นวรัตน์ดอทคอม

อยู่กับใคร‬
การคลุกคลีอยู่กับผู้มีปฏิปทาไม่เสมอกัน
ทำให้เกิดความลำบาก
ความรู้สึกจะมารวมอยู่ตรงนี้
อารมณ์เราเป็นอย่างนี้
เราจึงจะรู้จักที่รวมแห่งสมาธิ
ปล่อยลม-ได้สมาธิ-ปัญญา
เรากำหนดลมหายใจเข้าออกอย่างเดียว
เราปล่อยลมให้เป็นธรรมชาติ
อย่าไปบังคับลมให้มันยาว
อย่าไปบังคับลมให้มันสั้น
ปล่อยสภาพลมให้พอดี
แล้วดูลมหายใจเข้าออก
เมื่อปล่อยอารมณ์ได้เสียอะไรก็ไม่ได้ยิน
ถ้าจิตเราวุ่นวายกับสิ่งต่างๆ
ไม่ยอมรวมเข้ามา
ก็ต้องสูดลมเข้าไปให้มากที่สุด
จนกว่าจะไม่มีที่เก็บ
แล้วก็ปล่อย ลมออกให้มากที่สุด
จนกว่าลมจะหมดในท้องสัก 3 ครั้งถ้าเรามีสติอย่างนี้
อย่างวันนี้ เข้าสมาธิสัก 30 นาที หรือ 1 ชั่วโมง
จิตใจของเรา จะมีความเยือกเย็น ไปตั้งหลายวัน
แล้วจิตจะสะอาดเห็นอะไรจะรับพิจารณาทั้งนั้น
นี้เรียกว่าผลเกิดจากสมาธิ
สมาธิมีหน้าที่ทำให้สงบ
เมื่อจิตเราสงบแล้ว
จะมีการสังวร สำรวมด้วยปัญญา
ฃเมื่อสำรวมเข้า ละเอียดเข้ามันจะเป็นกำลังช่วยศีลให้บริสุทธิ์ขึ้นมาก
แล้วสมาธิก็จะเกิดขึ้นมาก
เมื่อสมาธิเต็มที่ก็จะเกิดปัญญา
หลวงพ่อชา สุภัทโท


"การที่เราภาวนา “พุทโธ” เข้าไป
มันก็เปรียบกับว่า เรานิมนต์พระเข้าไปในบ้านของเรา"
ท่านพ่อลี ธมฺมธโร





...การปฏิบัติธรรม "เป็นการดูแลรักษาใจ"
ให้อยู่อย่างสุขอย่างสบาย
ให้เจริญก้าวหน้าขึ้นไปตามลำดับ
...เพราะ "ใจเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด"
ในบรรดาสิ่งต่างๆทั้งหลายในโลกนี้
ไม่มีอะไรสำคัญเท่ากับ..ใจ
...แม้แต่ร่างกายที่เป็นของรักของหวง
ก็ยังไม่มีความสำคัญไม่มีคุณค่าเท่ากับใจ
...เพราะใจเป็นเหตุ
เป็นที่เกิดของทุกสิ่งทุกอย่าง
ไม่ว่าสิ่งที่ดีหรือไม่ดี
ล้วนเกิดจากใจทั้งนั้น
...เพราะใจ..เป็นผู้สร้าง เป็นผู้ผลิต เป็นผู้รับผล
จึงต้องให้ความสำคัญกับใจ
ต้องดูแลรักษาใจ..ให้ผลิต
ให้สร้างแต่สิ่งที่ดีออกมา
...ถ้าได้รับการดูแลด้วย "ธรรมะ"
พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า
ใจก็จะ"ผลิตแต่สิ่งที่ดีออกมา"
เพราะใจ..เป็นผู้สร้างความสุขและความทุกข์
ด้วย "การทำดีหรือทำชั่ว คิดดีหรือคิดชั่ว"
คัดลอกการแสดงธรรม
ธรรมะบนเขา 25/8/2550 (กำลังใจ41)
พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามฯ ชลบุรี




สวดมากๆ ฟังธรรม ฟังพาหุง
สม่ำเสมอ ให้ได้ตลอด
‪#‎คือให้ใจมันอิ่ม‬
‪#‎ถ้าใจมันอิ่มก็ไม่มีปัญหา‬
มีสติ คือ ความระลึกได้
มีสัมปชัญญะ ความรู้สึกตัว
มีปัญญา ไว้แก้ปัญหา
ปัญญามันสว่าง...
ความมืดกับความสว่างมันของคู่กัน
มันมืดตรงไหน ???
มันก็สว่างตรงนั้น จริงมั้ย
มันสำคัญที่ "ใจ"
รัก-ษา-ใจ-เรา-ให้-ได้
ถ้ารักษาใจ "สว่าง" แล้วเจริญ
เจริญทั้งสุขภาพ ทั้งงาน
ทั้งครอบครัว แก้ได้ทุกอย่าง

