นวรัตน์ดอทคอม

ดูก่อน! ภิกษุทั้งหลาย..

ผู้ใดยังเพลิดเพลิน ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ
รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์

ผู้นั้นชื่อว่า.. ย่อมเพลิดเพลินในทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์
เรากล่าวว่า..ผู้นั้น ยังไม่พ้นไปจากทุกข์

“ส่วนผู้ใดไม่เพลิดเพลิน ตา, หู, จมูก, ลิ้น, กาย, ใจ
รูป, เสียง, กลิ่น, รส, โผฏฐัพพะ, ธรรมารมณ์

ผู้นั้นชื่อว่า..ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์
เรากล่าวว่า..ผู้นั้น พ้นไปจากทุกข์






เหตุชักนำให้หญิงชายมีใจรักกัน‬ "

ก่อนที่หญิงชายจะมีปณิธานอันยิ่งใหญ่ร่วมกัน เป็นคู่บุญบารมีกันได้นั้น
ต้องผ่านความรู้สึกและความผูกพันด้วยความรักกันมาก่อน
แต่เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจว่าเหตุใดเล่า ..

บางคนบางคู่..
เห็นหน้ากันเพียงครั้งเดียวก็หลงรักกัน

บางคนบางคู่..รู้จักศึกษานิสัยใจคอกันพอสมควร
จึงเกิดความรัก

บางคนบางคู่..ได้เกื้อหนุนจุนเจือกัน
นานไปก็เกิดเป็นความรัก

บางคนบางคู่..สนิทสนมกลมเกลียวเป็นเพื่อนเล่นกันมาแต่เด็กแต่น้อย

แล้วจึงค่อยแปรเปลี่ยน
เป็นความรักเมื่อโตเป็นหนุ่มเป็นสาว

บางคนบางคู่..ได้สมหวังในความรัก
ขณะที่บางคู่กลับต้องเลิกรา

บางคน..ได้แต่หลงรักเขาข้างเดียว
แต่เขาไม่เคยมีใจรักตอบ

บางคน เขามาชอบ
พยายามทอดสะพานให้เรา แต่กลับไม่สนใจ..
ขณะที่บางคน ทั้งชีวิตกลับเงียบเหงา
ไม่เคยมีลมรักพัดผ่านมาให้ชื่นใจเลย
แม้แต่เพียงครั้งเดียว

ดูแล้วความรักของหญิงชายนี้ช่างวุ่นวายนัก
จนน่าสงสัยว่ามีเหตุอะไรที่ทำให้หญิง
ชายมารักกัน หรือมีเหตุอะไรที่ทำให้หญิงชายนั้นไม่รักกัน

มีผู้กราบทูลถามพระพุทธเจ้าเรื่องความรักของหญิงชาย ปรากฎในสาเกตชาดกที่ ๗

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๗ พระสุตตันตปิฎก
เล่มที่ ๑๙ ว่า

"ข้าแต่พระผู้มีพระภาค เหตุไรหนอ เมื่อบุคคลบางคนในโลกนี้ พอเห็นกันเข้าก็เฉยๆ
หัวใจก็เฉย บางคนพอเห็นกันเข้า จิตก็เลื่อมใส"

พระพุทธองค์จึงทรงแสดงเหตุที่ทำให้หญิงชายรู้สึกรักกันไว้ ดังนี้..

"ความ รักนั้น ย่อมเกิดขึ้นด้วยเหตุ ๒ ประการ
คือ ด้วยการอยู่ร่วมกัน

ในกาลก่อน ๑
ด้วยความเกื้อกูลต่อกันในปัจจุบัน ๑ เหมือนดอกอุบลและชลชาติ เมื่อเกิดในน้ำ ย่อมเกิดเพราะอาศัยเหตุ ๒ ประการ คือ
น้ำและเปือกตม ฉะนั้น"

ในพระอรรถกถาพระไตรปิฎกขยายความว่า ความรักของหญิงชาย
นั้นเกิดขึ้นได้ด้วยเหตุสองประการ คือ

๑. การได้เคยอยู่ร่วมกันมาในกาลก่อน เคยเป็นมารดาบิดา ธิดาบุตร
พี่น้องชาย พี่น้องหญิง สามีภรรยา หรือเคยเป็นมิตรสหายกัน
เคยอยู่ร่วมเคียงกันมา ความรักความผูกพันนั้นย่อมไม่ละ คงติดตามไปแม้ในภพอื่น

