นวรัตน์ดอทคอม

"...การแก้เจ้าของ ให้แก้ที่หัวใจของเจ้าของ เขาว่าดีก็ตาม จิตของเราจะแย็บออกรับอย่างไรบ้าง เขาว่าเราชั่ว จิตของเราจะแย็บออกไป ปรุงขึ้นมาหลอกเจ้าของว่ายังไงบ้าง เขาว่าผ่านไปแล้วลมปากเขา เขาว่าดีก็ผ่านไปแล้วลมปากเขา เขาว่าเราชั่ว ลมปากนั้นผ่านไปแล้ว แต่ลมของสังขารที่ปรุงอยู่ภายในใจนี้ไม่ผ่าน ความยึดมั่นถือมั่นความสำคัญมันจะยึดไว้อยู่ตรงนี้ แล้วจะเผาเราตรงนี้ด้วยการครุ่นคิดยุ่งเหยิงวุ่นวายอยู่นั้น

สุดท้ายก็ว่าคนนั้นไม่ดีคนนี้ไม่ดี ตัวเองผู้คิดผู้ยุ่งเหยิงวุ่นวาย ผู้ก่อไฟเผาเจ้าของนั้นไม่ได้คิดเลยว่าดีหรือไม่ดี นี่ละคนเราแก้ตรงนี้ไม่ได้ เพราะฉะนั้น จึงไปหาตำหนิตรงโน้นตรงนี้ยุ่งไปหมด ถ้าลงแก้ตรงนี้ตกไปแล้ว อยู่ไหนอยู่ได้หมดนั่นแหละ แต่กิริยาที่จะตอบรับคนหนักเบามากน้อยนั้นเป็นธรรมดา ส่วนภายในจิตของเราจะไม่ติดเราเองหนึ่ง ไม่ติดอารมณ์ที่มาเกี่ยวข้องกับเราหนึ่ง ไม่ติดคนนั้นหนึ่ง ไม่ติดลมปากคนนั้นหนึ่ง ไม่ติดอะไรทั้งนั้น นั่นจึงเรียกว่าผู้ปฏิบัติ ต้องแก้ไขอย่างนี้ซิแก้ไขเจ้าของ..."

เทศนาธรรมคำสอน..
องค์หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน
เทศน์อบรมฆราวาส ณ วัดป่าบ้านตาด
เมื่อวันที่ ๑๗ มีนาคม พุทธศักราช ๒๕๒๙





..เมื่อเทียบเคียงกับบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ วิธี แล้ว ไม่พบว่าการรับประทานอาหารมังสวิรัติ คือ รับประทานแต่พืชผักเป็นวิธีทำบุญข้อใดเลย จึงไม่นับว่าเป็นวิธีทำบุญในพระพุทธศาสนา ลองคิดดูว่าถ้าการกินพืช เช่น ผัก หญ้า ได้บุญ แล้วสัตว์ที่กินพืชเป็นอาหาร เช่น วัว ควาย แพะ แกะ ก็ต้องได้บุญมากกว่ามนุษย์ เพราะสัตว์พวกนี้กินพืชตลอดชีวิตไม่กินเนื้อสัตว์เลย..

เรื่อง "การบริโภคเนื้อสัตว์"

(วิสัชนาธรรมโดย สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชฯ)

สมเด็จพระสังฆราช เคยปรารถเรื่องการกินเจกับพระราชินีว่าคนไทย "เข้าใจผิด" อยู่มาก

การกินเจ (ตั้งใจไม่กินเนื้อสัตว์) จริงๆไม่ได้บุญ

อธิบาย คือ เราไม่กินข้าวขาหมู แล้วคิด(จิตนาการ) ว่า หมูจะไม่ถูกฆ่า เปรียบได้กับเรานั่งอยู่บ้านเฉยๆ แล้วคิด(จิตนาการ) ว่า เราไปช่วยสอนหนังสือคนอนาถา บุญที่เราไปสอนหนังสือคนอนาถานั้น ไม่มี ไม่เกิด เพราะเรา นึกๆคิดๆไปเองไม่ได้ทำ ไม่ได้กระทำจริง ถ้าอยากได้บุญ เราต้องช่วยชีวิตสัตว์ มี ๒ ข้อ คือ

