลออ วัดราชโยธา กรุงเทพ

๑๕.หลวงพ่อคำ วัดกู้ นนทบุรี

[porpek]

รูปหล่อหลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน จังหวัดพิจิตร พิมพ์นิยม
แข่งเรือแข่งรถแข่งพายแข่งได้ แข่งบุญแข่งวาสนาแข่งกันไม่ได้
เพราะเป็นสิ่งที่ต้องสะสมมาแต่ชาติปางก่อน
วาสนาได้แค่นี้ก็ดีใจพอใจแล้ว...

[porpek]

รูปหล่อหลวงพ่อเอีย วัดบ้านด่าน
อำเภอประจันตคาม จังหวัดปราจีนบุรี
รุ่น ๗๑ พรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๑๗







ย้อนหลังไป ปีพ.ศ.ประมาณ ๒๕๓๐ ยังเด็กๆวัยรุ่น หนังสือพระเล่มแรกที่อ่านก็หนังสือนะโม ได้ลงประวัติรูปหล่อรุ่นนี้ ว่า "หลวงพ่อเอีย เทโลหะหล่อรูปเหมือนรุ่นนี้เองที่วัดบ้านด่าน" โดยผสมด้วยตะปูสังฆวานรที่หลวงพ่อเอีย ได้มาจากการซ่อมพระอุโบสถ วิหาร เสนาสนะต่างๆ พร้อมด้วยแผ่นยันต์จำนวนมากของหลวงพ่อเอีย และเครื่องทองเหลืองทองแดงที่ชาวบ้านร่วมแรงร่วมใจมาถวายท่านเพื่อร่วมในการหล่อรูปเหมือนรุ่นนี้ หลวงพ่อเอียท่านตั้งใจมาก ถึงขนาดเททองเองที่วัด และยังจารที่ฐานรูปหล่อทุกองค์ซึ่งไม่มีปรากฎในรุ่นใดมาก่อน ที่ท่านได้ลงเหล็กจารทุกองค์

ซึ่งตะปูสังฆวานร เป็นตะกั่วผสมโลหะหลายๆ อย่าง เช่น สังกะสี ดีบุกเป็นต้น ในการหล่อพระถ้าใครมีเพื่อนหรือมีความรู้ด้านนี้จะทราบว่า นวโลหะ จะผสมกับตะกั่ว และทองเหลืองไม่ได้ จะทำให้เนื้อนวโลหะร้าวแตกได้ และในการหล่อพระต่างๆ ถ้าเทที่วัดจะเป็นการหล่อเนื้อเดียวเท่านั้น หมายถึงถ้าหล่อนวโลหะจะหล่อแต่นวโลหะ ถ้าหล่อโลหะผสมก็หล่อแต่โลหะผสม เช่นพระกริ่งนวโลหะของสังฆราชแพ เจ้าคุณศรีสนธิ์ ส่วนหล่อเป็นโลหะผสม พระชัยวัฒน์หลวงปู่บุญ พระกริ่งไกลปืนเที่ยง๒๔๖๓ จะไม่มีการหล่อหลายๆโลหะในพิธีเดียวเพราะยุ่งยากทำได้ยาก ส่วนมากจะต้องไปหล่อโรงงานเช่น พระกริ่งโฆษปัญโญ ๒๕๓๕ หลวงปู่คำพันธ์ในพิธีก็เทแต่นวโลหะ ส่วนเนื้ออื่นๆ ก็ไปเทโรงงาน

ดังนั้นเพื่อตัดปัญหายุ่งยาก ว่าหลวงพ่อเอียเทเองหรือไม่ ก็เลยบูชาเนื้อโลหะผสมดีกว่า มั่นใจว่าหลวงพ่อเอียเทในพิธีแน่ และผสมกับชินสังฆวานร แผ่นจารยันต์ต่างๆ มั่นใจได้ ถ้าทุกๆท่านไม่คำนึงถึงราคา เอาความมั่นใจ แนะนำรุ่นนี้บูชาเนื้อโลหะผสมดีกว่าครับ...

[porpek]

เหรียญหลวงพ่อแดง วัดเขาบันไดอิฐ จังหวัดเพชรบุรี
รุ่นแจกแม่ครัว บล็อกบ่าราง ตาไก่ เนื้ออัลปาก้า

[porpek]

ของดีราคาไม่แพง พระเนื้อผงรุ่นอย. ปีพ.ศ. ๒๕๓๒
หลวงพ่อเกษมอธิษฐานจิตเกือบหนึ่งชั่วโมง
หลวงปู่ดู่เดินญาณมาร่วมอธิษฐานจิต

[porpek]

หนึ่งในเก้าสุดยอดเครื่องรางเมืองไทย

ราหูอมจันทร์กะลาตาเดียวแกะยุคต้น หลวงพ่อน้อย วัดศรีษะทอง นครปฐม
ศิลป์ลุงศรี(ใหญ่) ขนาดกว้าง ๔ นิ้ว สูง ๓ นิ้ว ติดรางวัลที่ ๑

ด้วยขนาดใหญ่นี้ไม่ต้องว่าเป็นอาจารย์ปิ่นหรือหลวงพ่อน้อย(ตัดอาจารย์ปิ่นออกไปได้เลย)
เพราะในยุคต้นมีแต่หลวงพ่อน้อยเท่านั้นที่มีการแกะราหูองค์ใหญ่ๆครับ

[porpek]

เบี้ยแก้อันดับหนึ่งของเมืองไทย เบี้ยแก้หลวงปู่รอด
วัดนายโรง กรุงเทพมหานคร

นิทานประกอบเบี้ยแก้ หลวงปู่รอด วัดนายโรง
เบี้ยนี้ เจ้าของเดิม เป็นครูผู้หญิงสอนอยู่โรงเรียนแห่งหนึ่งในกรุงเทพ(ตอนนี้เกษียณแล้วอายุเกือบ ๗๐ ปี) บ้านเดิมอยู่ นนทบุรี แต่สอบบรรจุได้ในกรุงเทพ

