นวรัตน์ดอทคอม

" เราสามารถไปพระนิพพานได้ทุกขณะจิตหรือไม่ "

ถาม : เราสามารถไปพระนิพพานได้ทุกขณะจิตหรือไม่ ?

ตอบ: ขึ้นอยู่ที่เราจะไปไหม ? ถ้าจะไป ก็ไปได้ทุกขณะจิตอยู่แล้ว ถ้ามีความคล่องตัวในมโนมยิทธิ หรืออภิญญา แค่นึกจะไปก็ไปได้แล้ว แบบนี้สามารถไปได้ทุกขณะจิตไหม ?

ถาม : มันไม่ชัด

ตอบ: ไม่ชัดจะเป็นไรไป ขอให้มั่นใจก็แล้วกัน

ถาม : อย่างเมื่อสักครู่ตอนให้พร ผมก็นึกเลยว่า ขึ้นไปข้างบน แล้วเอาตัวข้างล่างฟังให้พร

ตอบ: ฉลาดแล้วที่ทำอย่างนั้น หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านบอกว่า เรื่องของพระนิพพานพยายามไปให้ได้มากที่สุดในแต่ละวัน เอากำลังใจจดจ่ออยู่ตรงนั้น เพราะว่าการไปพระนิพพาน เป็นการตัดกิเลสด้วยวิธีที่รวบรัดที่สุด ขณะเดียวกันกำลังใจที่ส่งออกไปในลักษณะนั้น จะเป็นกำลังของฌานสมาบัติ เป็นการพักผ่อนวิธีหนึ่ง

ท่านบอกว่าบางทีเหนื่อย ๆ ขึ้นมา วินาทีสองวินาทีท่านก็เอา บางทีหลอกให้โยมพูดประโยคยาว ๆ หน่อย ตัวเองเผ่นไปแล้ว ง่ายดีไหม ?

มีนักปฏิบัติจำนวนไม่น้อยที่ไปเอาจริงเอาจังกับการพิจารณาเครื่องสำอางค์ คือพิจารณาอาการของจิตซึ่งเป็นของปลอมของไม่จริงของหลอกลวงของเหลวงไหลไร้สาระ มันเป็นของต่อเติมเสริมแต่ง จะเปลี่ยนแปลงอย่างไรก็ได้ เปลี่ยนแปลงกี่ร้อยกี่พันอาการมันก็เป็นของไม่จริง ดังนั้นการพิจารณาของไม่จริงจึงเสียเวลาเปล่า ไม่มีโอกาสเข้าถึงความจริงได้เลย ต้องล้างเครื่องสำอางค์ของจิตออกให้ได้ออกให้หมด แล้วจะพบจิตเดิมแท้ แล้วเพ่งพิจารณาลงตรงที่จิตเดิมแท้นั้น ทุกคนจึงจะประสบความสำเร็จ

"ความสุข" อยู่กับเราไม่นาน "อย่าประมาท"

"ความทุกข์" อยู่กับเราไม่นาน "ให้อดทน"

เราไม่อยากเป็น "กรรม" เป็น "เวร".. เราก็ต้องตัดที่ "อารมณ์" นั่นแหละ - หลวงปู่ฝั้น อาจาโร


พ่อแม่รับใช้ลูก ทำให้เขาบาปมาก



(ทุติยขตสูตร)เล่ม 35 หน้า 8 บรรทัด 10



พระไตรปิฎก และอรรถกถาแปล ชุด91 เล่ม มหามกุฏราชวิทยาลัย



ในพระบรมราชูปถัมภ์ ฉบับ พ.ศ.2525



...ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ปฏิบัติผิดในสถาน ๔ เป็นคนพาลฯลฯ และได้สิ่งอันไม่เป็นบุญมากด้วย ในสถาน ๔ คืออะไร คือ ในมารดาในบิดา ให้พระตถาคต ในสาวกของพระตถาคต บุคคลปฏิบัติผิดในสถาน ๔ นี้แล เป็นคนพาล ฯลฯ และได้สิ่งอันไม่เป็นบุญมากด้วยภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ปฏิบัติชอบในสถาน ๔ เป็นบัณฑิต ฯลฯ และได้บุญมากด้วย ในสถาน คืออะไร คือ ในมารดา ในบิดา ในพระตถาคตในสาวกของพระตถาคต บุคคลปฏิบัติชอบในสถาน ๔ นี้แล เป็นบัณฑิต ฯลฯและได้บุญมากด้วย



..................(นิคมคาถา)



..............คนใดปฏิบัติผิด ในมารดา และใน



.......บิดา ในพระตถาคตสัมพุทธเจ้า และใน



.......สาวกของพระตถาคต คนเช่นนั้น ย่อมได้



.......สิ่งอันไม่เป็นบุญมาก เพราะความ



.......ประพฤติไม่เป็นธรรมในมารดาบิดาเป็นต้น



.......นั้น ในโลกนี้ บัณฑิตทั้งหลายก็ติเตียนเขา



.......เขาตายไปแล้วยังไปอบายด้วย.



