นวรัตน์ดอทคอม

แยกแล้วยุ่ง

"ตัวปัญญา" กับ "ตัวสมาธิ" นี้
เมื่อเราพูดแยกกันออก คล้าย ๆ กับคนละตัว
จริง ๆ มันตัวเดียวกันนั่นเองแหละ
ตัวปัญญา มันเป็นเครื่องเคลื่อนไหวของสมาธิเท่านั้น
อือ มันออกจากจิตนี้แหละ แต่มันแยกกันออกไป มันเป็นคนละลักษณะ

เหมือนมะม่วงใบนี้
ลูกมะม่วงใบนี้มันเล็ก ๆ แล้วมันก็โตขึ้นมาอีก
แล้วก็มันสุก แล้วมันจะเน่า
มะม่วงใบนี้ ก็คือ มะม่วงใบเดียวกัน

มันเล็ก...ก็ใบนี้
มันโตขึ้นมา...ก็ใบนี้
มันสุก...ก็ใบนี้
แต่มันเปลี่ยนลักษณะ

อาการอย่างหนึ่งท่านเรียกว่า ... สมาธิ
อาการอย่างหนึ่งท่านเรียกว่า ... ปัญญา
ความเป็นจริง ศีล สมาธิ ปัญญา นี่คือของอันเดียวกัน ไม่ใช่คนละอย่าง
เหมือนมะม่วงใบนี้...ใบเดียวกัน

หลวงพ่อชา สุภัทโท



โ ล ก ห น้ า มี จ ริ ง ห รื อ ไ ม่ . . .
"...โลกหน้านั้นไม่ควรคำนึง เพราะโลกนี้เมื่อโยมเกิดมาแล้ว ให้อยู่ในโลกที่ปัจจุบัน เพราะโยมทำปัจจุบันดี ปัจจุบันนี้จะเป็นการกำหนดอนาคตให้โยมเอง เขาเรียกว่า ทำเหตุดี ผลย่อมดี เมื่อมันมีวันนี้ ที่ผ่านมาย่อมเป็นอดีต...ใช่ไหมจ๊ะ
...ดังนั้น วันนี้คือปัจจุบัน วันพรุ่งนี้คืออนาคต ดังนั้นถ้าโยมทำทุกวันของโยมนั้น ให้มีแต่ความดีมีแต่กุศลบุญ วันต่อไปโยมก็มีแต่กรรมดีอย่างเดียว
...ดังนั้น บุคคลจะรู้ได้ว่าโลกหน้ามีจริงหรือไม่ หรือภพชาติหน้ามีจริงหรือไม่...ตายแล้วได้เกิดหรือไม่...เขาบอกว่าให้กำหนดอยู่ที่อารมณ์ปัจจุบันอยู่บ่อยๆ แล้วโยมจะรู้เอง จะบอกว่าเป็นของปัจจัตตังก็ว่าได้ เพราะถ้าบอกอย่างนั้นบางมนุษย์ บางคนไม่เข้าใจ จะทำให้มนุษย์นั้นงมงาย แต่ถ้ามนุษย์นั้นสัมผัสรับรู้ได้ด้วยปัญญาของตัวเองแล้ว เขาจะทำทุกวันของเขานั้นให้เป็นไปแต่กรรมดีอย่างเดียว..."

ธรรมเทศนาของ... สมเด็จพระพุฒาจารย์ โต พรหมรังสี
จากการทรงญาณสมาธิ ณ สถานปฏิบัติธรรม พรหมรังสี





โยม อีกอย่างหนึ่ง สมมุติว่าถ้าเราจะปลูกต้นไม้
อันดับแรก เราต้องเตรียมดินให้ดี ขุดหลุมกว้างเมตร ลึกเมตร
คลุกดินด้วยปุ๋ยคอกอย่างดี แล้วจึงปลูกต้นไม้ลงไป
เมื่อปลูกแล้ว เราต้องคอยดูแล โดยหมั่นรดน้ำ พรวนดิน ดายหญ้า และล้อมรั้วกันอันตรายให้

หน้าที่ของเรามีเพียงแค่นี้ ทำให้ครบ ทำให้ดีที่สุด
ส่วนผลที่ต้นไม้จะให้นั้น บางชนิด ๑ ปีให้ผล
บางชนิด ๓ ปี ๕ ปี ๑๐ ปี
นั่นเป็นเรื่องของเขา เป็นเรื่องของต้นไม้เขาเอง