พ่อของครูเป็นคนล่องเรือค้าไม้สักไม้เนื้อแข็งพวกไม้เต็งไม้รังสมัยก่อน ล่องเรือไปกราบพระคณาจารย์มากมายเพื่อขอของขลังป้องกันตัว
พอดีคุณครูท่านนี้สอบบรรจุได้ต้องไปพักบ้านพักครู สมัยก่อนและเสาบ้านพักครูตกน้ำมันด้วย คุณพ่อท่านเลยมอบเบี้ยแก้ให้เนื่องจากคุณครูท่านกลัวผีมาก ครูแขวนกับสร้อยทองเปลือยๆ ไม่ได้เลี่ยมจนหูขาดตอนเกษียณแล้ว เห็นว่าไม่เคยมีเห็นผีหรือผีอำเลยแม้แต่ครั้งเดียว

และมาแขวนพระชัยวัฒน์พระสังฆราชแพเลี่ยมทองแทน ลูกศิษย์เห็นตั้งแต่เด็กจนโตทำงานก็มีเทียวขอบูชา แต่คุณครูบอกไว้เกษียณก่อนแล้วค่อยมาเอา

จนกระทั่งครูเกษียณลูกศิษย์ท่านนี้ก็เลยไปทวงสัญญา ครูท่านก็แน่ครับ ให้เลยบอกไม่ต้องบูชาเห็นในน้ำใจในความพยายามและตัวครูเป็นผู้หญิงก็ไม่ได้สะสมพระด้วยที่มีก็ของมรดกคุณพ่อ

เหตุที่ลูกศิษย์ท่านนั้นอยากได้ บูชาเพราะเห็นกับตา ตอนตามครูไปส่งที่บ้านพักครูถือของช่วยครูไปส่งตอนนั้นลูกศิษย์ท่านนี้ทำงานแล้วและไปเยี่ยมคุณครู

ตอนนั้นมีลมพายุฤดูร้อน พัดเอาหลังคาสังกะสีปลิว เป็นแผ่นๆ ลอยมาที่ตัวครู เกือบสิบแผ่น แต่ไม่น่าเชื่อเห็นจะๆ สังกะสีเหล่านั้น แหวกเป็นช่องซ้าย ขวา ผ่านตัวครูกับเค้าไปหมดเหมือนมีมือใหญ่คอยปัดสังกะสีให้แหวกช่องซ้าย ขวา ตัวเค้าก็ไม่ได้แขวนอะไร ส่วนครูก็แขวนแค่เบี้ยแก้หลวงปู่รอดเบี้ยนี้เบี้ยเดียว

หลังจากได้มาก็รักษาอย่างดี แต่ด้วยเหตุผลที่หลายๆคนเป็น แม้กระทั่งคุณสุธน ศรีหิรัญผู้เขียนประวัติหลวงปู่บุญ ประวัติหลวงพ่อเพิ่ม วัดกลางบางแก้ว ที่ได้เบี้ยแก้หลวงปู่บุญก็เพระเจ้าของเดิมเดือดร้อนเรื่องค่าเทอมลูก นี้ก็เหมือนกัน

ลูกศิษย์ท่านนี้ค้างค่าเทอมลูก ๓ คนถ้าไม่เสียจะไม่มีสิทธิสอบ เลยต้องกัดฟันนำเบี้ยแก้หลวงปู่รอดนี้มาให้ผมบูชาเป็นค่าเทอมลูก (เพื่อลูกแม้แต่ของรักของหวงพ่อ แม่ทุกคนก็สละได้)

ตอนแรกเค้าไม่ได้บอกหรอก แต่มีเหตุสังหรณ์ใจยังไงไม่รู้ ผมถึงถามถึงที่มาที่ไปของเบี้ยแก้หลวงปู่รอดเบี้ยนี้ ทุกทีผมไม่ค่อยถามนิทานประกอบเรื่องเพราะไม่ค่อยเชื่อนิทาน เชื่อในการดูของตัวมากกว่า แต่ครั้งนี้มีเหตุในใจเลยถามดูน่ะครับ
เอวัง ก็มีด้วยประการล่ะฉะนี้....

[porpek]

พระกริ่งมหาสิทธิโชค วัดประสาทบุญญาวาส เนื้อโลหะผสม
ตอกโค๊ดบุญ(มาจากชื่อวัดประสาท "บุญ" ญาวาส)








จากเอกสารใบฝอยวัตถุมงคลวัดประสาทบุญญาวาส
พิธีพุทธาภิเษก ๑๓-๑๔-๑๕ พฤศจิกายน พ.ศ.๒๕๐๖
คณาจารย์ร่วมปลุกเสก ๑๐๘ รูป
และจากนิตยสารเซียนพระฉบับที่ ๓๗ เดือนเมษายน พ.ศ.๒๕๓๙

พระกริ่งวัดประสาทได้ทำการหล่อ ซึ่งเป็นวันมหามงคลคือ”วันมหาสิทธิโชค”
ที่โบราณถือกันว่าเป็นวันที่ประกอบกิจการใด มักจะสำเร็จลุร่วงทุกประการและเจริญด้วยโชคลาภผลบริบูรณ์
ด้วยเหตุนี้ทางวัดจึงขนานนามพระกริ่งนี้ว่า”พระกริ่งมหาสิทธิโชค”
โดยการจัดสร้างมีพิมพ์พระกริ่งธิเบต พระกริ่งใหญ่ พระกริ่งถือดอกบัว พระกริ่งปางประทานพร พระกริ่งหน้าฝรั่ง ฯลฯ

