นวรัตน์ดอทคอม

๙. เวทนาลักขณปัญหา ๓๓

พระราชาตรัสถามว่า "พระผู้เป็นเจ้า เวทนามีลักษณะอย่างไร ?"
พระเถรเจ้าทูลตอบว่า "มหาราช เวทนามีลักษณะรู้สึกและมีลักษณะ
เสวย."
ร. "ขอพระผู้เป็นเจ้าจงอุปมาให้ข้าพเจ้าฟัง."
ถ. "เหมือนอย่างว่า บุรุษคนหนึ่งทำความชอบไว้แด่พระเจ้าแผ่นดิน ๆ
ก็ทรงยินดี พระราชทานบำเหน็จแก่บุรุษนั้น ๆ บำเรอตนให้อิ่มเอิบบริบูรณ์
ด้วยกามคุณทั้งห้า เพราะบำเหน็จที่ได้รับพระราชทานนั้น, บุรุษนั้นจึงมา
คำนึงอยู่ว่า 'เราได้ทำความชอบไว้แด่พระเจ้าแผ่นดินในกาลก่อนแล้ว, พระ
เจ้าแผ่นดินทรงยินดี พระราชทานบำเหน็จแก่เรา, เราจึงได้เสวยเวทนาอันนี้ มี
การที่ได้ทำความชอบนั้นเป็นเหตุ' ก็อีกนัยหนึ่ง เหมือนอย่างว่า บุรุษคนหึ่งทำ
กุศลไว้แล้ว ครั้นสิ้นชีพแล้วก็ได้ไปบังเกิดในสุคติโลกสวรรค์, บุรุษนั้นก็บำเรอ
ตนให้อิ่มเอิบบริบูรณ์ด้วยกามคุณห้าอันเป็นทิพย์อยู่ในที่นั้น, บุรุษนั้นจึงมา
คำนึงว่า 'เราได้ทำกุศลกรรมไว้ในปางก่อนแหละ เราจึงได้เสวยเวทนาอันนี้ มี
การที่ได้ทำกุศลกรรมอันนั้นเป็นเหตุ' ดังนี้ ข้อนี้มีอุปมาฉันใด; เวทนามี
ลักษณะรู้สึก และมีลักษณะเสวย ก็เหมือนกันฉะนั้น."
ร. "พระผู้เป็นเจ้าช่างฉลาดจริง ๆ."

๑๐. สัญญาลักขณปัญหา ๓๔

พระราชาตรัสถามว่า "พระผู้เป็นเจ้า สัญญามีลักษณะอย่างไร ?"
พระเถรเจ้าทูลตอบว่า "สัญญามีลักษณะกำหนดรู้."
ร. "สัญญา กำหนดรู้อย่างไร ?"
ถ. "สัญญา กำหนดรู้สีเขียว สีเหลือง สีแดง สีขาว และสีแสด; สัญญา
มีลักษณะกำหนดรู้อย่างนี้แหละ มหาราช."
ร. "ขอพระผู้เป็นเจ้าจงอุปมาให้ข้าพเจ้าฟัง."
ถ. "เหมือนอย่างว่า เจ้าพนักงานผู้จัดการพระคลังหลวง เข้าไปสู่พระ
คลังหลวงแล้ว เห็นเครื่องราชูปโภคทั้งหลาย ที่มีสีเขียว สีเหลือง สีแดง สีขาว
และสีแสดแล้วก็กำหนดจำได้ ข้อนี้ฉันใด, สัญญามีลักษณะกำหนดจำเหมือน
ฉะนั้น."
ร. "พระผู้เป็นเจ้าช่างฉลาดจริง ๆ."