๒. ความเกื้อกูลช่วยเหลือกันในชาติปัจจุบัน
ความรักย่อมเกิดขึ้นด้วยเหตุสองประการนี้

" สารพัดคู่ "

หญิงชายที่รักกัน และมีความสัมพันธ์กัน
เรียกว่าเป็นคู่กัน

ลักษณะการเป็นคู่ของหญิงชายนั้นมีได้หลายแบบ คือ
คู่รัก ได้แก่คู่หญิงชายที่มีใจรักสมัครสมาน ปฏิบัติต่อกันในฐานะคู่รัก
แต่ยังไม่ได้เป็นสามีภรรยากัน
คู่ครอง คือ หญิงชายที่ได้ตกลงอยู่ร่วมเป็นสามีภรรยากันในชาติภพปัจจุบัน
เนื้อคู่ คือ หญิงชายที่เคยเป็นคู่ครองกันมาในอดีตชาติ แต่ในชาติภพปัจจุบันอาจ
เป็นหรือไม่ได้เป็นคู่ครองกันก็ได้

คู่แท้ คือ.. หญิงชายที่เป็นเนื้อคู่กัน
เคยอยู่ร่วมกันในอดีตมามากกว่าคนอื่นๆ

หญิงชายแต่ละคนอาจมีคู่แท้ได้หลายคน และเช่นเดียวกับเนื้อคู่ คือ คู่แท้อาจจะ
ไม่ได้เป็นคู่ครองกันในชาติปัจจุบันก็ได้ หากทั้งสองฝ่ายไม่ได้มาเกิดร่วมกัน
หรือทั้งสองฝ่ายมีวิบากจากถูกอกุศลกรรมมาตัดรอน

คู่เวรคู่กรรม คือ..
หญิงชายที่ได้เป็นคู่ครองกันในปัจจุบัน แต่เนื่องจากเหตุที่ทำให้ต้องมาครองคู่กันนั้นเกิดจากเคยทำอกุศลกรรมร่วมกัน ไว้ในอดีต
จึงต้องมารับวิบากกรรมร่วมกัน หรือเคยอาฆาตพยาบาทกันมาก่อนในอดีต
จึงต้องมาอยู่ร่วมกันเพื่อแก้แค้นกันตามแรงพยาบาทนั้น คู่ประเภทนี้มักจะมีเหตุ
ให้มีเรื่องทะเลาะเบาะแว้งกัน ขัดอกขัดใจกัน อยู่ด้วยกันด้วยความทุกข์และเดือดร้อน
หาความสุขไม่ได้

คู่บารมี คือ..
หญิงชายที่เป็นเนื้อคู่กัน เคยอยู่เป็นคู่ครองกันมากมากกว่าคู่อื่น
และมีความตั้งใจที่จะเกื้อหนุนเป็นคู่ครองกันไป จนกว่าคู่ของตนจะได้สำเร็จ
ในธรรมที่ปรารถนา ได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคตกาล

ดังเช่นคู่ของ..
พระโพธิสัตว์กับพระนางพิมพา "

‪#‎การปฏิตนเพื่อให้เป็นคู่ครองที่มีความสุข‬

หญิง และชายที่รักกัน
คงปรารถนาที่จะให้คนรักของตนเป็นเนื้อคู่ที่เคยอยู่ร่วมกันมาแต่ชาติปางก่อน และคงอยากให้ความรักของตนมีแต่ความสุขตลอดไป

แต่ความปรารถนาเช่นนี้ใช่ว่าจะสำเร็จสมความปรารถนาในทุกคู่รัก เพราะบางคู่

อาจมีการพลัดพราก ความรักจืดจาง จากหวานกลายเป็นขม บางคู่แม้จะยังรักกัน
แต่การทำมาหากินกลับฝืดเคือง ชีวิตมีแต่อุปสรรค เหล่านี้ล้วนแต่เป็นทุกข์ที่เกิด

เพราะความรัก..
เป็นวิบากที่เกิดจากอกุศลกรรมเก่าทั้งสิ้น
หากหญิงและชายปรารถนาที่จะมีความรักและชีวิตที่ครอบครัวที่เป็นสุข
จะต้องเป็นผู้ไม่สร้างอกุศลกรรม ดังนี้