๑.ช่วยชีวิตมันโดยการไถ่ชีวิต ซื้อสัตว์ที่กำลังถูกฆ่านำมาปล่อย
๒.เมตตาสัตว์ไม่ทำร้ายมัน อย่างนี้เป็นบุญ

แต่การกินเจ บุญไม่เกิด เพราะเราไม่ได้ลงมือกระทำจริง(ช่วยชีวิตสัตว์) เป็นเพียงแต่คิดไปเอง

พระเทวทัตเคย มาเสนอให้ชาวพุทธไม่กินเนื้อสัตว์
พระพุทธเจ้าปฎิเสธ พร้อมให้เหตุผลว่า
๑. เนื้อสัตว์ไม่ใช่ของเหม็น อกุศลกรรมต่างหากที่เป็นของเหม็น
๒. พระต้อง ควรเป็นผู้เลี้ยงง่าย
๓. อนุญาติในการกินเนื้อสัตว์ที่ -ไม่เห็น -ไม่รู้ -ไม่ใช่เนื้อที่ฆ่าโดยเฉพาะให้ตน
๔. อาหารเป็นแค่ของเลี้ยงกายไม่ให้ตาย อย่าสนใจมาก

การรับประทานอาหารมังสวิรัติเป็นบุญหรือไม่
การที่จะวินิจฉัยว่าการกระทำอะไร เป็นบุญหรือไม่เป็นบุญนั้น ต้องอาศัยกับหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่ว่าด้วย บุญกิริยาวัตถุ ๑๐ อย่าง คือ

๑. ทานมัย บุญสำเร็จด้วยการบริจาคทาน
๒. สีลมัย บุญสำเร็จด้วยการรักษาศีล
๓. ภาวนามัย บุญสำเร็จด้วยการเจริญภาวนา
๔. อปจายนมัย บุญสำเร็จด้วยประพฤติอ่อนน้อมถ่อมตนต่อผู้ใหญ่
๕. เวยยาวัจจมัย บุญสำเร็จด้วยการช่วยเหลือขวนขวายในกิจการงานต่างๆ
๖. ปัตติทานมัย บุญสำเร็จด้วยการให้ส่วนบุญ
๗. ปัตตานุโมทนามัย บุญสำเร็จด้วยการอนุโมทนาส่วนบุญ
๘. ธัมมัสสวนมัย บุญสำเร็จด้วยการฟังธรรม
๙. ธัมมเทสนามัย บุญสำเร็จด้วยการแสดงธรรม
๑๐.ทิฏฐุชุกัมม์ การทำความคิดเห็นของตนให้ตรง

เมื่อเทียบเคียงกับบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ วิธี แล้ว ไม่พบว่าการรับประทานอาหารมังสวิรัติ คือ รับประทานแต่พืชผักเป็นวิธีทำบุญข้อใดเลย จึงไม่นับว่าเป็นวิธีทำบุญในพระพุทธศาสนา ลองคิดดูว่าถ้าการกินพืช เช่น ผัก หญ้า ได้บุญ แล้วสัตว์ที่กินพืชเป็นอาหาร เช่น วัว ควาย แพะ แกะ ก็ต้องได้บุญมากกว่ามนุษย์ เพราะสัตว์พวกนี้กินพืชตลอดชีวิตไม่กินเนื้อสัตว์เลย

การกินเนื้อสัตว์ บาป หรือ ไม่ ?

