นวรัตน์ดอทคอม

ว่าด้วย : การฟังธรรมะ
-----คนที่สนใจธรรมะอันเป็นหลักคิดต่าง ๆ นั้น
-----ใช่ว่าฟังธรรมะแล้ว จะได้ขึ้นสวรรค์เมื่อสิ้นอายุขัย
-----แต่ฟังธรรมะแล้ว จะได้ขึ้นสวรรค์ขณะมีชีวิต
-----เพราะหลักคิดต่าง ๆ ในปรัชญาธรรมะนั้น
-----เมื่อเราฟังแล้วย่อมรู้ชัดเจนขึ้น ย่อมบรรเทาความสงสัยได้
-----ย่อมทำความเห็นให้ตรง จิตใจก็พบความสว่าง
-----ห่างจากทุกข์มัวหม่น และทำให้จิตใจผ่องใสยิ่งขึ้น

พระบรมสารีริกธาตุเป็นของสูง ควรค่าแก่การสักการะบูชา แต่พระอาจารย์ของข้าพเจ้า ย้ำสั่งย้ำสอนเสมอ อย่าลืมดีภายใน หาพระภายในให้เจอ ไม่ต้องใส่ใจว่าจะได้อะไรหรือไม่ได้ เห็นอะไรหรือไม่เห็น ดีภายในที่อาจารย์อยากให้เรามี ^_^ คิดดี พูดดี ทำดี

หลักสูตรเกิดเป็นมนุษย์

หลักสูตรมนุษย์นี้ ท่านเรียกมนุษยธรรม คือธรรมที่ทำให้เกิดเป็นมนุษย์มี ๕ อย่าง คือ
๑. ไม่ฆ่าสัตว์ และไม่ทรมานสัตว์ให้ลำบากด้วยเจตนา
๒. ไม่ถือเอาของของผู้อื่นที่เขาไม่อนุญาตให้ ด้วยเจตนาขโมย
๓. ไม่ละเมิดสิทธิในกามารมณ์ที่เจ้าของไม่อนุญาต คือไม่ละเมิดภรรยา สามี ลูก หลาน
และคนในปกครอง ที่ผู้ปกครองไม่อนุญาต
๔. ไม่พูดปด ไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดส่อเสียดให้เขาแตกร้าวกัน ไม่พูดเพ้อเจ้อ โดยไร้สาระ
๕. ไม่ดื่มสุราและเมรัย ที่ทำจิตใจให้มึนเมาไร้สติสัมปชัญญะ

ตามหลักสูตรนี้ ถ้าใครสอบได้ คือปฏิบัติได้ครบถ้วนท่านว่าตายแล้วเกิดเป็นมนุษย์ได้


มีสติหยุดอารมณ์ที่ค้างคา...

...วางอุเบกขา คือ รู้เข้าใจ และรู้ที่จะวางจิต ยอมรับในเรื่องนั้นๆ แล้ววางใจให้สงบ แต่ไม่ใช่หลีกหนีจากปัญหาหรือสิ่งที่เกิดขึ้น...

บางครั้งการที่เรามีธรรมะ เเล้ว ใช้ธรรมะ ไปในทางที่ผิด โดยปัดหน้าที่ ของตัวเอง ไม่ทำหน้าที่ทางโลกอยู่เเบบครึ่งๆกลางๆ จนบางครั้งทำให้พูดอื่นทุกข์ใจ ก็ไม่ใช่ธรรมะ อย่างที่พระพุทธองค์ทรงอดอาหาร ทรมานพระวรกาย เเต่ก็ยังไม่สามารถตรัสรู้ได้ จนได้ยินเสียงพิณ ท่านจึงละอยู่ในทางสายกลาง เราเองก็เช่น ถ้าไม่หวังจะเดินทางตามพระศาสดาเผยเเพร่ธรรมะเป็นนักบวช เราควรทำหน้า ให้ถูกเเบ่งเวลา ให้เป็น พระผู้ที่มีธรรมะ ย่อมเข้าได้กับ บุคคลทั่วไปไม่ใช่อยู่กับใครไม่ได้ เก๋ว่าจริง

กายวิญญัติรูป เป็นอสภาวรูป คือ ไม่มีภาวลักษณะของตน แต่เป็นวิการหรืออาการ

ของสภาวรูปที่เกิดจากจิด ซึ่งต้องการให้เกิดความหมายต่างๆ โดยแสดงออกมาทาง

กาย ในขณะที่จิตเกิดคิดขึ้นว่า "เราจักกวักมือ จักพยักหน้า จักพยักคิ้ว จักหลิ่วตา

ย่อมยังจิตตชรูปให้ตั้งขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของจิต วาโยธาตุที่มีจิตเป็นสมุฏฐานใน

ภายในแห่งรูปกลาปซึ่งอาศัยมหาภูตรูป ย่อมค้ำจุน ทรงไว้ ยังรูปกายที่เกิดพร้อมกับ

ตนนั้นให้เคลื่อนไหวให้เป็นไปต่างๆ ความวิการแห่งอาการที่สามารถเพื่อเป็นปัจจัยให้

ค้ำจุน ให้เคลื่อนไหว ให้ทรงไว้ ซึ่งรูปกลาบที่เกิดพร้อมกับวาโยธาตุที่มีจิตเป็น

สมุฏฐานนั่นแหละชื่อว่า กายวิญญัติรูป

วจีวิญญัติรูป เป็นอสภาวรูปคือไม่มีภาวลักษณะของตน แต่เป็นวิการหรืออาการ

ของสภาวรูปที่เกิดจากจิตซึ่งมีเจตนาจะพูด ในขณะที่จิตเกิดขึ้นว่า “เราจักกล่าวคำนี้ “

