นวรัตน์ดอทคอม

สังฆทาน หมายถึง ทานที่ถวายแก่สงฆ์ โดยไม่มีการเจาะจง สิ่งของที่จะต้อง

ถวายนั้น ไม่ได้หมายถึงเฉพาะอาหารบิณฑบาตเพียงอย่างเดียว การถวายไทยธรรม

ซึ่งเป็นวัตถุหรือสิ่งของที่ควรถวายอย่างอื่น ก็เป็นการให้ทานแก่สงฆ์ได้ (สังฆทาน)

เช่นการถวายผ้า จีวร การถวายยารักษาโรค เป็นต้น ซึ่งจะต้องเป็นวัตถุที่ควรแก่เพศ

บรรพชิตเท่านั้น ฉะนั้น ไทยธรรมที่ควรถวาย แก่พระสงฆ์ จึงมีหลายอย่างและจะ

ต้องถวายในเวลาอันถูกต้องด้วย อาหาร ต้องถวายก่อนเที่ยง เพราะพระภิกษุฉัน

อาหารในเวลาหลังเที่ยง ไม่ได้, ถ้าเป็นพวกอาหารแห้ง เช่น ข้าวสาร

ปลาแห้ง เป็นต้น สามารถนำไปมอบไว้ที่โรงครัวได้ แม้ว่าจะเลยเที่ยงไป

แล้วก็ตาม โดยที่ไม่ได้ถวายโดยตรงกับพระภิกษุ ซึ่งมอบหมายให้คฤหัสถ์ผู้มีหน้า

ที่รับผิดชอบ จัดทำเป็นอาหารถวายพระในวันต่อ ๆ ไป ได้
ในปาฐะเหล่านั้น ปาฐะว่า "อุปปาทะ" ได้แก่ ความอุบัติขึ้นใน

ภพนี้ เพราะปัจจัย คือ กรรมในภพก่อน ปาฐะว่า "ปวัตตะ" ได้แก่

ความหมุนไป (ในปวัติกาล) แห่งสังขารธรรม ที่เกิดขึ้นแล้วอย่างนั้น

ปาฐะว่า "นิมิตตะ" ได้แก่นิมิตคือสังขารทั้งปวง ปาฐะว่า "อายูหนา"

ได้แก่กรรม (ในภพนี้) อันเป็นเหตุแห่งปฏิสนธิ (ในภพ) ต่อไป

ปาฐะว่า "ปฏิสนธิ" ได้แก่ความอุบัติขึ้น (ในภพ) ต่อไป ปาฐะว่า

"คติ" ได้แก่คติที่ปฏิสนธิมีขึ้น ปาฐะว่า "นิพพัตติ" ได้แก่ความ

กำเนิดแห่งขันธ์ทั้งหลาย ปาฐะว่า "อุปปัตติ" ได้แก่ความเป็นไปแห่ง

วิบาก ที่กล่าวไว้อย่างนี้ว่า "วิบากย่อมมีแก่ผู้ถึงพร้อมบ้าง แก่ผู้เข้าถึง

บ้าง" ปาฐะว่า "ชาติ" ได้แก่ชาติที่มีเพราะปัจจัยคือภพ เป็นปัจจัย

แห่งทุกข์ทั้งหลายมีชราเป็นต้น ธรรมทั้งหลายมีชราและมรณะเป็นอาทิ

(มีความ) ปรากฏ (ชัด) แล้วทั้งนั้น ก็แลในธรรมเหล่านี้ ธรรม ๕

มีอุปปาทะเป็นต้นเท่านั้น ท่านกล่าวโดยเป็นวัตถุ (ที่ตั้ง) แห่งอาทีนว-

ญาณ ธรรมที่เหลือท่านกล่าวโดยเป็นไวพจน์ของธรรม ๕ นั้น แท้จริง

คำ ๒ คำคือ นิพพัตติ ชาติ ที่เป็นไวพจน์ของอุปปาทะและของปฏิสนธิ

นั่นเอง ๒ คำคือ คติ อุปปัตติ นี่เป็นไวพจน์ของปวัตตะ ชรา เป็น

ต้น เป็นไวพจน์ของนิมิตตะแล เพราะฉะนั้นท่านจึงกล่าวว่า

"ภิกษุย่อมเห็นอุปปาทะ ปวัตตะ นิมิตตะ อายู-

หนะ และปฏิสนธิ ว่าเป็นทุกข์ ความเห็น (มี

วัตถุ ๕) นี้ เป็นอาทีนวญาณ"

และว่า "อาทีนวญาณนี้ ย่อมเกิดในสถาน ๕" ดังนี้





เอาบุญมาฝากจะถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ สักการะพระธาตุ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาทสร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ ให้อาหารสัตว์เป็นทานเป็นประจำ กรวดน้ำอุทิศบุญ อนุโมทนากับพ่อแม่ญาติพี่น้องที่รักษาศีล ฟังธรรม ให้ทาน อนุโมทนากับเพื่อนๆที่รักษาศีล ศึกษาการรักษาโรค ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ถวายสังฆทานมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ปิดทองพระ รักษาอาการป่วยของผู้อื่นกับผู้ร่วมงาน และที่ผ่านมาได้รักษาอาการป่วยของบิดามารดา ปล่อยชีวิตสัตว์มาโดยตลอด ถวายยาแก่ภิกษุ ขัดองค์พระ ที่ผ่านมาได้จุดเทียนถวายพระรัตนตรัย ให้ความรู้สมุนไพรเพื่อสุขภาพเป็นวิทยาทาน ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ทำบุญหลายอย่างมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ถวายสังฆทานและทำบุญสร้างอาคารผู้ป่วยและกฐินกับเพื่อนๆและให้อาหารเป็นทานแก่สรรพสัตว์กับเพื่อนๆและเพื่อนคนหนึ่งและบริวารของเพื่อนและครอบครัวของเพื่อนได้มีจิตเมตตาให้ทานและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ช่วยเหลือผู้อื่นอยู่ตลอดและเพื่อนได้เคยสวดมนต์เย็นกับคุณแม่และที่ผ่านมาได้ทำบุญสักการะพระธาตุทำบุญปิดทองชำระหนี้สงฆ์และไหว้พระและทำบุญตามกล่องรับบริจาคตามวัดต่างๆกับเพื่อนและตั้งใจว่าจะสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอให้อนุโมทนาบุญด้วย


ขอเชิญถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน สักการะพระธาตุ ฟังธรรม สวดมนต์ ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาท
สร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย กรวดน้ำอุทิศบุญ ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สนทนาธรรม
ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น รักษาอาการป่วยของผู้อื่น รักษาอาการป่วยของบิดามารดา จุดเทียนถวายพระรัตนตรัย
ปิดทอง สักการะพระธาตุ กราบอดีตสังขารเจ้าอาวาสที่ไม่เน่าเปื่อย ที่วัดแจ้ง อ.เมือง จ.ปราจีนบุรี ปิดทองพระ ปล่อยชีวิตสัตว์ถวายยาแก่ภิกษุ ไหว้พระตามวัดต่างๆ ขัดองค์พระ ให้ความรู้สมุนไพรในการดูแลสุขภาพเป็นทาน
และสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอเชิญร่วมบุญกุศลร่วมกันนะ