การที่จะวินิจฉัยว่าบาปหรือไม่บาปนั้น ต้องพิจารณาว่า การกินเนื้อสัตว์ที่ตายแล้ว เป็นการผิดศีลข้อปาณาติบาต หรือไม่ ศีลข้อปาณาติบาต คือ งดเว้นจากการฆ่าสัตว์ นั้นจะผิดศีลก็ต่อเมื่อประกอบด้วย องค์ ๕ คือ

๑. ปาโณ สัตว์มีชีวิต
๒. ปาณสญฺญิตา รู้ว่าสัตว์มีชีวิต
๓. วธกจิตฺตํ จิตคิดจะฆ่า
๔. อุปกฺกโม พยายามที่จะฆ่า
๕. เตน มรณํ สัตว์ตายด้วยความพยายามนั้น

เมื่อครบองค์ประกอบทั้ง ๕ ข้อ จึงถือว่าเป็นการฆ่าสัตว์ ผิดศีลข้อที่ ๑ เป็นบาป แต่ถ้าไม่ได้ลงมือฆ่าเอง และไม่ได้ใช้ให้ผู้อื่นฆ่า ก็ไม่เป็นบาป ตัวอย่าง เราไปจ่ายตลาด ซื้อกุ้งแห้ง ปลาดุกย่าง ปลาทู เนื้อหมู ฯลฯ เราได้มีส่วนร่วมในการฆ่าสัตว์เหล่านั้นหรือไม่ สัตว์เหล่านั้นย่อมตายก่อนที่เราจะไปซื้อมาเป็นอาหาร ถึงเราจะซื้อหรือไม่ซื้อ สัตว์เหล่านั้นก็ตายอยู่แล้ว เราไม่ได้มีส่วนทำให้ตาย

มีพุทธภาษิตบทหนึ่งว่า
“นตฺถิ ปาปํ อกุพฺพโต”
“บาป ไม่มีแก่ผู้ไม่ทำ”

การกินผักก็อาจจะต้องฆ่าสัตว์ทางอ้อมไปด้วยเช่นกัน เพราะต้องไถดิน ใส่ปุ๋ย ใช้ยากำจัดแมลง อาจทำให้แมลงต่างๆ ไส้เดือนตายได้ ถ้าแบบนี้บาปก็คงไม่ต้องทำสัมมาอาชีพกันเลย

หลวงปู่แหวนท่านบอกว่า

"ไอ้วัวควายกินหญ้าอยู่ตั้งนาน ไม่เห็นเป็นพระอรหันต์ซักตัว"
ที่มาจาก พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น




...ถ้าเราเห็น "ความตาย" อยู่เรื่อยๆแล้ว
"จิตใจของเรา" จะมีความสงบสุข
.
...เพราะอะไร..เพราะเราปล่อยวางได้
เราไม่ยึดไม่ติด เราไม่อยากกับอะไร
ได้ก็ดีไม่ได้ก็ดี
.
..."ชีวิต"..ของพวกเรานี้ ปัญหาส่วนหนึ่ง
ก็เกิดจากการที่พวกเรา
ไม่สามารถ.."ควบคุมใจ"ของเรา
ไม่สามารถควบคุม"กิเลสตัณหา"
"ความโลภ ความอยากต่างๆ" ได้นั่นเอง
ก็เพราะว่า.."เราไม่รู้จักวิธีควบคุมใจเรา"
.
...ถ้าเราได้มาศึกษา..
"พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า"
เราก็จะได้พบรู้จักวิธี..เช่นวันนี้
เราก็ได้รู้จักวิธีควบคุมความโลภ
ความอยากต่างๆของเรา
.
...ด้วยการระลึกถึง.."ความตาย"อยู่เรื่อยๆ
ไม่ให้ลืม..ความตาย..
แล้วการกระทำอะไรต่างๆของเรานี้
"จะเป็นไปด้วยเหตุด้วยผล "
จะไม่เป็นไปด้วย..
"อารมณ์ความอยาก ความโลภ"
.
...แล้ว.."จิตใจ"ของเราก็จะ
ไม่เครียดกับเหตุการณ์ต่างๆ...
...............................................
.
คัดลอกการแสดงธรรม
ธรรมะบนเขา 22/3/2557
พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามฯ ชลบุรี