๑. มีความมั่นคงในคู่ครองของตน ไม่เจ้าชู้หลายใจ ไม่ทำให้คู่ของตนผิดหวังชอกช้ำใจ
โดยเฉพาะต้องมีสติมั่นคงเมื่อได้มีโอกาสได้พบกับเนื้อคู่คนอื่นๆ ที่อาจผ่านเข้ามาในชีวิต
ซึ่งการได้เคยอยู่ร่วมกันในกาลก่อนอาจทำให้จิตใจหวั่นไหวได้

๒. ไม่เป็นเหตุให้คู่ครองเขาต้องแตกแยกด้วยความอิจฉา ริษยา
๓. ไม่ล่วงศีลข้อ ๓
๔. ไม่ปรามาสพระอรหันต์ ดังหลักฐานปรากฎในพระไตรปิฎกว่าคนที่ปรามาส
พระอรหันต์หญิงมักได้รับเศษกรรมในเรื่องของคู่ครอง

‪#‎สัญญานคู่แท้‬

เนื่องจากคู่แท้ คือ
คนที่เป็นเนื้อคู่กันมานานแสนนาน ความรักความผูกพันข้ามภพชาติจึงมีมากเหนือคู่แบบอื่น และอาจมีอธิษฐานร่วมกันมาแล้วในอดีตชาติ
จึงพอจะสังเกตได้ว่าใครเป็นคู่แท้คู่บารมี
ลักษณะอาการที่แสดงเมื่อคู่บารมีมาพบกัน เช่น
เมื่อแรกพบก็รู้สึกคุ้นเคย อาจจำกันได้ อาจจะไม่รู้สึกว่ารักตั้งแต่แรกพบ

แต่มีรู้สึกว่าผูกพันกันมากกว่า
ไม่ว่าทำสิ่งใดก็มักคล้อยตามกัน มีความคิดลงรอยกันมากกว่าปกติ
แม้ อยู่ห่างไกลกัน ต่างจังหวัด ต่างบ้านต่างเมือง ก็มีเหตุชักนำให้ได้มา
พบกันแบบแปลกๆ ด้วยหน้าที่การงาน ด้วยเหตุบังเอิญ หรือแม้แต่มีผู้ใหญ่

จัดสรรให้ได้พบกันก็มีหากมีกรรมพลัดพรากเป็นเหตุให้ ทั้งคู่ยังไม่ได้พบกัน
อีกฝ่ายจะมีความรู้สึกเหมือนรอคอยใครสักคนที่ไม่รู้ว่าเป็นใคร

แม้มีหญิงชายมากมายผ่านเข้ามาในชีวิต
ก็ไม่ได้มีจิตคิดผูกพันกับใครอย่างจริงจัง

อาจมีบ้างที่มีรักมีสัมพันธ์กับใครไปก่อน แต่มักมีเหตุให้เลิกราหย่าร้างกันไปด้วยจิตใจที่รอคอยใครสักคนที่เป็นคู่แท้ ของตน
และหากได้พบกับคู่แท้ของตนแล้ว แต่มีวิบากจากอกุศลกรรมอันเป็นกรรม
พลัดพรากมาตัดรอน เป็นเหตุให้ต้องจากกันในภายหลัง แม้จะจากกันไปนานแสนนานนับสิบๆ ปี ก็ไม่อาจลืมกันได้

‪#‎การตั้งความปรารถนาจะพบกันในชาติภพต่อไป‬

หญิง ชายแต่ละคนนั้นต่างผ่านทุกข์ภัยของสังสารวัฏฏ์มานานแสนนาน
ต่างผ่านการครองคู่มานับครั้งไม่ถ้วน แต่ละคนจึงมีเนื้อคู่มากมาย เป็นแสนเป็นล้านคน

บางคนเป็นคู่กันแล้วก็มีความสุข อยากพบเจอและได้อยู่เป็นคู่กันอีกในชาติภพต่อไป

แต่บางคนก็เบื่อหน่ายไม่ถูกใจคู่ของตน ไม่ปรารถนาจะกลับมาพบเจอกันอีก
เหตุ ที่จะทำให้คู่หญิงชายมีโอกาสได้อยู่ร่วมกันในชาติภพต่อไปนั้น