เนื้อโลหะประกอบด้วยอักขระยันต์ที่หล่อพระประธานแล้วหลอมไม่ละลาย
ในการนี้ได้นิมนต์พระคณาจารย์เจ้าของแผ่นยันต์อาทิ หลวงพ่อน้อย วัดธรรมศาลา,
หลวงพ่อกี๋ วัดหูช้าง,หลวงพ่อแทน วัดธรรมเสน,หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช
มานั่งกำกับบังคับธาตุให้ละลายทั่วรวมกับเชื่อชนวนต่างๆ เช่น

๑.ชนวนพระกริ่งของสมเด็จพระสังฆราช(แพ) วัดสุทัศน์ ได้มาจากพระอาจารย์ขาว คณะ๙
๒. ชนวนพระกริ่งปรมานุชิด วัดโพธิ์ท่าเตียน ได้มาจากท่านเจ้าคุณเจีย วัดโพธิ์
๓. ชนวนพระกริ่งของท่านเจ้าคุณธรรมวิสุทธาจารย์ วัดสุทัศน์ฯ
๔. ชนวนหล่อพระรูปหลวงพ่อวัดไร่ขิง มียันต์อิติปิโส รัตนมาลาทั้ง๓ห้อง ได้มาจากอาจารย์เจียมวัดไร่ขิงเมื่อ พ.ศ.๒๔๙๗
๕. ชนวนหล่อพระกริ่งของพระอาจารย์ไสว วัดราชนัดดา พร้อมทั้งชนวนหล่อพระกริ่งนเรศวร จ.พิษณุโลก
๖. ชนวนหล่อพระภูทราวดี ของพลโทประชา บูรณธนิต ได้จากนายตี๋ ช่างหล่อพระ
๗.ชนวนหล่อหลวงพ่อทวดวัดช้างไห้ จ.ปัตตานี พระวรวงศ์เธอพระองค์เจ้าเฉลิมฑิฆัมพร มอบถวาย
๘.ชนวนหล่อพระวัดเทวสังฆราช จ.กาญจนบุรี ซึ่งพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงเป็นประธานหล่อ นายช่างฟุ้ง อันเจริญมอบถวาย
๙.ชนวนการหล่อพระประธานและพิธีหล่อ ๙ ครั้งของวัดประสาทบุญญาวาสพร้อมด้วยแผ่นยันต์ปลุกเสกจากพระคณาจารย์ ๖๒๒ องค์
๑๐.ชนวนหล่อพระกริ่งของอาจารย์เทพ สาริกบุตร
๑๑.ชนวนหล่อพระกริ่งวัดสุทัศน์ของนายนิรันดร์ แดงวิจิตร(อดีตพระครูหนู วัดสุทัศน์)และชนวนหล่อพระ ๒๕ พุทธศตวรรษ
๑๒.ชนวนหล่อพระกริ่งวัดราชบพิธ พระอาจารย์เรื่อง วัดใหม่พิณสุวรรณ มอบถวาย
๑๓.ชนวนหล่อพระกริ่งวัดชิโนรส (กริ่งสมเด็จพระปรมาณุชิตฯ กริ่งพระพุทธสิหิงค์และกริ่งรูปสมเด็จพระพุฒาจารย์(โต) วัดระฆังฯ)
๑๔.ชนวนหล่อพระกริ่งฟ้าผ่าวัดดอนยานนาวา
๑๕.เนื้อชินกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ สุพรรณบุรี หลวงพ่อถิร วัดป่าเลไลย์ มอบถวายให้
๑๖.ชนวนหล่อพระรูปสมเด็จพระสังฆราชเจ้า วัดบวรนิเวศน์ พระครูวิมลสรภาณ วัดสุทัศน์ มอบถวาย
เมื่อหล่อสำเร็จแล้วได้นิมนต์พระคณาจารย์ที่มีชื่อเสียงจากทั่วประเทศ มาทำพิธีปลุกเสก

รายนามคณาจารย์อธิษฐานจิตวัตถุมงคลวัดประสาทบุญญาวาส

อาจารย์ทิม วัดช้างไห้
ลพ.คล้าย วัดสวนขัน
ลพ.ดิษฐ์ วัดปากสระ
ลพ.น้อย วัดธรรมศาลา
ลพ.ใจ และ ลพ. พล วัดวังยายหุ่น
ลป.โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
ลพ.แดง วัดเขาบันไดอิฐ
ลพ.มุ่ย วัดดอนไร่
ลพ.เงิน วัดดอนยายหอม
ลพ.กวย วัดโฆสิตาราม
ลพ.พรหม วัดช่องแค
ลพ.ทบ วัดชนแดน
ลป.ทิม วัดละหารไร่
ลป.เขียว วัดหรงบล
ลพ.จง วัดหน้าต่างนอก
ลป.ดู่ วัดสะแก
ลป.สี วัดสะแก
ลพ.แพ วัดพิกุลทอง
ลป.นาค วัดระฆังฯ
ลป.หิน วัดระฆังฯ
ลพ.โบ๊ย วัดมะนาว
พระอาจารย์นำ วัดดอนศาลา
ลพ.เส่ง วัดกัลยา
ลพ.ถิร วัดป่าเลไลย์
ลพ.เต๋ วัดสามง่าม
ลพ.หน่าย วัดบ้านแจ้ง
ลพ.บุญมี วัดเขาสมอคอน
ลพ.เหรียญ วัดบางระโหง
ลป.เพิ่ม วัดกลางบางแก้ว
ลพ.ครื้น วัดสังโฆ
ลพ.แช่ม วัดนวลนรดิษฐ์
ลพ.นอ วัดกลางท่าเรือ
ลพ.ผล วัดเทียนดัด
ลพ.โด่ วัดนามะตูม
ลพ.ชื้น วัดญาณเสน
ลพ.สุด วัดกาหลง
ลพ.เนื่อง วัดจุฬามณี
ลพ.กี๋ วัดหูช้าง
ลพ.แก้ว วัดช่องลม
ลพ.กัน วัดเขาแก้ว
ลพ.ทองอยู่ วัดใหม่หนองพะอง
ลพ.ฑูรย์ วัดโพิ์นิมิตร
เจ้าคุณเจีย วัดโพธิ์
เจ้าคุณประหยัด วัดสุทัศน์
ลพ.ดี วัดเหนือ
ลพ.แขก วัดหัวเขา
ลพ.ยิ้ม วัดเจ้าเจ็ด
ลพ.ทองสุข วัดสะพานสูง
ลพ.มิ่ง วัดกก
ลพ.เฮี้ยง วัดป่าฯ
ลพ.จวน วัดหนองสุ่ม
ลพ.อั้น วัดพระญาติ
ลพ.เทียม วัดกษัตราธิราช
ลพ.สอน วัดเสิงสาง
ลพ.แทน วัดธรรมเสน
ลพ.เทียน วัดโบสถ์
ลพ.นิล วัดครบุรี
ลพ.บุดดา วัดกลางชูศรี
ฯลฯ