"คุณงามความดีที่เราสร้างไว้แล้ว
ถ้าหากเกิดในภพใดชาติใด มีความจำเป็น
รำลึกถึงบุญ
บุญก็จะมาปรากฏทันที ช่วยเหลือเราให้รอดพ้นจากภัย
ไปเป็นลำดับลำดา นี่คือบุญ"
หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน





ทุกข์เพราะไม่มี กับทุกข์เพราะไม่พอ
ตอนนี้เราเป็นอย่างไหน ?

อาหารเรามี เสื้อผ้าเรามี ที่อยู่เรามี ยารักษาโรคเราก็พอหาได้
แล้วเราจะขาดสิ่งใดอีก มีแค่นี้เราก็อยู่ได้
ยังมีคนที่ขาดแคลนมากกว่าเราเขายังอยู่ได้เลย

สิ่งที่เราขาดคือบุญกุศล..
ที่จะเป็นสะเบียงไว้ในอนาคต.. ท่านเตรียมกันแล้วหรือ?

พระธรรมสิงหบุราจารย์(หลวงพ่อจรัญ ฐิตธัมโม)




" อำนาจกรรม "

กรรมดี กรรมชั่ว..
จะคอยติดตามบุคคลผู้กระทำนั้นอยู่ เสมือนเงาตามตัว
การที่มองไม่เห็นกรรมนั้น ก็เพราะมัวดำเนินชีวิตอยู่ในทางที่ชั่วหรือจะเรียกว่า ในที่มืด บุคคลทั้งหลายจึงไม่เห็นเงาของตัวเอง
แต่ถ้าเมื่อใดถูกแสงสว่าง เขาก็จะมองเห็นเงาของตนทุกครั้งไป

ตามความเป็นจริงแล้ว..
กรรมจะให้ผลติดเมื่อสุกงอมเต็มที่ มีระยะฟักตัวตามสมควร จึงเห็นได้ยาก ชีวิตมนุษย์มีเวลาน้อยนิดไม่พอแก่การพิสูจน์กรรมให้ตลอดได้
หากบุคคลทำกรรมได้ผลทันทีทันใด ใครเล่าจะกล้าทำชั่ว

อย่างไรก็ตาม..
กรรมนั้นจะคอยเวลาและโอกาสอยู่ เหมือนบุรุษและสตรีผู้ร่วมอยู่กินฉันสามีภรรยาแล้ว
ต่อมา 3 – 4 เดือน มารดาบิดาของหมู่ญาติแม้กระทั่งสามี จึงจะเห็นว่าสตรีนั้นมีครรภ์ ไม่ใช่ว่าสตรีนั้นมีครรภ์ ( ปฏิสนธิ ) ในเวลากลางคืน พอรุ่งเช้าครรภ์จะปรากฏแก่คนทั้งหลายได้ หรือเมื่อตั้งครรภ์ในคืนนั้น รุ่งขึ้นจะคลอดก็หาไม่ ต้องถึงเวลาอันสมควร

การให้ผลของกรรมนั้น...
บางอย่างต้องใช้เวลาเป็นพัน ๆ ปี ถึงแม้จะนานมากแค่ไหน กรรมก็สามารถหาตัวบุคคลผู้ทำได้ถูกต้องเสมอเหมือนฝูงโคที่อยู่รวมกันมาก แม่โคก็สามารถหาลูกโคของมันได้พบ

การกระทำดี เป็นหน้าที่ของผู้รักดี
แต่การให้ผลดี เป็นหน้าที่ของกรรม

บุคคลไม่สามารถเร่งเร้าได้เลย เสมือนการไถคราดและหว่าน เป็นหน้าที่ของชาวนา
ส่วนการออกรวงเป็นหน้าที่ของต้นข้าว

