นวรัตน์ดอทคอม

สัมภเวสี โดยมาก ตามความเข้าใจเดิม เมื่อยังไม่ได้ศึกษาธรรม ย่อมเข้าใจกันว่า

คือ ผู้ที่ตายไปแล้ว และยังวนเวียน ไปหาที่เกิดใหม่ยังไม่ได้ เป็นสัมภเวสี ที่ล่องลอย

ไป แต่ในความเป็นจริงของสภาพธรรมที่มีจริง คือ จิต เจตสิก รูป หรือ ขันธ์ 5 ที่

เป็นนามธรรม และ รูปธรรมที่เกิดขึ้นและดับไป ดังนั้น คำว่า สัมภเวสี จึงไม่ใช่

สัตว์ บุคคล ที่เป็น สัมภเวสี ไม่ใช่วิญญาณล่องลอยที่ยังไม่เกิด เพราะ ตามธรรมดา

ที่เป็นสัจจะ ตราบใดที่ยังมีกิเลส เมื่อตายแล้ว คือ จุติจิตเกิด ปฏิสนธิจิต จะต้อง

เกิดต่อทันที คือ ตายแล้วเกิดทันที ซึ่งก็แล้วแต่ว่า กรรมใดที่จะให้ผล ให้ไปเกิดใน

ภพภูมิใด เพราะฉะนั้น การที่เรายังเห็นบุคคลที่ตายไปแล้ว ปรากฎให้เห็นอยู่ ไม่ใช่

ว่าเขายังไม่ไปเกิด แต่ ไปเกิดแล้ว เป็นภพภูมิอื่น เช่น เปรต ปรากฎตัวเพื่อที่จะให้

ญาติอุทิศส่วนกุศลไปให้ ครับ และ ตามพระไตรปิฎกที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง ว่า

สัมภเวสี คือ สัตว์ผู้แสวงหาที่เกิด หากไม่ละเอียด ก็สำคัญว่า มีสัตว์บุคคล ตาย

แล้วเกิด ก็ยังเป็นผู้ที่มีความเห็นผิด ที่ละเอียดปิดบังอยู่ เพราะฉะนั้น แม้พระธรรม

ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง แสดงว่า สัมภเวสี คือ สัตว์ผู้ที่แสงหาทีเกิด คือ ยังจะ

ต้องเกิดอีก คือ ปุถุชน ที่เกิดในภพภูมิต่างๆที่มีทั้ง ขันธ์ 1 ขันธ์ 4 และ ขันธ์ 5

และ พระโสดาบัน พระสกทาคามี และ พระอนาคามี ก็ยังเป็นสัมภเวสี คือ ยัง

จะต้องเกิด แต่ ไม่ได้หมายถึงว่า มีตัวตนที่จะไปแสวงหาที่เกิด แต่ มี จิต เจตสิก

ที่จะต้องเกิดอีก เมื่อใดที่ยังจะต้องมีการเกิดขึ้นของ จิต เจตสิกอีก หลังจากเกิด

จุติจิต ก็ชื่อว่า เป็นสัมภเวสี เพราะฉะนั้น เมื่อว่าโดยสภาพธรรม ที่ไม่มีสัตว์ บุคคล

ขณะนี้ ที่ยังจะต้องเกิดมีจิตที่เกิดขึ้นและดับไป และ จุติที่จิตดับไปของจิตที่ยังมี

อนุสัยกิเลส ก็ชื่อว่า จิตนั้นจะต้องเกิด คือ ไม่มีใครแสวงหาทีเกิด แต่ จิตที่ทำให้

เกิดปฏิสนธิจิต เป็นจิตที่เกิดขึ้น แสวงหาทีเกิดต่อไป ไม่มีที่สิ้นสุด ครับ

ขันธ์ 5 ของ พระอรหันต์เท่านั้น ที่ไม่ใช่สัมภเวสีอีกต่อไปครับ เพราะ จะไม่มี

การเกิดขึ้นของสภาพธรรม คือ จิต เจตสิก ไม่มีการแสวงหาทีเกิด คือ จิต เจตสิก

ไม่ต้องมาเกิดขึ้น แสวงหาทีเกิด คือ เกิดที่รูปต่างๆ เมื่อไม่มการเกิด ก็ไม่ต้อง

แสวงหาทีเกิด



เอาบุญมาฝากจะถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ สักการะพระธาตุ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาทสร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ ให้อาหารสัตว์เป็นทานเป็นประจำ กรวดน้ำอุทิศบุญ อนุโมทนากับพ่อแม่ญาติพี่น้องที่รักษาศีล ฟังธรรม ให้ทาน อนุโมทนากับเพื่อนๆที่รักษาศีล ศึกษาการรักษาโรค ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ถวายสังฆทานมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ปิดทองพระ รักษาอาการป่วยของผู้อื่นกับผู้ร่วมงาน และที่ผ่านมาได้รักษาอาการป่วยของบิดามารดา ปล่อยชีวิตสัตว์มาโดยตลอด ถวายยาแก่ภิกษุ ขัดองค์พระ ที่ผ่านมาได้จุดเทียนถวายพระรัตนตรัย ให้ความรู้สมุนไพรเพื่อสุขภาพเป็นวิทยาทาน ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ทำบุญหลายอย่างมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ถวายสังฆทานและทำบุญสร้างอาคารผู้ป่วยและกฐินกับเพื่อนๆและให้อาหารเป็นทานแก่สรรพสัตว์กับเพื่อนๆและเพื่อนคนหนึ่งและบริวารของเพื่อนและครอบครัวของเพื่อนได้มีจิตเมตตาให้ทานและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ช่วยเหลือผู้อื่นอยู่ตลอดและเพื่อนได้เคยสวดมนต์เย็นกับคุณแม่และที่ผ่านมาได้ทำบุญสักการะพระธาตุทำบุญปิดทองชำระหนี้สงฆ์และไหว้พระและทำบุญตามกล่องรับบริจาคตามวัดต่างๆกับเพื่อนและตั้งใจว่าจะสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอให้อนุโมทนาบุญด้วย


ขอเชิญถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน สักการะพระธาตุ ฟังธรรม สวดมนต์ ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาท
สร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย กรวดน้ำอุทิศบุญ ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สนทนาธรรม
ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น รักษาอาการป่วยของผู้อื่น รักษาอาการป่วยของบิดามารดา จุดเทียนถวายพระรัตนตรัย
ปิดทอง สักการะพระธาตุ กราบอดีตสังขารเจ้าอาวาสที่ไม่เน่าเปื่อย ที่วัดแจ้ง อ.เมือง จ.ปราจีนบุรี ปิดทองพระ ปล่อยชีวิตสัตว์ถวายยาแก่ภิกษุ ไหว้พระตามวัดต่างๆ ขัดองค์พระ ให้ความรู้สมุนไพรในการดูแลสุขภาพเป็นทาน
และสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอเชิญร่วมบุญกุศลร่วมกันนะ