นวรัตน์ดอทคอม

ต้นไม้ทุกต้นเปรียบเหมือนมนุษย์
ก้อนหินทุกก้อนเปรียบเหมือนมนุษย์
สัตว์ทุกสัตว์ในป่าในทุ่งก็ดี
มันก็เหมือนกับเราไม่แปลกกับเรา
มีสภาวะอันนี้อันเดียวกัน
มีความเกิดขึ้นเป็นเบื้องต้น
แล้วก็มีความแปรในท่ามกลาง
แล้วก็มีความดับไปในที่สุด เหมือนกันทั้งนั้น
ฉะนั้นเราไม่ควรยึดมั่น หรือถือมั่นอะไรทั้งหลาย

หลวงปู่ชา สุภัทโท






ที่สุดของน้ำร้อนอยู่ที่ไหน?
คำถามประโยคนี้ คุณไม่ต้องตอบ
แต่ให้คุณนำไปคิดด้วยปัญญา คือ การภาวนา
มันเป็นคำสอนสุดท้าย ในคำสอนของอาตมา

หลวงปู่ชา สุภทฺโท
วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี




" พวกเราทั้งหลายที่พระพุทธองค์ทรงสอนเอาไว้
ในวันนี้ก็จะ..!! เหมือนกับเปรียบเทียบให้ฟังว่า..
ในพระสูตรที่พระพุทธองค์ ทรงตรัสเทศนาสั่งสอน
เรื่องนานาต่าง ๆ เรื่องกรรมต่าง ๆ ของสัตว์โลกทัั้งหลาย
ที่พากันเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฎฎะสงสารนั้นอยู่

การเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฎฎะสงสารนั้นมีสิ้นสุดลงได้นั้น
ที่..เราปฎิบัติกันไม่พ้นจากวัฎฎะสงสาร คือ..ไม่พ้นจากอบายภูมิ

คำว่า..อบายภูมินั้นคืออะไร ? คือเปรตอสูรกายสัตว์เดรัจฉาน
ในนรก ที่หมกไหม้ ทำให้ ..สัตว์ทั้งหลายได้รับทุกข์ทรมาน
อันนี้..องค์สมเด็จพระศาสดาจารย์สัมมาสัมพุทธเจ้าของพวกเรานั้น
ตรัสเทศนาแนะนำสั่งสอนเอาไว้ในพระสูตรต่าง ๆ เพื่อให้เป็นเครื่ิองสติว่า..คนเรานี้ที่เกิดขึ้นมาแล้ว มาด้วยอำนาจของกรรมและก็มาใช้กรรม..รับกรรมที่ตนเองกระทำเอาไว้ ทุกคนก็ต้องเป็นอย่างนั้นที่เราเกิดขึ้นมา แต่ว่า..ทำไมองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสสอนเอาไว้ในเรื่องบาปบุญคุณโทษ ประโยชน์และไม่ใช่ประโยชน์จึงเรียกว่า..อบายภูมิ

คำว่าอบายแปลว่า..ไม่สบาย เป็นภูมิที่อยู่ไม่สบาย
ภูมิที่มีความทุกข์ คำว่าเปรต และกายและ
สัตว์เดรัจฉานก็ดี.. นรก ทั้ง ๔ อย่างนี้้เปรียบเทียบ
เหมือนกับตกอยู่ในหลุมถ่านเพลิง อยู่ในกองทุกข์ที่ทำให้
สัตว์นั้นเวียนว่ายวนอยู่ในวัฎฎะสงสาร พวกเรานั้นยังไม่มี
สติปัญญาสามารถทบทวนกระแสคืนย้อนหลังตั้งแต่ตนเองเกิดตนเองเกิดมาไม่รู้กี่ภพกี่ชาติ มาเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฎฎะ
สงสารอันนี้

แต่ก็มีจิตใจดวงเดียวเท่านั้น ที่เวียนว่ายตายเกิดอยู่
มารับกับภพภูมิต่าง ๆ อยู่นั้น เมื่อพวกเรานั้นยังไม่รู้ไม่เข้าใจ
ก็ดี เราควรที่จะพากันพินิจพิจารณาเพื่อให้รู้พอสังเขป
เรื่องราวต่าง ๆ นั้น กรรมที่บุคคลที่ทำบาปความชั่วทั้งหลาย

คำว่าเปรตนั้นคืออะไร !! จึงได้ไปเป็นเปรต คนเราเกิดมา
จนมาเป็นมนุษย์แล้วทำไมจึงได้เป็นเปรตได้ เกิดมา
เพราะอะรัย เปรตนั้น เป็นไปเพราะด้วยอำนาจของการ
ทำบาปอะไรพวกเราก็จะได้พากันศึกษา คำว่าเปรตนั้นก็คือ
ความหิวความไม่พอ ความไม่มีทางอิ่ม เพราะหิวโหยอยู่ตลอด
จึงเรียกว่าเปรต คำว่าเปรตเปรตนั้นมีหลายสิ่งหลายอย่าง
ที่มันจะแสดงเป็นเรื่องของเปรตนั้นแต่ละระดับ..เพิ่นว่า

เปรตมีตั้งหลายจำพวก เปรตกินเลือดกินเนื้อของตนเองก็มี
เปรตกินมูตรกินคูตก็มี กัดตนเองกินก็มี เปรตทั้งหลาย
เปรตหิวน้ำก็มี เปรตหิวข้าวหิวอาหารก็มี เปรตเฝ้าสิ่งเฝ้าของ
ทั้งหลายยึดมั่นถือมั่นก็มี มีหลายชนิดจนถึงกล่าวไว้ตั้ง
12 จำพวกเปรต ให้พวกเราพิจารณาอย่างง่าย ๆ มาดูว่า..
ก็ไม่ใช่ของง่ายล่ะควรที่จะกำหนดจิตพินิจพิจารณาตามว่า
เราทำบาปความชั่วอะไรจึงได้ไปเป็นเปรต..ทั้งหลาย
นั้นเปรียบที่บุคคลบางบุคคลเคยเป็นมนุษย์มาแล้ว
แต่เข้าไปขโมยสิ่งของอยู่ในวัดในวา เหมือนเขาขโมย
กันอยู่ทุกวันนี้แหล่ะ เขาไม่รู้ขโมยอาหารการกินก็ดี
ขโมยสิ่งของต่าง ๆ ของในวัดในวา จนเขาขโมยพุทธรูป
หรือทรัพย์สมบัติของสงฆ์อยู่ภายในวัด เอาไปซื้อไปขายกัน
เขาเป็นกันอยู่ เปรตจำพวกนี้เมื่อตายไปแล้วไปตกนรก

คำว่าตกนรกนั้นก็คือ..อาจจะมาได้ง่าย ๆ มาเกิดเป็นเปรต
การมาเกิดเป็นเปรตที่จะมา ใช้กรรมนั้นก็คือว่า..แล้วแต่จะตกมา
เป็นสัตว์เดรัจฉานก็ได้ เหมือนคนที่ลักขโมยเอาสิ่งของ
อาหารการกินของวัดไป ที่ญาติโยมซื๊อมาไว้ว่าจะถวายพระสงฆ์
ยังไม่ได้ถวายพระสงฆ์ แต่พวกนั้นมาขโมยเอาไป
เมื่อล่วงลับดับไปแล้ว ก็ไปตกนรก กลับมาเป็นสัตว์เดรัจฉาน
ก็มาเฝ้าอยู่ในวัดนี่ก็ได้ มันเป็นอย่างนี้..

พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป
วัดอรัญญวิเวก อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่