** ถ้าจะถามว่ากรรมดีลบล้างกันได้ไหม?

คำถามนั้นยากไปที่จะอธิบาย
แต่ขอใช้คำว่า “ละลาย” ง่ายกว่า
เช่น เกลือ เป็นต้น การละลายนั้นเราเรียกว่า
อัพโพหาริก

ถ้าจะถามว่า...
บาปบุญที่ทำแล้ว เมื่อยังไม่ให้ผล บาปบุญนั้นไปอยู่เสียที่ไหน บาปบุญนั้นคอยติดตามผู้ทำอยู่ เช่น มะม่วงนอกฤดูกาลลูกมะม่วงมีผลไหม? คือไม่มี พอถึงปีหน้ามันก็จะมีผลมาอีก

ถามว่าเวลานี้ซึ่งผลมันจะมีในปีหน้านั้น
ตอนนี้มันเก็บอยู่ที่ไหน?
มะม่วงกับผลมะม่วงเป็นอย่างฉันใด เรื่องผู้ทำกรรมกับกรรมก็เป็นฉันนั้น

กรรมดีกับกรรมชั่วไม่ได้ให้ผลเพียงครั้งเดียวจะส่งผลอยู่เสมอๆจนกว่าหมดฤทธิ์หมดแรงไป เสมือนต้นมะม่วงที่แก่ในที่สุดก็ล้มตายไป แล้วเมื่อไหร่ กรรมจะหยุดการให้ผล?

กรรมจะหยุดการให้ผล ด้วยเหตุ ๓ ประการ

๑. เมื่อหมดแรง คือ ให้ผลจนสมควรแล้วแก่เหตุ จึงหยุดให้ผลเหมือนนักโทษที่ถูกจำคุกตามความหนักเบาเช่น จำคุก ๒ ปี เมื่อพ้น ๒ ปี ก็พ้นโทษ บางคนโทษหนักจำคุกตลอดชีวิต แต่ระหว่างอยู่ในคุกก็พยายามทำความดี ได้ลดหย่อนผ่อนโทษ อาจลดเหลือ ๒๐ ปี แล้วแต่กรณี เรื่องของกรรมก็ทำนองนี้

๒. เมื่อสิ้นอาสวะ กล่าวคือบุคคลได้ทำกรรมมาแล้วสำเร็จเป็นพระอรหันต์สิ้นอาสวะทั้งปวง ไม่เกิดอีกมีชีวิตอยู่เป็นชาติสุดท้าย กรรมย่อมหมดโอกาสให้ผลต่อไปในชาติหน้า

จิตของพระอรหันต์ย่อมหมดเชื้อ เสมือนเมล็ดสิ้นยางเหนียวหรือเมล็ดลีบปลูกไม่ขึ้นอีกต่อไป

กรรมจะให้ผลได้เฉพาะเวลามีชีพอยู่เท่านั้น ในชาติสุดท้ายพระอรหันต์ขีณาสพทั้งหลายเป็นผู้ได้กระทำดีถึงที่สุด เหมือนเมล็ดพืชที่ดีที่สุดนั่นเอง

ทำไมเมล็ดพืชที่ดีที่สุดจึงหยุดการให้ผลหรือหยุดการสืบพันธุ์
ผลมะม่วงที่ดีนั้นมีเนื้อมากเมล็ดเล็ก คือถึงขีดแห่งความเจริญเต็มที่ เนื้อมากที่สุดแต่เมล็ดลีบใช่ไหม เมล็ดลีบจะเอาไปปลูกอีกก็ไม่ขึ้น