โยม อย่าลืมนะ หน้าที่ของเรานั้น
ทำเหตุให้ดีที่สุดเท่านั้น ส่วนผลที่จะได้รับเป็นเรื่องของเขา
ถ้าเราดำเนินชีวิต โดยมีการปล่อยวางเช่นนี้แล้ว ทุกข์ก็ไม่รุมล้อมเรา

ธรรมะอย่างนี้...ใคร ๆ ก็ปฏิบัติได้
ปฏิบัติที่ไหนก็ได้ ปฏิบัติเมื่อไรก็ได้

หลวงพ่อชา สุภัทโท





การปล่อยวาง


โยม ไม้อันที่อาตมาถืออยู่นี่นะ มันสั้น หรือว่า มันยาว?

โยม ไม้อันนี้ธรรมชาติแท้ ๆ ของมันมีแค่นี้ เท่านี้ ... มันไม่สั้น และก็ไม่ยาว

โยม ความต้องการที่จะให้ไม้นี้มันสั้นเข้า หรือยาวออก นั่นแหละ "ทุกข์"
ทุกสิ่งทุกอย่าง ถ้าเรายอมตามธรรมชาติที่มันเป็นอยู่ ยอมที่ไหน ทุกข์ก็ไม่เกิดที่นั่น

สมมุติว่าวันนี้ โยมหาเงินได้ ๑๐๐ บาท ธรรมชาติของมันแค่ ๑๐๐ บาท
จะอยากให้ได้มากกว่านั้น...ก็ไม่ได้
จะอยากให้ได้น้อยกว่านั้น...ก็ไม่ได้
หาได้ ๕๐ บาท ธรรมชาติของเขาก็แค่นั้น
หาไม่ได้เลย ธรรมชาติของมันก็เท่ากับหาไม่ได้เลย
ยอมตามธรรมชาติที่มันเป็นทุกอย่าง ทุกแห่ง ทุกข์ก็ไม่เกิด

ธรรมะอย่างนี้ปฏิบัติที่ไหนก็ได้ เวลาใดก็ได้
ใคร ๆ ก็ปฏิบัติได้ ปฏิบัติเมื่อไหร่ ที่ไหน...ทุกข์ก็ไม่เกิดเมื่อนั้น ที่นั่น

โยม อีกอย่างหนึ่ง สมมุติว่าถ้าเราจะปลูกต้นไม้
อันดับแรก เราต้องเตรียมดินให้ดี ขุดหลุมกว้างเมตร ลึกเมตร
คลุกดินด้วยปุ๋ยคอกอย่างดี แล้วจึงปลูกต้นไม้ลงไป
เมื่อปลูกแล้ว เราต้องคอยดูแล โดยหมั่นรดน้ำ พรวนดิน ดายหญ้า และล้อมรั้วกันอันตรายให้

หน้าที่ของเรามีเพียงแค่นี้ ทำให้ครบ ทำให้ดีที่สุด
ส่วนผลที่ต้นไม้จะให้นั้น บางชนิด ๑ ปีให้ผล
บางชนิด ๓ ปี ๕ ปี ๑๐ ปี
นั่นเป็นเรื่องของเขา เป็นเรื่องของต้นไม้เขาเอง

โยม อย่าลืมนะ หน้าที่ของเรานั้น
ทำเหตุให้ดีที่สุดเท่านั้น ส่วนผลที่จะได้รับเป็นเรื่องของเขา
ถ้าเราดำเนินชีวิต โดยมีการปล่อยวางเช่นนี้แล้ว ทุกข์ก็ไม่รุมล้อมเรา

ธรรมะอย่างนี้...ใคร ๆ ก็ปฏิบัติได้
ปฏิบัติที่ไหนก็ได้ ปฏิบัติเมื่อไรก็ได้

หลวงพ่อชา สุภัทโท



โครงการก่อสร้าง "พระอุโบสถศรีสุวรรณคีรี" วัดดอยผาตั้ง (ภูชี้ฟ้า) ต.ปอ อ.เวียงแก่น จ.เชียงราย
ชื่อบัญชี : กองทุนสร้างพระอุโบสถ (พระธาตุสุวรรณคีรีศรีบรรพต), ธ.กรุงไทย สาขา เชียงของ - บ/ช เลขที่ 453-0-23759-1
ที่มา http://www.watdoypatang.com/ubosot.html