๑๑. เจตนาลักขณปัญหา ๓๕

พระราชาตรัสถามว่า "พระผู้เป็นเจ้า เจตนามีลักษณะเป็นอย่างไร ?"
พระเถรเจ้าก็ทูลตอบว่า "มหาราช เจตนามีลักษณะดำริและลักษณะ
แต่ง."
ร. "ขอพระผู้เป็นเจ้าจงอุปมาให้ข้าพเจ้าฟัง."
ถ. "เหมือนอย่างว่า บุรุษคนหนึ่งแต่งยาพิษแล้วดื่มกินเองบ้าง ให้คน
อื่นดื่มกินบ้าง, บุรุษนั้นก็จะได้เสวยทุกข์ด้วยตนเอง, แม้ถึงคนอื่นก็จะได้เสวย
ทุกข์ ข้อนี้ฉันใด; บุคคลบางคนในโลกนี้ ดำริอกุศลกรรมด้วยเจตนาแล้ว ครั้น
สิ้นชีพแล้วก็จะไปเกิดในอบาย ทุคติ วินิบาต นรก, แม้ผู้ใดสำเหนียกตามบุรุษ
นั้น ครั้นสิ้นชีพแล้ว ผู้นั้นก็จะไปเกิดในอบาย ทุคติ วินิบาต นรก ข้อนี้ก็เหมือน
ฉะนั้น. อีกอย่างหนึ่งเหมือนอย่างว่า บุรุษคนหนึ่งแต่งเนยใส เนยข้น น้ำมัน
น้ำผึ้ง น้ำอ้อย ให้มีรสกลมเกลียวกันแล้ว ดื่มกินเองบ้าง ให้คนอื่นดื่มบ้าง,
บุรุษนั้นก็จะพึงได้ความสุขด้วยตนเอง แม้คนอื่นก็พึงได้ความสุขด้วย ข้อนี้ฉัน
ใด; บุคคลบางคนในโลกนี้ ดำริกุศลกรรมด้วยเจตนาแล้ว ครั้นสิ้นชีพแล้วก็จะ
ไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์, แม้ผู้ใดสำเหนียกตามบุคคลนั้น ครั้นสิ้นชีพแล้ว ก็
จะไปเกิดในสุคติในโลกสวรรค์ ข้อนี้ก็เหมือนฉะนั้น. เจตนามีลักษณะดำริและ
มีลักษณะแต่งอย่างนี้."
ร. "พระผู้เป็นเจ้าช่างฉลาดจริง ๆ."

๑๒. วิญญาณลักขณปัญหา ๓๖

พระราชาตรัสถามว่า "พระผู้เป็นเจ้า วิญญาณมีลักษณะอย่างไร ?"
พระเถรเจ้าทูลตอบว่า "มหาราช วิญญาณมีลักษณะรู้แจ้ง."
ร. "ขอพระผู้เป็นเจ้าจงอุปมาให้ข้าพเจ้าฟัง."
ถ. "เหมือนอย่างว่า คนรักษาพระนครนั่งอยู่ที่ถนนสี่แยก ณ ท่ามกลาง
แห่งพระนครแล้ว จะพึงแลเห็นบุรุษที่มาอยู่แต่ทิศตะวันออก ทิศใต้ ทิศตะวัน
ตก ทิศเหนือได้ ฉันใด; บุคคลเห็นรูปใดด้วยนัยน์ตา ฟังเสียงด้วยหู สูบดม
กลิ่นด้วยจมูก ลิ้มรสด้วยลิ้น ถูกต้องโผฏฐัพพะ (สิ่งที่ควรถูกต้อง) ด้วยกาย รู้
ธรรมารมณ์ด้วยใจ ก็ย่อมรู้รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ เหล่านั้นได้ชัดด้วย
วิญญาณ ข้อนี้ก็เหมือนฉะนั้น. วิญญาณมีลักษณะรู้แจ้งอย่างนี้."
ร. "พระผู้เป็นเจ้าช่างฉลาดจริง ๆ."