พระกริ่งมหาสิทธิโชคมีพิมพ์หน้าใหญ่ หน้าเล็ก มีบัวหลัง และไม่มีบัวหลัง จะมีแบบไม่ตอกโค๊ด
และมีการตอกโค๊ด ๗ แบบ
๑.ตอกโค๊ดเลข " ๙ "ตอกเฉพาะเนื้อนวโลหะ
๒.ตอกโค๊ดเลข " ๕ " ตอกทั้งเนื้อนวโลหะ และโลหะผสม
ตอกโค๊ดเนื้อโลหะผสม
๓.ตอกโค๊ด "สามง่าม"
๔.ตอกโค๊ด "บุญ"
๕.ตอกโค๊ด "พระปิดตา"
๖.ตอกโค๊ด " ย. "
๗.ตอกโค๊ด "อุ"(แต่ไม่เหมือนอุในพระกริ่งหน้าฝรั่ง)


นอกจากพระกริ่งมหาสิทธิโชคโค๊ด "บุญ" นอกนั้นยืมภาพท่านอื่นๆ มาเพื่อเป็นวิทยาทาน

๑.ตอกโค๊ดเลข " ๙ "ตอกเฉพาะเนื้อนวโลหะ





๒.ตอกโค๊ดเลข " ๕ " ตอกทั้งเนื้อนวโลหะ และโลหะผสม




๓.ตอกโค๊ด "สามง่าม"




๔.ตอกโค๊ด "บุญ"



๕.ตอกโค๊ด "พระปิดตา"




๖.ตอกโค๊ด " ย. "




๗.ตอกโค๊ด "อุ"(แต่ไม่เหมือนอุในพระกริ่งหน้าฝรั่ง)



พระกริ่งวัดประสาทบุญญาวาสพิมพ์หน้าฝรั่งโค๊ด อุ
เทียบ กับโค๊ด อุ พิมพ์มหาสิทธิโชคจะเห็นได้ว่าไม่เหมือนกัน

[porpek]

รูปหล่อท่านอาจารย์นำ แก้วจันทร์ เนื้อนวโลหะ พิมพ์นิยม ฝาปิดแผ่นเงิน วขีด โรขีด มีตัวที(T)

เคยได้ที่๑จากงานประกวดพระพัทลุง แต่เจ้าของเดิมทำใบประกาศหายไปแล้ว
อุดผง อนันตคุณซึ่งเป็นสุดยอดผงมีคุณวิเศษอนันต์ ของท่านอาจารย์นำ


ฟังจากน้องที่รู้จักสนิทกันเล่าเรื่อง รูปหล่ออาจารย์นำที่คุณสุธน ศรีหิรัญเล่าให้ฟัง ไม่หามาบูชาไม่ได้แล้ว เพราะเป็นความประสงค์ของในหลวงรัชกาลที่ ๙ เลยท่านเคารพนับถืออาจารย์นำมาก ท่านชายใหญ่ผู้สร้างทราบเรื่องเลยขอสร้างรูปหล่อถวายไปกราบทูลในหลวงรัชกาลที่ ๙ พระองค์ท่านทรงให้มวลสารเป็นตะกรุดทองคำที่มีผู้มอบถวายพระองค์ท่านหนึ่งกำมือให้นำมาใส่ในรูปหล่อนี้ทุกๆเนื้อ

***ดังนั้นจะเห็นได้ว่าท่านอาจารย์นำท่านถึงยอมยื้อมัจจุราชเพื่อการนี้โดยเฉพาะ และเสกแบบสุดกำลังความสามารถ***

เพื่อน้อมเกล้าถวายพระองค์ท่าน จนลังไม้รูปหล่อแตก รูปหล่อลอยออกมาเต็มที่คลุมผ้าขาวไว้ นี่ถ้าไม่มีผ้าขาวคลุมไว้(ท่านอาจารย์นำให้คลุมผ้าขาวเอง ท่านคงรู้ว่าถ้าไม่คลุมรูปหล่อบินได้แน่ๆ) สงสัยเห็น รูปหล่อบินได้เหมือนท่านอาจารย์เอียดเสกพระมหาว่าน มหายันต์เป็นแน่ทีเดียว

ผมเคยมีองค์หนึ่งได้จากคุณสุธน ศรีหิรัญ ไปพบท่านในงานพระราชทานเพลิงศพหลวงพ่อเพิ่ม วัดกลางบางแก้ว นครปฐมผมยังเรียนมัธยมอยู่เลย คุยถูกคอ ท่านเลยบอกให้ไปหาที่กระทรวงมหาดไทย จะให้รูปหล่ออาจารย์นำเนื้อนวโลหะหนึ่งองค์ และเหรียญพ่อท่านคลิ้ง รุ่นภปร.เนื้อทองแดง หนึ่งเหรียญ ผมก็ไปหาท่านที่กระทรวงมหาดไทย ได้อย่างละองค์จริงๆใจดีมากๆครับ ท่านเป็นไอดอลของผม และเป็นแรงบันดาลใจทั้งในเรื่องพระเครื่อง วัตถุมงคล และการงานผมก็พยายามสอบให้ติดปลัดอำเภอเหมือนท่าน แต่ชีวิตของใครก็ของตนเอง ผมก็เลือกทางเดินของผม รับราชการเหมือนกันแต่คนละตำแหน่ง ส่วนรูปหล่อและเหรียญพี่ชายที่เปิดแผงพันทิพขอไปจะไปทวงคืนก็ชิงตายไปแล้ว หุ หุ เลยต้องหาบูชาใหม่ จัดจีวรห่มให้ท่านเลยครับ