ภาษาใจพระครูพิทักษ์ศาสนวงศ์
วัดตรีวิสุทธิธรรม อ.ดอนเจดีย์ จ.สุพรรณบุรี




ห่วงและหวง
มีโยมคนหนึ่งมาทำบุญที่วัดกลางชูศรีเจริญสุข แล้วก็ไปกราบหลวงปู่ หลวงน่ยื่นกระป๋องแป้งให้ แล้วบอกโยมคนนั้นให้เอา ไปโรยให้หมาขี้เรื้อนในวัดตัวหนึ่ง
แล้วท่านก็บอกว่า...หมาตัวนี้มันเคยเป็นคนสร้างวัดมาก่อน มันเคยเป็นเจ้าของวัด มันรักวัดมาก ใครมาทำให้วัดสกปรก มันก็จะเห่า...ขนาดเป็นหมาก็ยังรักวัดอยู่ ห่วงและหวงวัด
หญิงคนนั้นก็เลยคิดว่าหลวงปู่คงให้สติว่า...เวลาทำบุญ ก็อย่าห่วงบุญของตนเอง

หลวงปู่บุดดา ถาวโร



‎คนมีอวิชชาเพลิดเพลินก็เหมือนปลาที่สนุกอยู่ในน้ำ‬

ดวงจิตที่เจือปนอยู่ในรูป ในเสียง ในกลิ่น ในรส ในโผฏฐัพพะ ในธรรมารมณ์
นั่นก็เหมือนกับเรือที่ถูกลมพายุอันพัดมาจากข้างหลัง
ข้างหน้า ข้างซ้าย ข้างขวาทั้ง ๘ ด้าน ๘ ทิศ
มันก็จะไม่ทำให้เรือตั้งตรงอยู่ได้ มีแต่จะทำให้เรือจมลง
ไฟที่จะใช้สอยก็ดับหมดด้วยอำนาจความแรงของกระแสลมที่พัดมานั้น

สัญญานี้เหมือนกับระลอกคลื่นที่วิ่งไปมาในมหาสมุทร
ใจนั้นก็เปรียบเหมือนปลาที่ดำผุดดำว่ายอยู่ในน้ำ
ธรรมดาของปลาย่อมเห็นน้ำเป็นของสนุกเพลิดเพลินฉันใด
บุคคลผู้หนาแน่นไปด้วยอวิชชาก็ย่อมเห็นเรื่องยุ่งๆ
เป็นของเพลิดเพลิน เป็นของสนุกเหมือนกับปลาที่เห็นคลื่นในน้ำเค็มเป็นของสนุกสนานสำหรับตัวมันฉันนั้น

ตราบใดที่เราทำความสงบให้เรื่องต่างๆ บรรเทาเบาบางไปจากใจได้
ก็ย่อมทำอารมณ์ของเราให้เป็นไปใน “กัมมัฏฐาน”

คือ ฝังแต่ พุทธานุสติ เป็นเบื้องต้น
จนถึง สังฆานุสติ เป็นปริโยสานไว้ในจิตใจ
เมื่อเป็นไปดังนี้ก็จะถ่ายอารมณ์ที่ชั่วให้หมดไปจากใจได้
เหมือนกับเราถ่ายของที่ไม่มีประโยชน์ออกจากเรือ
และนำของที่มีประโยชน์เข้ามาใส่แทน

ถึงเรือนั้นจะหนักก็ตาม แต่ใจของเราเบาอย่างนี้
ภาระทั้งหลายก็น้อยลง สัญญาต่างๆ ก็ไม่มี นิวรณ์ก็ไม่ปรากฏ
ดวงจิตก็จะเข้าไปสู่ “กัมมัฏฐาน” ได้ทันที

................................................................................................
โอวาทธรรมของพระวิสุทธิธรรมรังสีคัมภีรเมธาจารย์
(พระอาจารย์ลี ธมฺมธโร) วัดอโศการาม อ.เมือง จ.สมุทรปราการ




สมาธิจากอารมณ์คิดก็มีผล ไม่แพ้สมาธิภาวนา
เพราะขณะคิดอยู่จิตมีอารมณ์เป็นมหากุศลและว่างจาก
กิเลส ทำปัญญาให้เกิดและเข้าใจตามความเป็นจริง
มีอารมณ์สะอาดจากกิเลสได้ง่าย

โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง




ข้ามทะเลทั้งสี่ แล้วจะถึงจิตหนึ่ง ทะเลทิฎฐิ

หลวงพ่อปราโมทย์: วันก่อนโน้น หลวงพ่อ ไม่ค่อยได้ฟังธรรมะที่สะใจมานานแล้ว ธรรมะที่สะใจครั้งสุดท้ายที่ได้ยินนะ คือ หลวงพ่อคำเขียน ไปหาท่าน ไปเยี่ยม ท่านไม่สบาย เมื่อเดือนพฤศจิกาฯ

ท่านบอกว่า โอ๊ย.. ผมไม่มีอะไรแล้ว ผมอยู่กับความไม่มีไม่เป็นอะไรหรอก อู๊ยสะใจ สะใจจริงๆ จริงๆเราอยู่กับความไม่มีไม่เป็น แต่ความสำคัญมั่นหมายของเราเพราะความเห็นผิดนั่นนะ ไปสำคัญว่ามันมีมันเป็นขึ้นมา มันมีเรามีเขาขึ้นมา

กว่าเราจะข้ามทิฎฐิ ที่ว่ามันมีเรามีเขาขึ้นมาได้นี้นะ ข้ามยาก อันนี้เป็นทะเลหรือเป็นมหาสมุทรอันแรกนะ ของผู้ปฎิบัติ เรียกว่าโอฆะ โอฆะแปลว่าห้วงน้ำห้วงมหาสมุทรอะไรอย่างนี้ มหาสมุทรในโลกมันมีกี่อัน จำไม่ได้แล้ว เคยเรียน แต่มหาสมุทรในการปฏิบัตินี้มันมี ๔ อันนะ ต้องข้ามให้ได้ให้หมดเลย มีทะเลอยู่ ๔ ทะเล ถ้าข้ามได้หมดก็จะเอาตัวรอดได้

มหาสมุทรอันแรกเลย คือ ทิฎฐิ ทะเลคือทิฎฐิ คือความเห็นผิดของเรานี้แหละ เราไปเห็นผิดในของที่ไม่มีตัวมีตน ว่ามีตัวมีตนขึ้นมา เวลาเรามองโลกแล้วสะดุดปั๊บขึ้นมาเลย เกิดเราเกิดเขา เกิดสัตว์เกิดคน เกิดต้นไม้ เกิดสิ่งโน้น เกิดสิ่งนี้ โลกนี้ลุ่มๆดอนๆ

ในทางมหายานนะเคยมีสูตรอยู่สูตรหนึ่ง พระสารีบุตร ไปบอกพระพุทธเจ้าบอกว่า พระองค์ สร้างบารมีไม่ค่อยดีเท่าไร พุทธเกษตรของ.. หรือโลกของพระองค์ดูลุ่มๆดอนๆ พวกพระโพธิสัตว์ก็เถียง บอกว่าไม่จริงหรอก พุทธเกษตรของพระพุทธเจ้าเนี่ยเรียบเลย ราบเรียบไปหมดเลย ไม่มีความเป็นลุ่มเป็นดอน ไม่มีอะไรสะดุดขึ้นมาเป็นตัวเป็นตนได้เลย มันว่างเปล่า แต่ไม่ใช่ว่างแบบไม่มีอะไร

จริงๆนี่ก็แต่งเกินไป พระสารีบุตรไม่ได้โง่ขนาดนั้นหรอก สาวกรุ่นหลังๆ ภาวนาไปยังเห็นโลกว่างได้เลย ทำไมพระสารีบุตรท่านจะไม่เห็น

มิจฉาทิฎฐิ เป็นสิ่งแรกที่พวกเราต้องภาวนา แล้วก็ข้ามมันให้ได้ คือเราสำคัญมั่นหมายว่ากายนี้ใจนี้คือตัวเรา เราไปแบ่งแยกสมบัติของโลกส่วนหนึ่งออกมาเป็นตัวเราขึ้นมา ส่วนที่เหลือมันก็เป็นคนอื่น เป็นสิ่งอื่นๆ เป็นสิ่งที่แวดล้อมอยู่ ไปแบ่งตัวเองออกมา สำคัญมั่นหมายว่ามี ว่าเป็น เป็นโน่นเป็นนี่ด้วยนะ เป็นใหญ่เป็นโต เป็นคนดีเป็นคนเลว เป็นพวกทุศีลเป็นพวกมีศีล แบ่งตัวเองออกไปจากธรรมชาติ ซึ่งไม่มีอะไรอยู่แล้ว เสมอภาคกันทั้งหมด