พระพุทธองค์ได้ทรงแสดงเหตุปัจจัยไว้ในสมชีวิสูตรที่ ๑ พระไตรปิฎก

เล่มที่ ๒๑ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๓ อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต ดังนี้

"ดูกร คฤหบดีและคฤหปตานี ถ้าภรรยาและสามีทั้งสองหวังจะพบกันและกันทั้ง
ในปัจจุบันทั้งในสัมปรายภพไซร้ ทั้งสองพึงเป็นผู้มีศรัทธาเสมอกัน มีศีลเสมอกัน
มีจาคะเสมอกัน มีปัญญาเสมอกัน ภรรยาและสามีทั้งสองนั้น ย่อมได้พบกันและกัน
ทั้งในปัจจุบัน ทั้งในสัมปรายภพ

ภรรยาและสามีทั้งสองเป็นผู้มีศรัทธา รู้ความประสงค์ของผู้ขอ มีความสำรวม
เป็นอยู่โดยธรรม เจรจาคำที่น่ารักแก่กันและกัน ย่อมมีความเจริญรุ่งเรืองมาก

มีความผาสุก ทั้งสองฝ่ายมีศีลเสมอกัน รักใคร่กันมาก ไม่มีใจร้ายต่อกัน
ประพฤติธรรมในโลกนี้แล้ว ทั้งสองเป็นผู้มีศีลและวัตรเสมอกัน
ย่อมเป็นผู้เสวยกามารมณ์ เพลิดเพลินบันเทิงใจอยู่ในเทวโลก"

ดังนั้น..
เมื่อหญิงชายปรารถนาจะได้พบกัน เป็นคู่ครองกันอีกในชาติภพต่อๆ ไป
หญิงชายทั้งสองนั้นต้องปฏิบัติตามพุทธพจน์ และมีการตั้งจิตปรารถนา ดังนี้

๑. รักษาศีลให้เสมอกัน
บุคคล ที่มีศีลเสมอกันย่อมอยู่ร่วมกันได้ในปัจจุบัน เมื่อสิ้นชีวิตแล้วก็สามารถไป
เสวยกรรมดีร่วมกัน แต่หากฝ่ายหนึ่งทรงศีล แต่อีกฝ่ายทุศีล ฝ่ายหนึ่งย่อมไปสู่สุคติภูมิ
ส่วนอีกฝ่ายต้องไปสู่อบายภูมิ โอกาสที่จะได้กลับมาพบกันนั้นยากยิ่งนัก

๒. ให้ทานและยินดีในการบริจาคเสมอกัน
หาก ฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดให้ทานและบริจาค แต่อีกฝ่ายไม่ชอบใจ ก็จะเกิดความขัดแย้ง
ไม่ลงรอยกัน นำไปสู่ความบาดหมาง และเอาใจออกห่างกันในที่สุด

๓. ทำปัญญาให้เสมอกัน
การ ทำปัญญาให้เสมอกัน มีการปฏิบัติสมาธิภาวนา จะทำให้ทั้งสองมีความเข้าใจใน
โลกธรรมเสมอกัน มีความเข้าใจในสุขและทุกข์จากการอยู่ร่วมกัน และยอมรับกันได้

๔. ตั้งจิตอธิษฐาน
อธิษฐาน นั้นมีผล ทั้งอธิษฐานที่เป็นกุศลและอกุศล การอธิษฐานเป็นเหมือนการตั้งหางเสือเรือ
ทำให้เรือมุ่งหน้าสู่จุดหมายที่กำหนดไว้ ในการครองคู่ก็เช่นกัน อธิษฐานจะเป็นตัวชักนำให้
หญิงชายได้กลับมาพบกัน และได้ครองคู่กันได้ในที่สุด ดังเช่น อธิษฐานของสุมิตตาพราหมณี

ซึ่งอธิษฐานเป็นคู่บารมีให้พระโพธิสัตว์ จากนั้นมาอีกหลายชาติ ทั้งสองก็ต้องใช้เวลาปรับศีล

ทาน และปัญญา ให้มาเสมอกัน และได้เป็นคู่บารมีกันสมคำอธิษฐานนั้น





-:- สงครามชีวิต -:-

"...เมื่อใดที่ธรรมมีกำลังมาก เมื่อนั้นธรรมย่อมเป็นใหญ่ โลกถูกปกครองด้วยความเป็นธรรม