จากนิตยสารเซียนพระ ฉบับที่๗๘ เขียนโดย”สถาพร”

ในการสร้างรูปเหมือนขนาดเล็กของท่านอาจารย์นำ ได้สร้างเมื่อปี พ.ศ.๒๕๑๙โดยคณะผู้จัดสร้างได้มีความประสงค์นำเอารายได้จากการบูชาไปสร้างถาวรวัตถุในวัดดอนศาลาเป็นการกุศล จึงได้กราบเรียนให้ท่านอาจารย์นำทราบถึงวัตถุประสงค์ในการสร้างครั้งนี้


เมื่อทราบวัตถุประสงค์แล้วท่านอาจารย์นำก็ได้นั่งนิ่งอยู่สักครู่หนึ่งแล้วกล่าวว่า”ถ้าจะสร้างก็ต้องรีบดำเนินการโดยเร็ว เพราะชีวิตอาตมาใกล้เข้ามาแล้ว เกรงจะไม่ทันการ” ทำเอาคณะผู้จัดสร้างนิ่งอึ้งไปตามๆกัน เพราะว่าขณะนั้นท่านอาจารย์นำก็กำลังอาพาธอยู่แล้วท่านอาจารย์นำก็ได้กล่าวต่อไปอีกว่า”การสร้างนั้นเป็นสิ่งดี เพราะจะได้เป็นครั้งสุดท้าย แต่ขอให้รีบทำเถิด” จากนั้นท่านก็ขอให้คณะผู้จัดสร้างนำเอาแผ่นโลหะมาให้ท่านเพื่อที่จะลงยันต์เป็นเชื้อชนวนในการสร้าง หลังจากที่ได้นำเอาแผ่นโลหะจำนวนมากไปให้ท่านอาจารย์นำตามที่ต้องการแล้ว ในเดือนสิงหาคม พ.ศ.๒๕๑๙ คณะผู้จัดสร้างก็ได้เดินทางไปรับแผ่นยันต์จากท่าน ซึ่งแผ่นยันต์เหล่านั้นท่านอาจารย์นำได้ลงไว้อย่างเรียบร้อย และได้กล่าวว่า”ลงให้สุดท้ายแล้ว”.


นอกจากแผ่นยันต์ที่ท่านอาจารย์นำได้ลงจารให้ไว้ ยังมีชนวนศักดิ์สิทธิ์ของพระเครื่อง พร้อมทั้งพระบูชาสมัยเก่าที่ชำรุด และโลหะสมัยบ้านเชียงอีกเป็นจำนวนมากซึ่งคณะผู้สร้างได้นำไปถวายท่านอาจารย์นำปลุกเสกอีกครั้ง ก่อนที่จะทำการหล่อหลอม และท่านก็ได้รับปลุกเสกพร้อมกับกล่าวว่า”ขอให้สร้างให้เสร็จเดือนหน้า เพราะใกล้เต็มที่แล้ว”(หมายถึงเดือนกันยายน) แต่ปรากฏว่า การดำเนินการสร้างในครั้งนั้นไม่อาจที่จะสร้างสิ้นในเดือนกันยายนได้


เพราะการจัดสร้างได้ทำอย่างพิถีพิถันที่สุด คณะผู้จัดสร้างจึงได้เดินทางไปกราบเรียนท่านอาจารย์นำว่า พระยังไม่เสร็จ เมื่อกราบเรียนแล้วปรากฏว่าท่านอาจารย์นำได้นั่งนิ่งไม่พูดว่าอะไร ตามองออกไปข้างหน้าในลักษณะที่ยากจะคาดเดาได้ว่าท่านคิดอย่างไร ทำเอาคณะที่ไปครั้งนั้นอึดอัดใจไปตามๆกัน ท่านนั่งนิ่งอยู่อย่างนั้นประมาณครึ่งชั่วโมง จากนั้นก็กล่าวว่า”เอาเถอะ!อย่าให้เกินเดือนตุลาคม พ่อจะรอ ถ้าเกินจากนั้นไม่รอแล้ว”.


จากนั้นคณะผู้จัดสร้างก็ได้กลับไปดำเนินการสร้างต่อไป ซึ่งในการสร้างได้พิถีพิถันเรื่องเนื้อพระจะต้องออกมาสวยงามจึงต้องเพิ่มทองคำและเงินลงไปอีกจำนวนมาก จนได้เนื้อเป็นที่พอใจ จากนั้นก็ได้เริ่มเทหล่อพระ ซึ่งได้รูปเหมือนขนาดเล็กทั้งหมดเพียง ๑,๖๐๐ องค์เท่านั้น


เมื่อวันที่ ๒๐ ตุลาคม ๒๕๑๙ พระได้หล่อเสร็จเรียบร้อย จึงได้รีบนำเอาพระไปที่วัดดอนศาลา เมื่อกราบเรียนให้ท่านอาจารย์นำทราบปรากฏว่าท่านรู้สึกดีใจจนเห็นได้ชัด จากนั้นก็ได้นำเอาพระไปวางไว้ในพระอุโบสถวัดดอนศาลา โดยเอาผ้าขาวคลุมพระไว้.ในวันที่๒๒ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๑๙ เมื่อทกอย่างจัดเตรียมเสร็จเรียบร้อยแล้ว ทุกคนก็เห็นว่าท่านอาจารย์นำ ซึ่งนอนมาหลายวันแล้วเพราะอาพาธอยู่ แต่วันนั้น ท่านกลับลุกขึ้นด้วยความสดชื่นกว่าปกติ แล้วก็ได้เข้าไปจุดเทียนชัย และนั่งเข้าสมาธิเพ่งพลังจิตปลุกเสก ร่วมกับพระเกจิอาจารย์ผู้เข้มขลังทางคาถาอาคมของสายใต้เช่น พ่อท่านคลิ้ง วัดถลุงทอง,พ่อท่านหมุน วัดเขาแดง,อาจารย์ พลตำรวจตรีขุนพันธรักษ์ราชเดช ฯลฯเป็นเวลาประมาณสองชั่วโมง