..............คนใดปฏิบัติชอบ ในมารดา ในบิดา



.......ในพระตถาคตสัมพุทธเจ้า และในสาวก



.......ของพระตถาคต คนเช่นนั้นย่อมได้บุญ



.......มากแท้ เพราะความประพฤติเป็นธรรมใน



.......มารดาบิดาเป็นต้นนั้น ในโลกนี้ บัณฑิต



.......ทั้งหลายก็สรรเสริญเขา เขาละโลกนี้แล้ว



.......ยังบันเทิงในสวรรค์.



..............จบทุติยขตสูตรที่ ๔

พุทธวจน : ผู้ไม่กลืนเบ็ดของมาร

" ภิกษุ ทั้งหลาย ! รูป ที่เห็นด้วยตาก็ดี,



เสียง ที่ฟังด้วยหูก็ดี, กลิ่น ที่ดมด้วยจมูกก็ดี,



รส ที่ลิ้มด้วยลิ้นก็ดี, โผฏฐัพพะ ที่สัมผัสด้วยกายก็ดี,



และธรรมารมณ์ ที่รู้แจ้งด้วยใจก็ดี, อันเป็นสิ่งที่น่าปรารถนา น่ารักใคร่



น่าพอใจ เป็นที่ยวนตายวนใจให้รัก เป็นที่เข้าไปตั้งอาศัยอยู่แห่งความใคร่



และเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัดย้อมใจ มีอยู่.



ถ้าภิกษุใดไม่เพลิดเพลิน ไม่พร่ำเพ้อถึง



ไม่เมาหมกติดอกติดใจอยู่ ซึ่งอารมณ์มีรูปเป็นต้นนั้นไซร้;



...ภิกษุ ทั้งหลาย ! ภิกษุอย่างนี้ เราเรียกว่า เป็นผู้ไม่กลืนเบ็ดของมาร



ด้ทำลายเบ็ดหักเบ็ดแหลกละเอียดแล้ว



ไม่ถึงความวิบัติ ไม่ถึงความพินาศฉิบหาย



ไม่เป็นผู้ที่มารใจบาป จะทำอะไรให้ได้ตามชอบใจเลย; ดังนี้ แล."


สิ่งที่เป็นความเป็นจริงตามธัมมะ และสิ่งที่เป็นของไม่จริง(ของเท็จ) ย่อมอยู่ไม่ห่างกันเลยมันอยู่ติดกัน เพียงแต่จิตนั้นแยกธัมม์แท้กับของเท็จออกหรือเปล่าเท่านั้น บุคคลที่แยกธัมม์แท้ออกจากของเท็จได้ ย่อมเห็นทางสว่างได้ย่อมเดินไปสู่ทางออกได้ คือ เดินไปสู่ทางออกจากของเท็จทั้งหลายได้ ก็จะเห็นธัมม์แท้ตามความเป็นจริง แล

กิเลสนั้นมันกลัวอย่างหนึ่งจนมันไม่กล้้าหือเลย คือ สติปัญญา นั้นเอง เมื่อมีสติปัญญา อยู่แนบตัวตลอด กิเลสมัน กลัวมาก จนมันหายไปเลยก็มี ไม่กลับมาอีก เป็นอาวุธที่พกไว้ดีที่สุดไม่ผิดกฏหมายใดใดทั้งสิ้นไม่ผิดกฏธัมม์ด้วย มีแต่ความเจริญถ่ายเดียว


อันว่าสัตว์ที่ขึ้นชื่อ เป็นจ้าวป่า ย่อมเป็นใหญ่กว่า สัตว์ ทั้งหลายใน ตำแหน่ง แต่โดยความเป็นจริง ย่อมมีสัตว์ชนิดอื่นที่ยังเหนือกว่าก็มี แต่ ไม่มีตำแหน่งจ้าวป่า แต่ใหญ่กว่าจ้าวป่าก็มี ฉันใด



อันกิเลสที่ฝังลึกในจิต บุคคลที่ไม่เคยตรวจดูกิเลสในจิตเลย ย่อมคิดว่าตนเองอยู่เหนือกิเลส ตนเป็นคนควบคุมมันได้ แต่ความเป็นจริง โดนกิเลสอยู่เหนือตลอดโดยที่มันไม่แสดงตัวว่ามันคือกิเลส นั่นเห็นไม๊ มันย่อมเหนือจิตที่ไม่มีสติปัญญา โดนมันต้มซะแล้ว







