นวรัตน์ดอทคอม

เดี๋ยวนี้คนทั้งหลายว่าแท้วิปัสสนา ๆ ได้ แต่ว่าไม่รู้จักว่าวิปัสสนามันเป็นยังไง นี่สมถะเป็นบาทของวิปัสสนา
คือเมื่อจิตสงบแล้ว มาเห็นที่เกิดแห่งสังขาร แล้วก็เห็นที่ดับแห่งสังขารนี่หละ มันเป็นยังงี้ ให้พากันรู้
เดี๋ยวนี้เราไม่รู้ว่าอะไรมันเกิดจากไหน ไม่รู้จักที่เกิดและไม่รู้จักที่ดับ มันจะเป็นวิปัสสนาได้ยังไงล่ะ
วิปัสสนา คือเมื่อจิตเราสงบแล้วก็เห็นที่เกิดแห่งสังขาร
โอ เกิดจากจิตของเรา เราก็ดับสังขารที่จิตของเรา
ก็ดับได้เพราะเหตุใด เราเห็นโทษแห่งสังขาร เห็นภัยแห่งสังขารทั้งหลาย เห็นทุกข์แห่งสังขารทั้งหลาย นี่มันจะดับได้ก็ตรงนี้ เมื่อเป็นทุกข์เห็นโทษแล้วมันก็ตัด จึงเรียกว่าเป็นวิปัสสนา ความรู้แจ้งเห็นจริง เห็นสัจจธรรม สัจจะ ของจริงคืออะไรเล่า

หลวงปู่ฝั้น อาจาโร




เรื่องสมมุตินี่สัตว์ทั้งหลายจมอยู่ในมหาสมุทร จมอยู่ที่สมมุติเป็นนั่นเป็นนี่ หากเราจำแนกแจกออกแล้วมันก็ไม่มี จิตมันก็สงบน่ะซี พอจิตสงบแล้วมันก็หายหมดภัยหมดเวรทั้งหลาย เหลือแต่กรรม เหตุนั้นจึงพากันดูให้รู้

อายตนะเป็นบ่อเกิดของสิ่งทั้งหลาย คือ ตา หู จมูก ตาเขาเป็นอะไร หูเขาเป็นอะไร จมูกเขาเป็นอะไร ลิ้นเขาเป็นอะไร กายเขาเป็นอะไร

เขาไม่ได้เป็นอะไรซักอย่าง

ตาสำหรับดู หูสำหรับฟัง จมูกสำหรับดม เท่านั้นไม่ใช่เรอะ ลิ้นก็สำหรับรับรสอาหาร กายก็สำหรับสัมผัส ใจเป็นธรรมารมณ์ นี่แหละให้พิจารณา นี่เป็นบ่อเกิดแห่งสุขและทุกข์

เขาว่าเห็นอย่างโน้นเห็นอย่างนี้ เราต้องน้อมเข้าไป เราไม่ว่าแล้วมีอะไรไหมล่ะ นี่จึงพาให้กันพิจารณา

จงเพ่งพิจารณาให้มันรู้มันเห็นซิ พอเราจำแนกแจกสิ่งเหล่านั้นแล้วจิตของเราก็เป็นหนึ่งอยู่ มันไม่มีคน ไม่มีตัว ไม่มีตน ไม่มีผู้ ไม่มีคน ไม่มีบ้าน ไม่มีเมือง ไม่มีอะไรซักอย่าง จิตมันก็วางหมดละ พอจิตมันว่างหมดแล้วก็ไม่มีอะไร ไม่มีภัย ไม่มีเวร

หลวงปู่ฝั้น อาจาโร




เหตุนั้นท่านจึงให้รู้เท่าในกองสังขาร นี่แหละผู้มีปัญญาย่อมรอบรู้ในกองสังขาร สิ่งใดเกิดขึ้นให้รู้มันหมด ให้รู้เท่าในสังขาร ให้รู้เท่าวิญญาณ เป็นผู้ปฏิสนธิ เป็นผู้ประกอบ เป็นผู้สัญญา

สัญญาสังขารวิญญาณเหล่านี้แหละรู้มันให้หมด
ให้เห็นว่าไม่เที่ยงทั้งหมด
สิ่งใดไม่เที่ยงสิ่งนั้นเป็นทุกข์

สิ่งใดเป็นทุกข์สิ่งนั้นไม่ใช่ตนไม่ใช่ตัว

เราก็เพ่งให้มันรู้อยู่ยังงั้น อย่าให้มันเกิดได้ หากเกิดขึ้นมาก็ให้รู้เท่าทัน จึงเรียกว่าวิปัสสนาญาณ คือความรู้

วิปัสสนาเพื่อรู้อันใดเล่า
ก็รู้ที่เกิดที่ดับของสังขาร รู้ทุกข์รู้โทษในสังขาร รู้ภัยในสังขาร นี่แหละเกิดวิปัสสนาญาณคือความรู้ที่เกิดดับในสังขาร เกิดตรงไหนเราก็ดับตรงนั้น เกิดปับดับพร้อม ทีนี้เราเห็นทุกข์เห็นโทษในสังขาร ทุกข์โทษในสังขารคือความเกิดแก่เจ็บตาย

เราเห็นโทษเห็นภัยในวัฏฏสงสารนี้แล้ว มันก็ดับสังขารนั่นซี่

หลวงปู่ฝั้น อาจาโร



ขอเชิญทอดผ้าป่าศูนย์วิปัสสนา พระเชตวัน พุทธสถาน
ต.เขาไม้แก้ว อ.กบินทร์บุรี จ.ปราจีนบุรี
ทอดวันที่ 3 เมษายน 2559 เวลา 13.00 น.
https://www.facebook.com/54762388194715 ... 91/?type=3



ขอเชิญร่วมบริจาคสิ่งของให้ผู้ปฏิบัติหน้าที่ในจังหวัดปัตตานี (ปิดรับ ๓๐ เมษายน ๒๕๕๙)
สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม โทร. ๐๘ ๖๐๐๘ ๖๐๐๙



ร่วมเป็นเจ้าภาพสร้างรอยพระพุทธบาท พระพุทธเจ้า 4 พระองค์
ถวายในวันเข้าพรรษา กองละ 500 บาท
เชิญร่วมเป็นเจ้าภาพสร้างบารมี ถวายได้ที่เจ้าอาวาส
หรือโอนเงินทำบุญ ชื่อบัญชี วัดกล้วย ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขาบิ๊กชี ติวานนท์ ออมทรัพย์ เลขที่ 382-229326-9
รับใบอนุโมทนา โทร 0851135056 ครูบาวัดกล้วย
ที่มา https://www.facebook.com/watkluay?fref=nf





ร่วมสร้างพระประธาน พระพุทธรูปใหญ่ หน้าตัก 10 เมตร

วัดพุทธสันติธรรม จ.นครปฐม

เชิญร่วมบุญกุศล
ธนาคารกรุงไทย
ชื่อบัญชี พระจำนงค์ ทองยอดเกรื่อง
เลขที่บัญชี 726 0 350814
สาขากำแพงแสน

ที่มา https://www.facebook.com/permalink.php? ... 9750855761