ขณะที่กำลังปลุกเสกอยู่ด้วยความเงียบสงบภายในพระอุโบสถวัดดอนศาลา ท่ามกลางความเงียบที่ทุกคนนั่งชมพิธีอยู่นั้น ได้ปรากฏมีเสียง”เปรี๊ยะ”ดังออกมาจากกองพระเครื่องที่คลุมผ้าขาวในปริมณฑลพิธี แต่เนื่องจากพิธียังไม่เสร็จสิ้นจึงยังไม่มีใครไปเปิดดู. ครั้นเมื่อท่านอาจารย์นำออกจากสมาธิแล้วก็ได้บอกว่า”สำเร็จแล้ว” จากนั้นคณะผู้จัดสร้างก็ได้เข้าไปเปิดผ้าขาวที่คลุมพระเครื่องออกดู เพื่อให้รู้ว่าเสียงดัง”เปี๊ยะ เปี๊ยะ เปี๊ยะ”นั้นมาจากอะไร


และเมื่อเปิดผ้าขาวออก ทุกคนเห็นเป็นที่น่าอัศจรรย์กันทุกคนคือ ลังไม้ที่บรรจุพระเครื่องได้แตกออก และพระเครื่องได้กระจายทั่วไป.การที่พระเครื่องซึ่งบรรจุอยู่ในลังไม้ได้กระจัดกระจายเพราะลังไม้แตกนั้น จะเป็นไปเพราะหาสาเหตุไม่ได้ แต่เป็นไปเพราะพลังจิตที่ท่านอาจารย์นำ และพระเกจิอาจารย์ที่มาร่วมปลุกเสก ได้เพ่งตรงไปรวมที่กองพระเครื่อง และอัดจนแน่น เป็นพลังที่กระทั่งดันลังไม้แตก


หลังจากเสร็จสิ้นพิธีปลุกเสกนั้น บรรดาลูกศิษย์ก็ได้ประคองพาท่านอาจารย์นำกลับกุฏิ เมื่อถึงกุฏิแล้ว ท่านก็ได้บอกกับบรรดาลูกศิษย์ว่า”อีก ๓ วันพ่อจะไปแล้วนะ”.ครั้นเมื่อ ๓ วันผ่านไปจากวันที่ท่านได้บอกบรรดาลูกศิษย์ คือวันที่ ๒๕ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๑๙ ซึ่งเป็นวันกำหนดที่ท่านอาจารย์นำได้บอกลาลูกศิษย์ไว้ เวลากลางคืนบรรดาลูกศิษย์และชาวบ้านหลายคนได้ไปหาท่านที่กุฏิ ซึ่งท่านก็ได้สนทนาและบอกลาลูกศิษย์กับชาวบ้านด้วยใบหน้าปกติและสดชื่น ไม่มีแสดงอาการเจ็บปวดจากการอาพาธแต่อย่างใด


ครั้นเมื่อเวลา ๒๒๐๐ น. ท่ามกลางความมืดของกลางคืน ท่านอาจารย์นำได้กล่าวอำลาบรรดาลูกศิษย์และชาวบ้านเป็นครั้งสุดท้ายด้วยเสียงปกติว่า”พ่อลาแล้ว” จากนั้นท่านก็ล้มตัวลงนอนและละสังขารไปอย่างสงบ และขณะที่ท่านอาจารย์นำได้ละสังขารไปนั้น ท่ามกลางความเงียบสงบของเวลากลางคืน และท่ามกลางความเศร้าโศกของบรรดาลูกศิษย์และชาวบ้านที่อยู่ในเหตุการณ์ ก็ได้ปรากฏเหตุการณ์มหัศจรรย์ขึ้นมาอีก คือได้ปรากฏมีเสียงบรรเลงแตสังข์กังวาลรอบๆบริเวณวัดดอนศาลา ทั้งๆที่บริเวณนั้น ไม่มีบ้านใครจัดงานบรรเลงเลย แล้วเสียงแตรสังข์นั้นมาจากไหน?


จากที่เขียนมานี้ผมคงไม่ต้องมาสรุปอีกแล้วกระมังครับว่า พระอาจารย์นำแห่งวัดดอนศาลา ศิษย์สายเขาอ้อ ท่านผู้นี้น่าเคารพกราบไหว้เพียงใด และรูปเหมือนของท่านรุ่นนี้ ซึ่งเป็นรุ่นแรก รุ่นเดียวและรุ่นสุดท้าย สมควรที่จะนำมาบูชากันได้แล้วใช่ไหมครับ

[porpek]

พระชินราชเนื้อเมฆสิทธิ หลวงพ่อผาง อธิษฐานจิตจนพระลอยออกจากกล่อง

เนื้อเมฆสิทธิเป็นโลหะที่ผสมตามสูตรของการเล่นแร่แปรธาตุ มีคุณสมบัติที่พิเศษอีกอย่างคือ เสริมดวง หนุนดวง แก้ดวงตก มักจะบูชาคู่กันกับ ราหู พระเมฆสิทธิที่นิยมกันก็สำนักหลวงปู่ทับ วัดทอง พระครูลืม วัดอนงค์ หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า หลวงปู่เนียม วัดน้อย ทั้ง 4 สำนักแพงและหายากของปลอมเยอะ แนะนำรุ่นนี้ซึ่งสามารถบูชาได้เหมือนพระรุ่นเก่าทุกประการ เพราะพลังจิตของหลวงปู่ผาง ไม่ธรรมดาแรงกล้ามาก และพระรุ่นนี้แก้ไขดวงชะตาได้แน่นอน เพราะขนาดองค์พระที่ได้รับการอธิษฐานจิตยังลอยได้เลย ชะตาผู้บูชาจะไม่แก้ไขได้อย่างไร