แต่เมื่อใดอธรรมมีกำลังมาก เมื่อนั้นอธรรมย่อมเป็นใหญ่ โลกก็จะถูกปกครองด้วยความไม่เป็นธรรม

ถ้ากล่าวให้ถูก ธรรมะควรชนะอธรรม เพราะอธรรมชนะแล้วไม่มีอะไรดีกับใคร แม้แต่กับคนที่เป็นฝ่ายอธรรมเอง

แต่ธรรมะไม่ได้ชนะอธรรมเสมอไป ในบางยุคบางสมัย อธรรมก็ย่ำยีธรรมะจนอธรรมนั้นกลายเป็นความถูกต้องไปเลยทีเดียว..."

"สงครามเป็นของคู่กับโลก ตราบใดที่มนุษย์ยังมีความอยากได้ ทะเยอทะยานในเกียรติที่จอมปลอม อยากเป็นใหญ่ในกองกระดูก และเลือดเนื้อ แสวงหาความสุขบนความทุกข์ของผู้อื่น แก้ปัญหาโดยทางใช้กำลัง สงครามก็คงมีอยู่ร่ำไป แปลกจริงๆ นะท่าน คนที่เป็นโจรลักเล็กขโมยน้อยปล้นสะดมส่วนบุคคล เขาถือกันว่าเป็นคนเลวคนร้าย ทั้งๆ ที่บางทีเขาต้องลักต้องขโมยเพราะไม่มีอะไรจะกินแท้ๆ แต่ผู้ที่ปล้นคนทั้งบ้านทั้งเมืองกลับได้รับเกียรติยศอันสูงส่งเป็นวีรบุรุษ ผู้ที่โกงคนอื่นเพียงคนสองคน จะถูกพิพากษาตัดสินจำคุกหรือลงโทษให้สมควรแก่ความผิด แต่ผู้ที่โกงคนทั้งบ้านทั้งเมืองได้ กลับไม่มีใครกล้าทำอะไร

"ข้าแต่ท่านผู้บำเพ็ญตบะ! ในเรื่องนี้ท่านมีความเห็นอย่างไร หรือศาสดาของท่านได้เคยกล่าวไว้อย่างไรบ้าง" เจ้าชายจตุรงคพลตรัสถาม

"ราชกุมาร!" พระอานนท์กล่าวด้วยน้ำเสียงเรียบปกติ "เรื่องสงครามเป็นเรื่องคู่กับโลกตามที่ท่านกล่าวมานั้นข้าพเจ้าไม่คัดค้าน แต่มันก็เป็นเวลาหลายปีจึงจะเกิดขึ้นสักครั้งหนึ่ง แต่สงครามที่เกิดขึ้นประจำและยืดเยื้อที่สุด คือสงครามชีวิต ทุกคนเดินไปบนถนนแห่งสงครามนี้อยู่ตลอดเวลา ดวงจิตนี้เป็นสมรภูมิให้ธรรมและอธรรมเข้าทำการชิงกันอยู่มิได้ว่างเว้น เมื่อใดกองทัพอธรรมมีกำลังมาก กองทัพธรรมก็ล่าถอย อธรรมก็เข้ายึดครองจิตใจ เมื่อใดกองทัพธรรมมีกำลังรุกรานให้อธรรมล่าถอยไป ธรรมก็เข้ายึดครอง สมัยใดอธรรมเข้ายึดครองสมัยนั้นย่อมมีแต่ความมืดมัวและวุ่นวาย สมัยใดธรรมะเข้ายึดครอง สมัยนั้นย่อมมีแต่ความสงบและแจ่มใส

"ราชกุมาร! สำหรับเรื่องแพ้และชนะในสงครามนั้น พระศาสดาของข้าพเจ้าตรัสไว้ว่า
ผู้ชนะย่อมก่อเวรให้ยืดเยื้อ
ผู้แพ้ย่อมอยู่เป็นทุกข์
ผู้ละการแพ้และการชนะได้แล้ว
ย่อมอยู่อย่างสงบสุข"