พอมีตัวเราขึ้นมาก็มีมิจฉาทิฎฐิต่อไปอีก ถ้าตัวเราตายไป เราไปเกิดอีก ตัวเราเที่ยง จิตเรานี้เที่ยง ร่างกายแตกสลายไป จิตนี้ยังไปเกิดได้อีก นี่ก็มิจฉาทิฎฐิแขนงหนึ่ง เรียกว่า สัสตทิฎฐิ อีกพวกหนึ่งเห็นว่าตัวเรามีอยู่ แล้วตายไปก็หายไปเลย นี่ก็เป็นมิจฉาทิฎฐิอีก เรียกว่า อุจเฉทิกทิฎฐิ รากเหง้าของมันก็เริ่มมาจากความมีตัวเรานี่แหละ มีตัวเราแล้วก็มีตัวเราอย่างเที่ยงแท้ถาวร หรือมีตัวเราชั่วครั้งชั่วคราวแล้วก็หายสาบสูญไป

ทะเลทิฎฐินี้จะข้ามได้ต้องเป็นพระโสดาบัน เพราะฉะนั้น ๔ ทะเลนี้ พวกเรายังข้ามไม่ได้สักทะเลหนึ่งเลยนะ ข้ามได้แค่ริมทะเลอะไรอย่างนี้ เที่ยวๆไปอย่างนี้ จะ ข้ามทิฎฐิตัวนี้ได้ต้องมีสติ มีปัญญา มีสัมมาสมาธิ มีสติรู้ลงมาในกายในใจนี่ มีใจที่ตั้งมั่นเป็นสัมมาสมาธิ สักว่ารู้ สักว่าดู เวลาดูกายจะรู้สึกเหมือนว่ากายอยู่ส่วนหนึ่ง จิตอยู่ส่วนหนึ่ง เวลาดูเวทนาคือความรู้สึกสุขรู้สึกทุกข์ มันจะรู้สึกว่าเวทนาอยู่ส่วนหนึ่งจิตก็อยู่ส่วนหนึ่ง มีช่องว่างนะ ไม่ ไม่เป็นอันเดียวกัน มีช่องว่างมาคั่น

เวลาดูจิตที่เป็นกุศล อกุศล จะเห็นเลย อกุศลหรือกุศลทั้งหลายนะ กับจิตเนี่ยคนละอันกัน มีช่องว่างมาคั่น พวกเราดูออกแล้วใช่มั้ย เนี่ยเราดูไปเรื่อยนะ ใจเราตั้งมั่นจะสักว่ารู้สักว่าดูได้ เสร็จแล้วปัญญามันถึงจะเกิด มันจะเห็นเลย ทุกสิ่ง ทุกสิ่งทุกอย่างที่จิตไปรู้เข้าล้วนแต่มีเหตุก็เกิด หมดเหตุก็ดับไป บังคับไม่ได้สักอันเดียว ดูมาจนกระทั่งถึงจิตที่ เป็นผู้รู้ผู้ดูนี่เอง ก็เห็นมันเกิดดับ เดี๋ยวก็เป็นผู้รู้ เดี๋ยวก็เป็นผู้หลง เป็นผู้รู้บ้าง เป็นผู้หลงบ้าง ดูไปดูมาในขันธ์ ๕ นี้ ไม่มีตัวตนที่แท้จริง ไม่มีตัวเราที่แท้จริง ให้มีสติรู้ลงมาในกายในใจนี้นะ ถึงจะละมิจฉาทิฏฐิได้ ข้ามทะเลตัวแรกได้

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
สวนสันติธรรม บ้านโค้งดารา ศรีราชา ชลบุรี




ชมรมพุทธธรรมกรรมฐานมหาวิทยาลัยหอการค้าไทย
ขอเชิญร่วมโครงการ"ฟังธรรมพระกรรมฐาน"
โดย หลวงปู่คำพอง(น้อย) ปัญญาวุโธ
ในวันพฤหัสบดีที่ 31 มีนาคม พ.ศ.2559
https://www.facebook.com/24729705531659 ... 94/?type=3









เรียนเชิญกัลยาธรรมทุกท่าน
ร่วมสร้างสมเด็จองค์ปฐมปางพระนิพพานเท่าองค์จริง ประดับเพชร กับ "บ้านร่มธรรม" จ.เชียงใหม่ สร้างถวายเป็นพุทธบูชา ประดิษฐาน หน้าองค์พระประธานในพระอุโบสถ ณ วัดแม่เจดีย์ ท่านพระครูปลัดวิสุทธิจิต ฐานิสฺสโร(ครูบาดวงเด่น) ต.แม่เจดีย์ อ.เวียงป่าเป้า จ.เชียงราย ในวันที่ 25 เมษายน 2559