จากงานเขียนของคุณ เด่น ของขวัญพระเครื่อง

ชินราชองค์นี้เป็นชุดของวัดบึงแก้ว อำเภอชนบท ขอนแก่นแต่ดันเนื้อพระและบล๊อคพิมพ์เหมือนหลวงปู่อ่อน ญาณสิริ วัดป่านิโครธาราม อุดรธานี(ต่างกันที่ของหลวงปู่อ่อน บัวเป็นแบบบัวคว่ำบัวหงายเนื้อจะสีดำกว่า ของหลวงปู่ผางบัวเป็นแบบฟันปลาและเนื้อจะออกเหลืองๆหน่อย) เป็นชุดสร้างอุโบสถของวัดบึงแก้ว เจ้าอาวาสคือ พระครูปิยสารธรรม อดีตเจ้าคณะอำเภอชนบท ฝ่ายมหานิกาย ในปี 2517 - 2548 เกษียณอายุเพราะกฎมหาเถรสมาคมให้เจ้าคณะแขวงหมดวาระเมื่ออายุครบ 80 ปี


สมัยนั้นกำลังก่อสร้างอุโบสถขึ้นแต่ไม่มีปัจจัยในการก่อสร้าง จึงขออนุญาตหลวงปู่ผาง จิตตคุตโต แห่งวัดอุดมคงคาคีรีเขตต์ (วัดดุน) ตำบลนางาม อำเภอมัญจาคีรี ขอนแก่น จัดสร้างวัตถุมงคลของท่านขึ้นเพื่อหารายได้และปัจจัยมาสร้างอุโบสถ


และหลวงปู่ผาง ก็ออกปากอนุญาตและเมตตาเป็นกรณีพิเศษ เพราะสมัยหนึ่งหลวงปู่ผาง จิตตคุตโต ท่านเคยมาจำพรรษาที่วัดแท่นศิลาทิพย์บัลลังอาสน์ บ้านแท่น ตำบลห้วยแก อำเภอชนบทนั่นเอง และเป็นเจ้าอาวาสที่วัดแท่นศิลาทิพย์นี้ 1 พรรษา และสมภารเจ้าวัดต้องขึ้นตรงต่อคณะสงฆ์อำเภอชนบทนั่นเอง เจ้าคณะอำเภอชนบทฝ่ายธรรมยุต คือ พระครูโอภาสสมณกิจ เจ้าอาวาสวัดป่าธรรมวิเวก (ที่เคยสร้างเหรียญรุ่นแรกคงเคและคอติ่งและบล๊อคแท้งน้ำอันโด่งดังนั่นเอง)


เมื่อจัดสร้างแม่พิมพ์แล้วก็นำไปให้หลวงปู่ผางเสก หลวงปู่ผางบอกว่า ท่านพระครูฯ ไม่ต้องให้ผมไปทำพิธีพุทธาภิเษกที่วัดบึงแก้วนะผมติดธุระไปไม่ได้ ยกพระทั้งหมดมาให้ผมเสกที่วัดดุนนี่.. ผมจะเสกให้ 2 ศีลเลย (หมายถึง 2 วันพระใหญ่นั่นเอง) แล้วมารับพระคืน พอถึงวันไปรับพระสมัยนั้นยังไม่มีโทรศัพท์ใช้ และหนทางก็เดินทางลำบากมาก หลวงปู่ผางแสดงอภินิหาริย์ให้เห็น...? เพราะตอนที่ไปรอรับวัตถุมงคลหลวงปู่ผาง ติดกิจนิมนต์ไม่อยู่วัดไปที่ตลาดอำเภอมัญจาคีรี ซึ่งห่างจากตัววัดนั้นไกลมากร่วม 30 กิโล เพราะพระลูกวัดที่ไม่ได้ไปด้วยบอกว่ากว่าจะมาน่าจะซัก 3 ชั่วโมงครับ ท่านหลวงพ่อพระครู พอนั่งรอซักพักไม่ถึง 15 นาที


หลวงปู่ผางเดินกลับมาที่วัดรูปเดียว โดยที่พระรูปอื่นไม่ได้มาด้วย และหลวงปู่ผางก็บอกว่ารีบมานะเนี่ย..ท่านพระครู..กลัวรอนาน มารับวัตถุมงคลกับผมนะ ก่อนจะเอาไปเดี๋ยวผมอธิษฐานให้อีกครั้ง แล้วหลวงปู่ผางก็นั่งอธิษฐานจิตนานมากร่วม ชั่วโมงพระที่อยู่ในกล่องก็เขย่ากระเด็นออกจากลังประมาณสิบกว่าองค์ เป็นที่ประจักษ์แก่สายตาหลวงปู่พระครูปิยสารธรรมและชาวคณะกรรมการและลูกศิษย์ที่ไปด้วย และหลวงปู่ผางก็บอกว่าดีแท้...เด๊ ท่านพระครูพระลอยเลย...