๑๓. วิตักกลักขณปัญหา ๓๗

พระราชาตรัสถามว่า "พระผู้เป็นเจ้า วิตกมีลักษณะอย่างไร ?"
พระเถรเจ้าทูลตอบว่า "มหาราช วิตกมีลักษณะแนบกับจิต."
ร. "ขอพระผู้เป็นเจ้าจงอุปมาให้ข้าพเจ้าฟัง."
ถ. "เหมือนอย่างว่า นายช่างไม้เข้าปากไม้ ที่ทำบริกรรมดีแล้วให้สนิท
ข้อนี้ฉันใด, วิตกมีลักษณะแนบกับจิต เหมือนฉะนั้น."
ร. "พระผู้เป็นเจ้าช่างฉลาดจริง ๆ."

๑๔. วิจารลักขณปัญหา ๓๘

พระราชาตรัสถามว่า "พระผู้เป็นเจ้า วิจารมีลักษณะอย่างไร ?"
พระเถรเจ้าทูลตอบว่า "มหาราช วิจารมีลักษณะตามเคล้า."
ร. "ขอพระผู้เป็นเจ้าจงอุปมาให้ข้าพเจ้าฟัง."
ถ. "เหมือนอย่างว่า กังสดาลอันบุคคลเคาะแล้ว ภายหลังยังครวญ
ครางอยู่; พึงเห็นวิตกว่า เหมือนความเคาะ, พึงเห็นวิจารว่าเหมือนความ
ครวญคราง."
ร. "พระผู้เป็นเจ้าช่างฉลาดจริง ๆ."

วรรคสี่
๑. มนสิการลักขณปัญหา ๓๙

พระราชาตรัสถามว่า "พระผู้เป็นเจ้า มนสิการมีลักษณะอย่างไร ?"
พระเถรเจ้าทูลตอบว่า "มหาราช นสิการมีลักษณะนึก."
ร. "พระผู้เป็นเจ้าช่างฉลาดจริง ๆ."