ย่อมยังรูปให้ตั้งขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของจิต ปฐวีธาตุที่มีจิตเป็นอุปาทินนกรูป

( รูปที่เกิดจากกรรม ) ทำให้เกิดเสียงขึ้น เสียงที่เกิดจากจิตนี้ไม่ใช่ วจีวิญญัติ ความ

วิการแห่งอาการ ที่สามารถเพื่อเป็นปัจจัยแก่การกระทบฐานเสียงซึ่งเป็นอุปาทินนกรูป

ของปฐวีธาตุที่มีจิตเป็นสมุฏฐานนั่นแหละ ชื่อว่า วจีวิญญัติรูป

เสียงที่ไม่ได้เกิดจากจิต ที่เป็นปัจจัยทำให้มีรูปกระทบที่ฐานของเสียง ไม่มีวจีวิญ

ญัติรูป เช่น เสียงเรอ เสียงอ้วก

เสียงที่เปล่งออกมาเป็นภาษาใดภาษาหนึ่ง แม้เสียงสุนัขที่เห่า ไม่ว่าผู้ฟัง

จะเข้าใจความหมายหรือไม่ก็ตาม หรือแม้พูดอยู่คนเดียว ก็มีวจีวิญญัติรูป

วิการรูป คือ รูปที่ทำให้มีอาการที่ต่างหรือเปลี่ยนไปจากเดิม หมายถึง อสภาวรูป

๓ รูป คือลหุตารูป มุทุตารูป กัมมัญญตารูป เป็นอาการเบา อ่อน และควร

แก่การงานของสภาวรูป ก็คือ กลุ่มของอวินิพโภครูปนั่นแหละที่เบา อ่อน ควรแก่การ

งาน จึงทำให้สัตว์บุคคลทำกิจการงานได้สะดวก รู้สึกกระฉับกระเฉง วิการรูปทั้ง ๓

นี้เกิดจากสมุฏฐาน ๓ คือ จิต อุตุ และอาหาร เพราะฉะนั้นถ้าสมุฏฐานใดบกพร่อง

วิการรูปที่เกิดจากสมุฏฐานนั้น ก็ไม่มีกำลัง เช่น จิตอ่อนแอ อ่อนเพลียละเหี่ยใจ ก็

ทำให้ไม่มีแรง หรืออากาศร้อนหนาวเกิดไป ก็ทำให้ร่างกายไม่เบา ไม่อ่อน ไม่ควร

แก่การงาน หรือขณะที่รับประทานอาหารที่เป็นพิษ หรือขณะที่หิวมาก ๆ ร่างกายก็อิด

โรย เพราะวิการรูปทั้ง ๓ ไม่เกิดหรือเกิดแต่ไม่มีกำลัง วิการรูปเมื่อเกิด ต้องเกิด

พร้อมกันทั้ง ๓ และเกิดเฉพาะในรูปที่เป็นสัตว์บุคคลเท่านั้น ไม่เกิดในรูปที่เป็นสิ่ง

ไม่มีชีวิต




เอาบุญมาฝากจะถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ สักการะพระธาตุ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาทสร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ ให้อาหารสัตว์เป็นทานเป็นประจำ กรวดน้ำอุทิศบุญ อนุโมทนากับพ่อแม่ญาติพี่น้องที่รักษาศีล ฟังธรรม ให้ทาน อนุโมทนากับเพื่อนๆที่รักษาศีล ศึกษาการรักษาโรค ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ถวายสังฆทานมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ปิดทองพระ รักษาอาการป่วยของผู้อื่นกับผู้ร่วมงาน และที่ผ่านมาได้รักษาอาการป่วยของบิดามารดา ปล่อยชีวิตสัตว์มาโดยตลอด ถวายยาแก่ภิกษุ ขัดองค์พระ จุดเทียนถวายพระรัตนตรัย ให้ความรู้สมุนไพรเพื่อสุขภาพเป็นวิทยาทาน ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ทำบุญหลายอย่างมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ถวายสังฆทานและทำบุญสร้างอาคารผู้ป่วยและกฐินกับเพื่อนๆและให้อาหารเป็นทานแก่สรรพสัตว์กับเพื่อนๆและเพื่อนคนหนึ่งและบริวารของเพื่อนและครอบครัวของเพื่อนได้มีจิตเมตตาให้ทานและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ช่วยเหลือผู้อื่นอยู่ตลอดและเพื่อนได้เคยสวดมนต์เย็นกับคุณแม่และที่ผ่านมาได้ทำบุญสักการะพระธาตุทำบุญปิดทองชำระหนี้สงฆ์และไหว้พระและทำบุญตามกล่องรับบริจาคตามวัดต่างๆกับเพื่อนและตั้งใจว่าจะสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอให้อนุโมทนาบุญด้วย


ขอเชิญถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน สักการะพระธาตุ ฟังธรรม สวดมนต์ ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาท
สร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย กรวดน้ำอุทิศบุญ ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สนทนาธรรม
ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น รักษาอาการป่วยของผู้อื่น รักษาอาการป่วยของบิดามารดา จุดเทียนถวายพระรัตนตรัย
ปิดทอง สักการะพระธาตุ กราบอดีตสังขารเจ้าอาวาสที่ไม่เน่าเปื่อย ที่วัดแจ้ง อ.เมือง จ.ปราจีนบุรี ปิดทองพระ ปล่อยชีวิตสัตว์ถวายยาแก่ภิกษุ ไหว้พระตามวัดต่างๆ ขัดองค์พระ ให้ความรู้สมุนไพรในการดูแลสุขภาพเป็นทาน
และสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอเชิญร่วมบุญกุศลร่วมกันนะ