กิเลสในจิตของตนของตน ต้องใช้สติปััญญาของตนของตน นั่นแหละที่จะ สำรอกออกมาเองด้วยจิตของตนของตนนั่นแหละ เป็นการที่สำรอกกิเลสได้แบบเบ็จเสร็จเด็ดขาด สะอาดมากน้อยแค่ไหน เท่าไร อย่างไร จิตของตนของตน ย่อมรู้ความเป็นไปภายในจิตของตนของตน. เป็นอย่างดีที่สุด. พร้อมทั้งสามารถเป็น พยานให้กับตนเอง อย่างดีที่สุด ตนเองเป็นพยานให้ตนเองนั่นเอง



สนิมเกิดแต่เหล็ก



กัดกินเหล็กฉันใด



กรรมที่ตนทำไว้



ย่อมนำเขาไปทุคติฉันนั้น



เมื่อมีความสุข ก้อย่าหลงระเริง



เมื่อมีความทุกข์ ก็อย่าเศร้าเสียใจ



เพราะมันไม่มีใคร ที่มีทุกข์หรือสุข



ได้ตลอดไป ต่างคนก็มีสุขและทุกข์



คลุกเคล่ากันไปตามกรรมของตน







...บางครั้งมันไม่สำคัญหรอกนะ...



"ว่า...จุดหมายปลายทางจะเป็นอย่างไร"



แต่มันสำคัญตรงที่ว่า....เรื่องราวที่เกิดขึ้นใร...ระหว่างทางมากกว่า...


เรื่องเก่าอย่ามารื้อฟื้น



เรื่องอื่นจะนไำมาคิดททททททำไม



คิดมาก...ทุกข์มาก



คิดน้อย...ทุกข์น้อย



ไม่คิด...ก็ไม่ทุกข์







"บุญ คือ ความสบายใจ



ก่อนทำก็สบายใจ



ขณะทำก็สบายใจ



ทำแล้วก็สบายใจ



คิดถึงทีไร สบายใจทุกที"




เอาบุญมาฝากจะถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ สักการะพระธาตุ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาทสร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ ให้อาหารสัตว์เป็นทานเป็นประจำ กรวดน้ำอุทิศบุญ อนุโมทนากับพ่อแม่ญาติพี่น้องที่รักษาศีล ฟังธรรม ให้ทาน อนุโมทนากับเพื่อนๆที่รักษาศีล ศึกษาการรักษาโรค ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ถวายสังฆทานมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ปิดทองพระ รักษาอาการป่วยของผู้อื่นกับผู้ร่วมงาน และที่ผ่านมาได้รักษาอาการป่วยของบิดามารดา ปล่อยชีวิตสัตว์มาโดยตลอด ถวายยาแก่ภิกษุ ขัดองค์พระ ที่ผ่านมาได้จุดเทียนถวายพระรัตนตรัย ให้ความรู้สมุนไพรเพื่อสุขภาพเป็นวิทยาทาน ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ทำบุญหลายอย่างมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ถวายสังฆทานและทำบุญสร้างอาคารผู้ป่วยและกฐินกับเพื่อนๆและให้อาหารเป็นทานแก่สรรพสัตว์กับเพื่อนๆและเพื่อนคนหนึ่งและบริวารของเพื่อนและครอบครัวของเพื่อนได้มีจิตเมตตาให้ทานและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ช่วยเหลือผู้อื่นอยู่ตลอดและเพื่อนได้เคยสวดมนต์เย็นกับคุณแม่และที่ผ่านมาได้ทำบุญสักการะพระธาตุทำบุญปิดทองชำระหนี้สงฆ์และไหว้พระและทำบุญตามกล่องรับบริจาคตามวัดต่างๆกับเพื่อนและตั้งใจว่าจะสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอให้อนุโมทนาบุญด้วย


ขอเชิญถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน สักการะพระธาตุ ฟังธรรม สวดมนต์ ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาท
สร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย กรวดน้ำอุทิศบุญ ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สนทนาธรรม
ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น รักษาอาการป่วยของผู้อื่น รักษาอาการป่วยของบิดามารดา จุดเทียนถวายพระรัตนตรัย
ปิดทอง สักการะพระธาตุ กราบอดีตสังขารเจ้าอาวาสที่ไม่เน่าเปื่อย ที่วัดแจ้ง อ.เมือง จ.ปราจีนบุรี ปิดทองพระ ปล่อยชีวิตสัตว์ถวายยาแก่ภิกษุ ไหว้พระตามวัดต่างๆ ขัดองค์พระ ให้ความรู้สมุนไพรในการดูแลสุขภาพเป็นทาน
และสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอเชิญร่วมบุญกุศลร่วมกันนะ