๒. เอกภาวคตปัญหา ๔๐

พระราชาตรัสถามว่า "พระผู้เป้นเจ้า ธรรมทั้งหลายที่ถึงความเป็นอัน
เดียวกันเหล่านี้ อาจแยกออกบัญญัติให้ต่างกันว่า 'นี่ผัสสะ นี่เวทนา นี่สัญญา
นี่เจตนา นี่วิญญาณ นี่วิตก นี่วิจาร' ดังนี้ ได้หรือไม่ ?"
พระเถรเจ้าถวายวิสัชนาว่า "ขอถวายพระพร การที่จะแยกออก
บัญญัติให้ต่างกันดังนั้นไม่ได้."
ร. "ขอพระผู้เป็นเจ้าจงอุปมาให้ข้าพเจ้าฟัง."
ถ. "เหมือนอย่างว่า พนักงานผู้แต่งเครื่องเสวยของพระราชา เมื่อจะ
แต่งพยัญชนะสูปะวิกัติ ก็คงจะแทรกนมส้มบ้าง เกลือบ้าง ขิงบ้าง ผักชียี่หร่า
บ้าง พริกบ้าง เครื่องปรุงอื่น ๆ บ้าง ลงในพยัญชนะสูปะวิกัตินั้น; พระราชาจะ
รับสั่งให้ชาวเครื่องนั้นแยกเอารสแห่งของที่แทรกลงในพยัญชนะสูปะวิกัตินั้น
มาถวายเป็นอย่าง ๆ ทั้งหมด; ชาวเครื่องนั้นอาจแยกรสที่ปรุงเข้าเป็นอันเดียว
กันแล้วนั้น มาถวายเป็นอย่าง ๆ คือ รสเปรี้ยวบ้าง รสเค็มบ้าง รสขมบ้าง รส
เผ็ดบ้าง รสฝาดบ้าง รสหวานบ้าง ดังนี้ ได้หรือไม่ ?"
ร. "การที่จะแยกรสปรุงเข้าเป็นอันเดียวกันแล้ว ออกให้เป็นอย่าง ๆ ดัง
นั้นไม่ได้, ก็แต่รสเหล่านั้น ย่อมปรากฏชัดตามลักษณะของตัว ๆ เอง."
ถ. "ข้อนั้นฉันใด, การที่จะแยกธรรมทั้งหลายนั้นออกบัญญัติให้ต่าง
กันดังนั้นไม่ได้, ก็แต่ว่า ธรรมทั้งหลายนั้น ย่อมปรากฏชัดตามลักษณะของตัว
ๆ เองฉันนั้น."
ร. "พระผู้เป็นเจ้าช่างฉลาดจริง ๆ."
พระเถรเจ้าทูลถามว่า "ขอถวายพระพร เกลือเป็นของรู้ได้ด้วยจักษุ
หรือ ?"
พระราชาตรัสตอบว่า "รู้ได้ด้วยจักษุซิ พระผู้เป็นเจ้า."
ถ. "พระองค์ทรงพิจารณาจงดี."
ร. "รู้ได้ด้วยลิ้นหรือ."
ถ. "ขอถวายพระพร รู้ได้ด้วยลิ้น."
ร. "รู้ได้ด้วยลิ้นอย่างเดียวหรือ."
ถ. "ขอถวายพระพร."
ร. "ถ้าอย่างนั้น เรื่องอะไรโคจึงต้องขนมันมาด้วยเกวียนเล่า, นำมาแต่
เกลือก็แล้วกัน."
ถ. "ไม่อาจนำมาแต่เกลือ, เพราะสภาวะทั้งหลายเหล่านี้ คือ เกลือกับ
น้ำหนัก เข้ากันเป็นอันเดียว ต่างกันแต่โดยความเป็นอารมณ์."
ถ. "ขอถวายพระพร คนอาจชั่งเกลือด้วยตาชั่งได้หรือไม่ ?"
ร. "ได้ซิ เพราะผู้เป็นเจ้า."
ถ. "ขอถวายพระพร ไม่ได้, ชั่งได้แต่น้ำหนักต่างหาก."
ร. "พระผู้เป็นเจ้าช่างฉลาดจริง ๆ."

๓. ปัญจายตนกัมมนิพพัตตปัญหา ๔๑

พระราชาตรัสถามว่า "พระผู้เป็นเจ้า อายตนะห้าอย่างเกิดแต่กรรม
ต่างกัน หรือเกิดแต่กรรมอันเดียวกัน."
พระเถรเจ้าถวายวิสัชนาว่า "ขอถวายพระพร เกิดแต่กรรมต่างกัน,
หากเกิดแต่กรรมเดียวกันไม่."
ร. "ขอพระผู้เป็นเจ้าจงอุปมาให้ข้าพเจ้าฟัง."
ถ. "พระองค์จะทรงพระดำริเห็นข้อความนั้นเป็นไฉน: ถ้าใคร ๆ จะ
หว่านพืชห้าอย่างในไร่เดียวกัน, ผลของพืชที่ต่างกันนั้น ก็คงเป็นต่างกัน มิใช่
หรือ ?"
ร. "อย่างนั้น คงเป็นต่างกัน."
ถ. "ข้อนั้นฉันใด, อายตนะห้าอย่าง ก็เกิดแต่กรรมต่างกัน, หาเกิดแต่
กรรมเดียวกันไม่ ฉันนั้น."
ร. "พระผู้เป็นเจ้าช่างฉลาดจริง ๆ."