"ราชกุมาร! ไม่มีผู้ชนะในสงครามใดๆ เลยที่จะประเสริฐไปกว่าผู้ชนะตนเอง พระศาสดาของข้าพเจ้าตรัสไว้ว่า ผู้ชนะตนเองได้ ชื่อว่าเป็นยอดขุนพลในสงคราม เมื่อชนะตนได้แล้ว สงครามที่ยืดเยื้อก็สิ้นสุดลง"

จากบทสนทนา เจ้าชายจตุรงคพล แห่งแคว้นปัญจาละ กับพระอานนทเถระเจ้า

คัดลอกจาก
“พระอานนท์พุทธอนุชา”
โดย อาจารย์วศิน อินทสระ




ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพทอดผ้าป่า สร้างพระใหญ่ 20 เมตร
https://www.facebook.com/sarngpra/photo ... 63/?type=3




ขอเชิญชวนท่านพุทธศาสนิกชนร่วมบุญสร้าง
“เจดีย์หลวงตามหาบัว ณ วัดป่าภูผาแดง จ.อุดรธานี
https://www.facebook.com/permalink.php? ... 6951105483




ขอเชิญหล่อพระเชิญผู้ใจบุญร่วมเททองหล่อ วันที่ 19 มีนาคม 2559
พระปฐมเจดีย์ จ. นครปฐม
https://www.facebook.com/DoDFoundation/ ... 1818702212




เชิญชวนผู้ใจบุญร่วมซื้อที่ดิน
เพื่อสร้างสำนักปฏิบัติธรรม
" พุทธสถานธรรมรังสี "
วัดป่าจิตตาเจริญธรรม ต.สาริกา จ.นครนายก
https://www.facebook.com/DoDFoundation/ ... 42/?type=3




ขอเชิญร่วมบวชพระบวชเณร บวชเนกขัมมะถือธุดงควัตร ถวายเป็นพระราชกุศลครั้งที่ 5
ปฏิบัติตนถือธุดงควัตร ฝึกกรรมฐานแก้กรรมตามอย่างพุทธวิธี ถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว สมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถ
ตั้งแต่วันที่ 9-18 เมษายน 2559 และในวันที่ 18 เมษายน 2559 เวลา 08.00 น. ขอเชิญสานุศิษย์ ร่วมสรงน้ำพระแก้วขาว พระบรมสารีริกธาตุ และสรงน้ำหลวงพ่อใหญ่ในวาระครบรอบ 50 พรรษา
ณ วัดป่าศิริสมบูรณ์
บ้านไร่สมบูรณ์ ตำบลโนนสุวรรณ อำเภอโนนสุวรรณ จังหวัดบุรีรัมย์




ขอเชิญร่วมทำบุญเป็นเจ้าภาพสร้างพนังกั้นน้ำรอบอุโบสถกลางน้ำ วัดหนองเรือ ตำบลหนองหนาม อำเภอเมือง จังหวัดลำพูน โทรสอบถามเพิ่มเติมที่ ๐๘๓-๑๑๔๓๖๘๑





ขอเชิญท่านผู้มีจิตศรัทธาทุกๆท่านร่วมทำบุญทอดผ้าป่า
เพื่อสร้างวัดป่า ณ เมืองนาคปุระ ประเทศ อินเดีย
และร่วมสร้างถนนเข้าวัดป่าเขาภูหลวง อำเภอ วังน้ำเขียว จังหวัด นครราชสีมากับท่านพระอาจารย์ไม อินทสิริ
ท่านสามารถร่วมบุญโดยตรงกับท่านพระอาจารย์ไม อินนทสิริ
ณ หอพระพุทธธรรมทิฐิศาสดา มหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์ ศูนย์รังสิต
ในวัน ศุกร์ ที่ ๒๙ มกราคม ๒๕๕๙ เวลา ๑๗.๐๐ น.เป็นต้นไป





ขอเชิญร่วมบุญ "ซื้อพระพุทธรูปเนื้อทองเหลืองศิลปะสุโขทัย ปางมารวิชัย" หน้าตัก ๙ นิ้ว จำนวน ๔ องค์ ราคาองค์ละ ๑,๙๐๐ บาท รวม ๗,๖๐๐ บาท ประดิษฐาน ๔ ทิศ บนยอดเจดีย์
ณ สำนักสงฆ์พระธาตุดอยจอมแวะ เชียงใหม่
https://www.facebook.com/kanset.phisitc ... 6757969807