ขอเชิญท่านผู้มีจิตศรัทธาร่วมเป็นเจ้าภาพสร้างแม่พิมพ์พระสมเด็จองค์ปฐมมหาจักรพรรดิ์ หน้าตัก 4 ศอก (พระชำระหนี้สงฆ์) เพื่อเป็นพุทธบูชา ณ ที่พักสงฆ์คลองศรีธาตุ จ.กำแพงเพชร.
https://www.facebook.com/permalink.php? ... 9684014643




ขอเชิญทุกท่านรวมเป็นส่วนหนึ่ง
จัดสร้าง เททองหล่อ พระประจำวันทรงเครื่อง พระเกตุ พระราหู
ขนาดหน้าตัก 16นิ้ว
ถวายวัดไตรมิตรวราราม ต.แหลมฟ้าผ่า อ.พระสมุทรเจดีย์ จ.สมุทรปราการ
https://www.facebook.com/54762388194715 ... 35/?type=3




ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพทอดผ้าป่าสามัคคี
และร่วมถวายปัจจัยสมทบทุนสร้างหอระฆัง
ณ วัดศรีชมชื่น บ้านพิมาน ตำบลพิมาน
อำเภอนาแก จังหวัดนครพนม
วันศุกร์ที่ 18 มีนาคม พ.ศ.2559 (ขึ้น๑๑ค่ำ เดือน ๔)




ขอเชิญร่วมบุญเป็น"เจ้าภาพร่วม"กับคณะเซี้ยแพร
จัดสร้าง สมเด็จองค์ปฐมคริสตัลทรงเครื่องพระนิพพาน
จำนวน 2 พระองค์ เพื่อใช้ในการเจริญกรรมฐาน
ณ ตึกกรรมฐานบ้านสายลม (วัดท่าซุง)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid ... 677&type=3





ร่วมทอดผ้าป่าสามัคคีสมทบทุนปูพื้นหินแกรนิตรอบอุโบสถ วัดภูดรนิ่มเสนาะ จ.ระยอง
https://www.facebook.com/54762388194715 ... 72/?type=3




เชิญร่วมเป็นเจ้าภาพงานบรรพชาอุปสมบท ภาคฤดูร้อน
วัดศรีดอนชัย ตำบลงอบ อำเภอทุ่งช้าง จังหวัดน่าน ประจำปี ๒๕๕๙
https://www.facebook.com/photo.php?fbid ... 969&type=3



พระมหาบวรวิชญ์ ถิรญาโณ สำนักสงฆ์วัดป่าเขาพานทอง หมู่ 1 อ.บ่อพลอย จ.กาญจนบุรี จากรายการแสงธรรมส่องใจ แจ้งข่าวงานบุญในรายการดังนี้
1. เจ้าภาพหล่อพระพุทธชินราช ด้วยทองเหลือง และหล่อพระศรีอริยเมตไตรย ด้วยแร่เหล็กไหล ณ วัดป่าเขาพานทอง
1.1 ประธานหลัก 30,000 บาท
1.2 ประธานร่วม 5,000 บาท
2. เจ้าภาพถวายสังฆทาน 99 วัด วัดละ 2,500 บาท
3. เจ้าภาพถวายภัตตาหารเพล โต๊ะละ 1,500 บาท
ขอเชิญร่วมพิธีหล่อพระ และถวายสังฆทาน ในวันอาทิตย์ที่ 3 เมษายน 2559 ณ วัดป่าเขาพานทอง อ.บ่อพลอย จ.กาญจนบุรี
11.00 น. ถวายภัตตาหาร
13.09 น. พิธีหล่อพระ
14.00 น. ถวายสังฆทาน ผ้าไตร
4. เจ้าภาพถมดินรอบพื้นที่อุโบสถ วัดศรีมงคล จ.พิษณุโลก จำนวน 16 คันรถ คันรถละ 1,200 บาท
ร่วมบุญกับพระมหาบวรวิชญ์ ถิรญาโณ โทร 080-669-1566





ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพ ‪เททองหล่อพระ‬ ประธานพระพุทธรุป ศิลปะล้านช้าง
เพื่อประดิษฐาน ณ อุโบสถวัดมั่งมีศรีสุข
https://www.facebook.com/permalink.php? ... 4375651159