๔. กัมมนานากรณปัญหา ๔๒

พระราชาตรัสถามว่า "พระผู้เป็นเจ้า เหตุไฉนมนุษย์ทั้งหลายจึงไม่
เหมือนกันหมด, บางพวกมีอายุน้อย บางพวกมีอายุยืน, บางพวกมีโรคมาก
บางพวกมีโรคน้อย, บางพวกมีสีทราม บางพวกมีสีดี, บางพวกมีอำนาจน้อย
บางพวกมีอำนาจมาก, บางพวกมีสมบัติน้อย บางพวกมีสมบัติมาก, บางพวก
มีตระกูลต่ำ บางพวกมีตระกูลสูง, บางพวกมีปัญญาทราม บางพวกมีปัญญา
ดี."
พระเถรเจ้าทูลถามว่า "ขอถวายพระพร เหตุไฉนต้นไม้ทั้งหลายจึงไม่
เหมือนกันหมด, บางต้นมีผลเปรี้ยว บางต้นมีผลกร่อย (อญเญลวณา) บาง
ต้นมีผลขม บางต้นมีผลเผ็ด บางต้นมีผลฝาด บางต้นมีผลหวาน."
ร. "ข้าพเจ้าเข้าใจว่า เป็นเพราะพืชต่างกัน."
ถ. "ข้อนั้นฉันใด, มนุษย์ทั้งหลายไม่เหมือนกันหมด บางพวกมีอายุ
น้อย บางพวกมีอายุยืน, บางพวกมีโรคมาก บางพวกมีโรคน้อย, บางพวกมีสี
ทราม บางพวกมีสีดี, บางพวกมีอำนาจน้อย บางพวกมีสมบัติมาก, บางพวก
มีตระกูลต่ำ บางพวกมีตระกูลสูง, บางพวกมีปัญญาทราม บางพวกมีปัญญา
ดี ดังนี้ ก็เพราะกรรมต่างกัน ฉันนั้น. ถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าก็ได้ตรัส (แก่สุภา
มาณพ) ว่า "มาณพ สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน เป็นผู้รับผลของกรรม มี
กรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย, กรรมย่อม
จำแนกสัตว์ทั้งหลายให้เป็นผู้เลวทราม้าง ดีบ้าง ดังนี้."
ร. "พระผู้เป็นเจ้าช่างฉลาดจริง ๆ."