ขอเชิญร่วมซื้อทองคำหล่อพระสมเด็จองค์ปฐม ท่านใดสนใจร่วมบุญกันได้ (เป็นความศรัทธาส่วนตัว) มี 2 วัด
https://www.facebook.com/amonechai.inpo ... 3754235356



เชิญร่วมบุญสร้างศาลาปฏิบัติธรรมและฐานพระประธาน วัดปางหมู อ.เมือง จ.แม่ฮ่องสอน
https://www.facebook.com/job.natthachai ... 2736147456





ขอเชิญร่วมบูรณะปฏิสังขรณ์ อุโบสถวัดสุขสำราญ อ.สามง่ามจ.พิจิตร ที่สร้างยังไม่สำเร็จใช้เวลากว่า 29 ปี
ติดต่อร่วมบุญได้ที่
รองเจ้าอาวาส ท่านพีรพัฒน์ 0927968696
https://www.facebook.com/aukaradej/post ... 7594979884




ขอเชิญทุกๆท่านร่วมเป็นเจ้าภาพเลี้ยงภัตตาหารเช้า พระธุดงค์ 200 รูป ที่จาริกมาจาก ศูนย์ธุดงค์ถ้ำน้ำตกผาแดงทับพลู จ.สระบุรี จาริกสู่ ต.บางมะผ้า จ.แม่ฮ่องสอน...
https://www.facebook.com/c.and.p.recycl ... 2933537228






พระครูสุธีปริยัติโกศล (พระมหา ดร.มนัส กิตติสาโร) วัดมัชฌิมวัน บ้านดงกลาง อ.เขาสมิง จ.ตราด จากรายการเสบียงบุญ แจ้งข่าวงานบุญในรายการดังนี้
เจ้าภาพปรับเปลี่ยนม่านภายในศาลาการเปรียญ ของวัดมัชฌิมวัน จ.ตราด งบประมาณ 15,000 บาท ร่วมบุญตามกำลังศรัทธา
ร่วมบุญกับพระครูสุธีปริยัติโกศล
โทร 087-919-2020





ขอเชิญร่วมบุญในการหล่อพระพุทธสุวัฒนธรรมบพิธ(อ่านว่า พระ-พุท-ธะ-สุ-วัด-ทะ-นะ-ธัม-มะ-บะ-พิธ) พระพุทธรูปปางรำพึงขนาดสูง๓๗เซน หล่อด้วยเนื้อนวโลหะ ยอดพระเกศหล่อด้วยทองคำหนัก๑บาท ๓องค์
เพื่อถวายประดิษฐานไว้ในพระเจดีย์สำคัญในประเทศไทย
หล่อวันอาทิตย์ที่๒๘กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๕๙ เวลา๑๒.๓๙น.
หล่อ ณ โรงหล่อช่างผา ตำบลศาลายา อำเภอพุทธมณฑล จังหวัดนครปฐม
สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมหลวงพี่ชัยเจริญ สุทธสีโล วัดราชนัดดาโทร087-9117099 082-4113380
https://www.facebook.com/permalink.php? ... 9038965762




ขอเชิญชวนสาธุชนผู้ใจบุญร่วมกันเป็นเจ้าภาพอุปกรณ์สร้างอุโบสถที่กำลังก่อสร้างเพื่อประดิษฐานหลวงพ่อโต พระพุทธรูปสมัยสุโขทัย และเพือเป็นการสร้างถาวรวัตถุใว้ในพระพุทธศาสนา
https://www.facebook.com/permalink.php? ... 0744301783




ขอเชิญร่วมสร้างหอสวดมนต์และกุฏิสงฆ์
https://www.facebook.com/54762388194715 ... 65/?type=3





ขอเชิญร่วมทำบุญทอดผ้าป่าและเททองหล่อพระสมเด็จองค์ปฐม(พระพุทธตัณหังกร) ปางเปิดโลก สูง3เมตร
ณ วัดศรีนวล จ.ขอนแก่น จะทำการหล่อในวันที่24มกราคม2559 เวลา10.29 น.


ขอเชิญร่วมงานปิดทอง
https://www.facebook.com/54762388194715 ... 30/?type=3



ขอเชิญร่วมบุญหล่อพระและบรรจุพระ
https://www.facebook.com/54762388194715 ... 52/?type=3