คนก็ทำนองเดียวกันเมื่อเจริญคุณธรรมอย่างเต็มที่ถึงขีดสุดก็พรั่งพร้อมไปด้วยความดีอย่างเต็มที่ ปราศจากกิเลสและสิ่งชั่วต่าง ๆ เหมือนมะม่วงที่อุดมไปด้วยเนื้อ เมล็ดจะลีบเพราะปลูกไม่ได้ เช่นเดียวกัน กรรมก็ไม่อาจให้ผลได้เช่นกัน

๓. เมื่อมีกรรมอื่นมาแทรก กรรมจะหยุดให้ผล เมื่อมีกรรมอื่นแทรกซ้อนเข้ามาเป็นครั้งคราว

เช่น เมื่อบุคคลนั้นกำลังทำกรรมชั่วแรง ๆ เท่ากับเป็นการเปิดโอกาสให้กรรมชั่วให้ผลก่อน กรรมดีที่กำลังจะส่งก็หยุดส่งผลในช่วงนั้น
ในทางตรงข้าม เมื่อบุคคลนั้นกำลังทำกรรมดีแรง ๆ ก็เปิดโอกาสให้กรรมดีส่งผลก่อน กรรมชั่วที่กำลังจะส่งผลในขณะนั้นก็หยุดส่งผลเช่นกัน



ขอเรียนเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพทอดผ้าป่าโครงการ "ทอดผ้าป่าประจำเดือนเกิด" เพื่อสมทบทุนสร้างพระธาตุเจดีย์ฯ กับทางวัดบึงลัฏฐิวัน
https://www.facebook.com/WatBuengLatthi ... 9241535677





ขอเชิญทุกท่านร่วมบุญพิธีสืบชะตาหลวง พระครูบาเหนือชัย โฆสิโต ประจำปี ๒๕๕๙
ในวันที่ ๒๓ มกราคม ๒๕๕๙
ณ สำนักปฏิบัติธรรมถ้ำป่าอาชาทอง (วัดพระขี่ม้า) ต.ศรีค้ำ อ.แม่จัน จ.เชียงราย
ปีนี้พระครูบาเหนือชัย โฆสิโต. ท่านได้เข้า บำเพ็ญพระกรรมฐาน เป็น กรณีพิเศษ 7 วัน และจะออกรับบิณฑบาตร ในเช้าวันที่ 23 มกราคม 2559
เวลา 7.00 น. ณ ลานตักบาตรสำนักปฏิบัติธรรมถ้ำป่าอาชาทอง (วัดพระขี่ม้า)
https://www.facebook.com/watprakeema/ph ... 71/?type=3




ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพสร้างห้องสุขา
ณ. วัดทำนบ ต.ท่าตะโก จ.นครสวรรค์
https://www.facebook.com/62876882055985 ... 59/?type=3





ขอเชิญร่วมบุญหล่อสมเด็จองค์ปฐมปางเปิดโลกทรงเครื่องจักรพรรดิ ขนาดสูง๓เมตร
เพื่อประดิษฐานไว้ในบวรพระพุทธศาสนา
ณ วัดป่าบัวงาม อำเภอจอมพระ จังหวัดสุรินทร์
หล่อพระในวันอาทิตย์ที่๘เดือนพฤษภาคม พ.ศ.๒๕๕๙ เวลา๑๐.๓๙น.
หล่อ ณ โรงหล่อช่างผา ตำบลศาลายา อำเภอพุทธมณฑล จังหวัดนครปฐม
สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมหลวงพี่ชัยเจริญโทร087-9117099, 082-4113380






พระอาจารย์มหามงคล ขันติธีโร วัดชนะสงคราม เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร จากรายการกระแสธรรม แจ้งข่าวงานบุญในรายการดังนี้
1. เจ้าภาพสร้างฐานพระพุทธชินราช หน้าตัก 60 นิ้ว สูง 1 เมตร ณ โรงเรียนบ้านตาแก อ.พลับพลาชัย จ.บุรีรัมย์
1.1 ทุนประธาน ทุนละ 5,000 บาท
1.2 ทุนกรรมการ ทุนละ 1,000 บาท
2. เจ้าภาพไอศกรีม เลี้ยงเด็กนักเรียน จำนวน 500 คน โรงเรียนบ้านตาแก อ.พลับพลาไชย จ.บุรีรัมย์ ในวันอาทิตย์ที่ 24 มกราคม 2558 ถังละ 2,000 บาท
ร่วมบุญกับพระมหามงคล ขันติสาโร โทร 089-091-5999




ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพสร้างเสาค้ำพระวิหาร และศาลา ณ วัดทุ่งตาพุกทุ่งเจริญธรรม จ.กำแพงเพชร




ขอเชิญทุกๆท่านร่วมเป็นเจ้าภาพสมทบทุนทำบุญชุดมหาสังฆทานถวายแด่พระภิกษุสงฆ์ทั้ง 9 รูป เพื่อทำบุญอุทิศให้บรรพบุรุษ และญาติทั้งหลายที่ล่วงลับ และ อานิสงส์นี้อุทิศให้ถั่วถึงทั้งสามแดนโลกธาตุ จะถวายชุดมหาสังฆทานเครื่องอุปโภค -บริโภค ให้ความเย็น ความสว่าง ความสะอาด ความอุดมสมบูรณ์ และ พร้อมทำบุญชำระหนี้สงฆ์ และค่าน้ำค่าไฟวัด ที่หอสวดมนต์
ณ.วัดสมรโกฏิ ต.บางกระสอ อ.เมือง จ.นนทบุรี
ในวันอาทิตย์ที่ 17 มกราคม พ.ศ.2559




เรียนท่านผู้มีจิตศรัทธาทุกท่าน
ที่ต้องการร่วมทำบุญตามวาระกับวัน
‪#‎ประจำเดือนมกราคม‬ 2559
https://www.facebook.com/photo.php?fbid ... 145&type=3




ขอเชิญร่วมงานบุญรำลึกพระคุณบูรพาจารย์ หลวงปู่มั่นภูริทตฺโต”
อาราธนาพระสงฆ์จากทิศทั้ง ๔ กว่า ๑๐๐ รูป เจริญพระพุทธมนต์
พิธีจัดที่ หน้ากุฏิและลานธรรม วัดป่าอาจารย์มั่น อ.พร้าว จังหวัดเชียงใหม่
วันที่ ๑๖-๑๗ มกราคม ๒๕๕๙
https://www.facebook.com/photo.php?fbid ... 359&type=3


ขอเชิญร่วมบุญถวายโคมไฟล้านนาหน้าพระประธานสมเด็จองค์ปฐมพระประธานบนศาลาพุทธปฐม ดอยสะเก็ด เชียงใหม่
https://www.facebook.com/photo.php?fbid ... 445&type=3



ขอเชิญร่วมซื้อ"แหวนทองคำ"ฝากน้อมถวายหล่อพระพุทธรูป"ปางนาคปรก"หน้าตัก 61 นิ้ว
https://www.facebook.com/photo.php?fbid ... 785&type=3





ขอเชิญร่วมเททอง หล่อพระพนัสบดี ประทานพร
อริยะอุบาสก บรมครูปู่ชีวกโกมารภัจจ์
อริยะอุบาสิกา พระนางวิสาขามหาอุบาสิกา
ณ วัดเขาบุญมีดาราราม ต.ห้วยใหญ่ อ.บางละมุง จ.ชลบุรี
ในวันเสาร์ที่ 12 มีนาคม 2559 ฤกษ์เททอง สิทธิโชค เวลา 20.00 น.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid ... 413&type=3




ขอเชิญเป็นเจ้าภาพอุปกรณ์ช่วยฟัง ๒ ข้าง ถวายแด่ตุ๊พ่อมหาสิงห์ วัดพระพุทธบาทถ้ำป่าไผ่ จ.ลำพูน