๕. ปฏิกัจเจววายามกรณปัญหา ๔๓

พระราชาตรัสถามว่า "พระผู้เป็นเจ้ากล่าวว่า 'บรรพชาของอาตมภาพ
มีประโยชน์ที่จะได้รู้ว่า ทำอย่างไรทุกข์นี้จะดับไป และทุกข์อื่นจะไม่เกิดขึ้น'
ดังนี้. ต้องการอะไรด้วยความพยายามไว้ก่อน, เมื่อถึงกาลเข้า จึงค่อย
พยายามไม่ได้หรือ ?"
พระเถรเจ้าทูลตอบว่า "ขอถวายพระพร เมื่อถึงกาลเข้า ความ
พยายามไม่ทำธุระให้สำเร็จได้, ความพยายามไว้ก่อน ย่อมทำธุระให้สำเร็จ
ได้."
ร. "ขอพระผู้เป็นเจ้าจงอุปมาให้ข้าพเจ้าฟัง."
ถ. "พระองค์จะทรงดำริเห็นความข้อนั้นเป็นไฉน: พระองค์ทรงระหาย
อยากจะเสวยน้ำในเวลาใด, พระองค์จึงตรัสสั่งให้ขุดบ่อน้ำ ขุดสระ ด้วยพระ
ราชประสงค์จะได้เสวยน้ำในเวลานั้นหรือ ?"
ร. "หามิได้."
ถ. "เมื่อถึงกาลเข้า ความพยายามไม่ทำธุระให้สำเร็จได้, ความ
พยายามไว้ก่อน ย่อมทำธุระให้สำเร็จได้ ก็เหมือนฉะนั้น."
ร. "ขอพระผู้เป็นเจ้าจงอุปมาให้ข้าพเจ้าฟังอีก."
ถ. "พระองค์จะทรงดำริเห็นความข้อนั้นเป็นไฉน: พระองค์ทรงหิว
อยากจะเสวยพระกระยาหารในเวลาใด, พระองค์จึงตรัสสั่งให้ไถนา ให้ปลูก
ข้าวสาลี ให้เก็บเมล็ดข้าวมา ด้วยพระราชประสงค์จะเสวยพระกระยาหารใน
เวลานั้นหรือ ?"
ร. "หามิได้."
ถ. "เมื่อถึงกาลเข้า ความพยามไม่ทำธุระให้สำเร็จได้ ก็เหมือนกัน."
ร. "ขอพระผู้เป็นเจ้าจงอุปมาให้ข้าพเจ้าฟังอีก."
ถ. "พระองค์จะทรงพระดำริเห็นความข้อนั้นเป็นไฉน: สงครามมีขึ้นแก่
พระองค์ในเวลาใด, พระองค์จึงตรัสสั่งให้ขุดคู ให้ก่อกำแพง ให้ปักเสา
ระเนียด ให้ถมดินทำเชิงเทิน ให้รวบรวมเสบียงอาหาร ในเวลานั้น, และพระ
องค์จะหัดทรงช้าง หัดทรงม้า หัดทรงรถ หัดทรงธนู หัดทรงพระแสง ในเวลา
นั้นหรือ ?"
ร. "หามิได้."
ถ. "เมื่อถึงกาลเข้า ความพยายามไม่ทำธุระให้สำเร็จได้, ความ
พยายามไว้ก่อน ย่อมทำธุระให้สำเร็จได้ ก็เหมือนฉะนั้น; ถึงพระผู้มีพระภาค
เจ้าก็ได้ตรัสว่า "บุคคลรู้ว่าสิ่งใดเป็นประโยชน์แก่ตควรรีบขวนขวายด้วย
ปัญญาของตน. เหมือนอย่างว่า คนขับเกวียน ละทางใหญ่ที่ราบเสีย ขึ้นสู่ทาง
ที่ไม่ราบแล้ว มีเพลาหักแล้วจ๋อยอยู่ ฉันใด, คนโง่เล่า หลีกจากธรรม หันหา
สภาพที่ไม่เป็นธรรมแล้ว ถึงปากแห่งมัจจุราชแล้วโศกเศร้าอยู่ เหมือนคนขับ
เกวียน มีเพลาหักแล้ว ฉันนั้น ดังนี้."
ร. "พระผู้เป็นเจ้าช่างฉลาดจริง ๆ."