และวัตถุมงคลชุดนี้ก็เปิดให้บูชาในราคาต่างกัน หลายพิมพ์ครับ สร้างในปี 2518 สิ้นสุดรุ่นสุดท้ายเป็นรุ่น สร้างอุโบสถ ปี 2519 ครับ และรุ่นนี้เหรียญไปคล้ายกับรุ่นดงเค็งโคราช ในเหรียญปี 12 และชินราชองค์นี้ก็ไปเหมือนกับหลวงปู่อ่อน อุดรธานีครับ (บางท่านว่ามา) แต่รูปหล่อปั๊มรุ่นแรกออกที่วัดบึงแก้วครับ เป็นเนื้อทองเหลืองรมดำ


บางคนเข้าใจผิดนึกว่าออกที่วัดหลวงปู่ผางครับ และนึกว่าเป็นเนื้อทองแดงรมดำ ชินราชองค์นี้จ้างโรงหล่อทำทีท่าพระจันทร์สมัยปี 2518 ครับ พระครูปิยสารธรรมได้เอาแร่เหล็กไหลผสมเข้าไปด้วย จำนวนการสร้างน้อยครับ แค่ 700 องค์เท่านั้นเอง และให้บูชาแพงมากสมัยนั้นถึงองค์ละ 300.- บาทครับ


ในปีนั้น ร.ต.อ. สำราญ เวียงวงษ์ (ยศขณะนั้น) ได้อุปถัมภ์วัดบึงแก้วจนสร้างอุโบสถเสร็จปี 2524 ฉลองในปี 2526 และได้ทำผ้าป่ามาที่วัดบึงแก้วทุกปี พร้อมชาวคณะและได้พิเรนทร์ขอลองวัตถุมงคลรุ่นนี้ที่วัดบึงแก้ว ด้วยปืน .38 ต่อหน้าพระครูปิยสารธรรม ด้วยการยิงถึง 3 ครั้ง แต่ปืนไม่ออก....เสียงปืนดัง แชะ...แชะ...เป็นที่อัศจรรย์มากแก่สายตาคณะผ้าป่าสามัคคีและพระครูปิยสารธรรมพร้อมด้วยพระลูกวัดบึงแก้วที่ลงมาดู และวัตถุมงคลรุ่นนี้ได้หมดไปจากวัดในเวลาไม่ถึงเดือน พระครูปิยสารธรรมให้บูชาไปในราคา 300.- บาทขณะนั้น

[porpek]

เหรียญรุ่นแรกหลวงพ่อยีพิมพ์เสมากะไหล่ทอง

"ในยุคเราที่เสมอเราไม่มี มีแต่ต่ำกว่าหรือสูงกว่า"

คำกล่าวของหลวงพ่อยี พระอภิญาผู้ทรงฤทธิ์และยังอยู่ช่วยลูกหลานลูกศิษย์อยู่จนถึงปัจจุบันนี้โดยมีข้อพิสูจน์ยืนยันที่หลวงพ่อยีไปช่วยเจ้าคุณโฮม วัดปทุมวนาราม กรุงเทพ ที่รถติดหล่มปรากฏกายให้เห็นจะๆ

โดยเจ้าคุณโฮมลูกศิษย์หลวงปู่มั่นที่มีพลังจิตแก่กล้ารูปหนึ่งยังเชื่อมั่นในฤทธิ์อภิญญาหลวงพ่อยี

จากคำบอกเล่าหลวงพ่อถาวร วัดปทุมวนาราม กรุงเทพ

ที่เห็นพร้อมกันหลายๆ รูปก็คือ หนหนึ่งมีกิจธุระพากันเดินทางไปภาคเหนือแล้วรถเสียอยู่กลางถนนแห่งหนึ่งที่ จ.พิษณุโลก ล้อรถตกหล่มจนเกือบมิดดุมล้อ เข็นกันจนสิ้นแรงและทำสารพัดหนทางอย่างไรก็ไม่ขึ้น จู่ๆ ท่านเจ้าคุณพระอาจารย์ก็เปรยว่า “ถ้าจะต้องนิมนต์หลวงพ่อยีมาช่วยเข็นรถเสียแล้ว”

พระทุกรูปได้ยินดังนี้ก็ได้แต่มองตากันเพราะต่างก็ทราบว่า หลวงพ่อยี บ้านดงตาก้อนทอง ต.ไผ่ล้อม อ.บางกระทุ่ม จ.พิษณุโลก ซึ่งเคยต้องอธิกรณ์แต่พระราชมุนีโฮมได้มาแก้ไขเหตุการณ์ให้จนสงบเรียบร้อยนั้นมรณภาพไปแล้ว

พอเอ่ยปากถามว่า หลวงพ่อยีมรณภาพแล้ว หลวงพ่อจะนิมนต์มาช่วยพวกเราได้อย่างไร? เจ้าคุณพระอาจารย์ไม่ตอบ แต่ชี้มือไปข้างหน้าแล้วกล่าวขึ้นว่า “ดูเอาเองซี”

พระมหาถาวร เล่าว่า ท่ามกลางแสงจันทร์นวลผ่องวันนั้นทุกคนเห็นพระภิกษุชรารูปร่างผ่ายผอม อายุราว ๗๐ ปี ศีรษะค่อนข้างใหญ่ห่มจีวรสีคล้ำเดินมาตามถนนช้าๆ พอมาถึงตัวรถท่านก็โบกมือเหมือนบอกให้คนขับสตาร์ตเครื่อง พอใส่เกียร์รถก็ทะยานขึ้นจากหล่มทันที

[porpek]

รูปหล่อเนื้อทองคำ หลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญ

วัดธาตุมหาชัย จังหวัดนครพนม รุ่นนี้ จัดสร้างโดย ท่านผู้ว่าปรีดา นิสัยกุล (อดีตท่านผู้ว่า จ.นครพนม) ในปี พ.ศ.๒๕๓๕ โดย เนื้อทองคำมีการจัดสร้าง ๒๙๙ องค์ น้ำหนักประมาณ ๑๙ กรัม(หนึ่งบาทหนึ่งสลึง) พระทุกองค์มีการตอกโค๊ต ตอกหมายเลข สำหรับองค์นี้ หมายเลข ๑๐๐ ด้านล่างใต้ฐานองค์พระ บรรจุด้วยผงปฐวีธาตุ เกศา ชานหมาก และ ตะกรุดทองคำ ๑ ดอก