๖. ปกติอัคคินิรยัคคีอุณหาการปัญหา ๔๔

พระราชาตรัสถามว่า "พระผู้เป็นเจ้าพูดอยู่ว่า 'ไฟนรกร้อนมากกว่าไฟ
ปกติ, ศิลาน้อย ๆ ทิ้งลงไปในไฟปกติ แม้ชักสูบเผาอยู่วันยังค่ำ ก็ไม่แหลกย่อย
ไป, ศิลาใหญ่แม้ประมาณเท่าเรือนยอด ทิ้งลงไปในไฟนรกครู่เดียว ก็แหลก
ย่อยไป; ข้อนี้ข้าพเจ้ายังไม่เชื่อ. และพระผู้เป็นเจ้าพูดอยู่ว่า 'สัตว์ที่เกิดในนรก
นั้น แม้ไหม้อยู่หลายพันปี ก็ไม่แหลกย่อยไป;' ข้อนี้ข้าพเจ้าก็ไม่เชื่อ."
พระเถรเจ้าทูลถามว่า "ขอถวายพระพร พระองค์จะทรงพระดำริเห็น
ข้อนั้นเป็นอย่างไร: นางมังกรก็ดี นางจระเข้ก็ดี นางเต่าก็ดี นางนกยูงก็ดี นาง
นกพิราบก็ดี กลืนก้อนศิลาและกรวดอันแข็งกินเป็นอาหาร ไม่ใช่หรือ ?"
ร. "อย่างนั้น พระผู้เป็นเจ้า."
ถ. "ก้อนศิลาและกรวดนั้น เข้าไปในภายในกะเพาะ ซึ่งอยู่ในท้องของ
สัตว์เหล่านั้น แหลกย่อยไปไม่ใช่หรือ ?"
ร. "อย่างนั้น พระผู้เป็นเจ้า."
ถ. "ครรภ์ในท้องของสัตว์เหล่านั้นแหลกย่อยไปเหมือนกันหรือ ?"
ร. "หามิได้ พระผู้เป็นเจ้า."
ถ. "ขอถวายพระพร เพราะเหตุอะไร จึงไม่แหลกย่อยไป."
ร. "ข้าพเจ้าเข้าใจว่า เพราะกรรมเป็นใหญ่."
ถ. "ข้อนั้นฉันใด, สัตว์ทั้งหลายที่เกิดในนรก ไหม้อยู่ในนรก แม้หลาย
พันปี ก็ไม่แหลกย่อยไป คือว่ายังเกิดนในนรกนั้นนั่นเอง เจริญอยู่ได้ในนรกนั้น
นั่นเอง ตายอยู่ในนรกนั้นนั่นเอง เพราะกรรมเป็นใหญ่เหมือนกันฉันนั้น. แม้
พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ได้ตรัสว่า "บาปกรรมนั้นยังไม่สิ้นเพียงใด สัตว์ผู้เกิดใน
นรกนั้นยังไม่ตายเพียงนั้น ดังนี้."
ร. "ขอพระผู้เป็นเจ้าจงอุปมาให้ข้าพเจ้าฟังอีก."
พระเถรเจ้าชักเรื่องนางราชสีห์ นางเสือโคร่ง นางเสือเหลือง นางสุนัข
อันกินเนื้อซึ่งติดกระดูกอันแข็งเป็นอาหาร, และหญิงชาวโยนกซึ่งเป็นนาง
กษัตริย์ก็ดี เป็นนางพราหมณีก็ดี เป็นหญิงแม่เรือนก็ดี มีชาติละเอียดอ่อน
บริโภคขัชชะมังสาหารอันแข็งเป็นอาหาร, ของที่เป็นอาหารอันเข้าไปภายใน
กระเพาะ ซึ่งอยู่ในท้องสัตว์และหญิงเหล่านั้น ย่อมแหลกย่อยไป, ส่วนครรภ์ที่
ตั้งขึ้นในท้องของสัตว์และหญิงเหล่านั้น ย่อมไม่แหลกย่อยไป เพราะกรรมเป็น
ใหญ่, มาแสดงโดยข้ออุปมาอุปไมย ให้พระเจ้ามิลินท์ เข้าพระราชหฤทัย โดย
นัยหนหลัง.
ร. "พระผู้เป็นเจ้าช่างฉลาดจริง ๆ."




เอาบุญมาฝากจะถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ สักการะพระธาตุ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาทสร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ ให้อาหารสัตว์เป็นทานเป็นประจำ กรวดน้ำอุทิศบุญ อนุโมทนากับพ่อแม่ญาติพี่น้องที่รักษาศีล ฟังธรรม ให้ทาน อนุโมทนากับเพื่อนๆที่รักษาศีล ศึกษาการรักษาโรค ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ถวายสังฆทานมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ปิดทองพระ รักษาอาการป่วยของผู้อื่นกับผู้ร่วมงาน และที่ผ่านมาได้รักษาอาการป่วยของบิดามารดา ปล่อยชีวิตสัตว์มาโดยตลอด ถวายยาแก่ภิกษุ ขัดองค์พระ จุดเทียนถวายพระรัตนตรัย ให้ความรู้สมุนไพรเพื่อสุขภาพเป็นวิทยาทาน ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ทำบุญหลายอย่างมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ถวายสังฆทานและทำบุญสร้างอาคารผู้ป่วยและกฐินกับเพื่อนๆและให้อาหารเป็นทานแก่สรรพสัตว์กับเพื่อนๆและเพื่อนคนหนึ่งและบริวารของเพื่อนและครอบครัวของเพื่อนได้มีจิตเมตตาให้ทานและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ช่วยเหลือผู้อื่นอยู่ตลอดและเพื่อนได้เคยสวดมนต์เย็นกับคุณแม่และที่ผ่านมาได้ทำบุญสักการะพระธาตุทำบุญปิดทองชำระหนี้สงฆ์และไหว้พระและทำบุญตามกล่องรับบริจาคตามวัดต่างๆกับเพื่อนและตั้งใจว่าจะสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอให้อนุโมทนาบุญด้วย


ขอเชิญถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน สักการะพระธาตุ ฟังธรรม สวดมนต์ ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาท
สร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย กรวดน้ำอุทิศบุญ ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สนทนาธรรม
ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น รักษาอาการป่วยของผู้อื่น รักษาอาการป่วยของบิดามารดา จุดเทียนถวายพระรัตนตรัย
ปิดทอง สักการะพระธาตุ กราบอดีตสังขารเจ้าอาวาสที่ไม่เน่าเปื่อย ที่วัดแจ้ง อ.เมือง จ.ปราจีนบุรี ปิดทองพระ ปล่อยชีวิตสัตว์ถวายยาแก่ภิกษุ ไหว้พระตามวัดต่างๆ ขัดองค์พระ ให้ความรู้สมุนไพรในการดูแลสุขภาพเป็นทาน
และสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอเชิญร่วมบุญกุศลร่วมกันนะ



ร่วมเป็นเจ้าภาพบุญครั้งใหญ่ ผ้าไตรทิพย์
โทร.๐๘ ๒๓๕๘๕๖๐๙


ร่วมทำบุญ สมทบทุน สร้าง ศาลาประชาธรรมอุทโย ณ วัดวิหารสูง จ.พัทลุง

วัดใดหรือสถานที่ปฏิบัติธรรมไหนต้องการโต๊ะหมู่บูชาบ้าง
083-2639691


ขอเชิญท่านสาธุชนร่วมเป็นเจ้าภาพทอดผ้าป่าสามัคคี
ณ วัดท่าตะคร้อ อ.ท่าม่วง จ.กาญจนบุรี ในวันเสาร์ที่ 4 สิงหาคม พ.ศ.2555 ตั้งแต่เวลา 10:30 น.เป็นต้นไป


ด่าน..!!!..ขอเชิญร่วมทำบุญเป็นเจ้าภาพสร้างโรงครัว ถวายวัด ตามกำลังศรัทธา
08-5037-0370


ร่วมสร้าง "พระมหาธาตุเจดีย์" ร่วมกับ "หลวงปู่คำบ่อ ฐิตปัญโญ " ณ วัดใหม่บ้านตาลจ. สกลนคร



เชิญร่วมบุญสร้างพระพุทธเจ้าน้อยสมทบทุนสร้างเจดีย์พระธาตุอินทร์แขวน
0871984969

ขอเชิญอุปถัมภ์สร้างอุโบสถวัดบ้านน้อยต.กาบเชิง อ.กาบเชิง จ.สุรินทร์


ขอเชิญเป็นเจ้าภาพสร้างหอพระบูรพาจารย์ เพื่อประดิษฐานพระพุทธสิหิงค์ และบูรพาจารย์
087-785-0509

ขอเชิญร่วมกันเป็นเจ้าภาพหล่อเทียนพรรษา ณ วัดประโชติการาม
ระหว่างวันที่ 2 - 5 สิงหาคม 2555 ณ วัดประโชติการาม ต.บางกระบือ อ.เมือง จ.สิงห์บุรี


ขอเชิญร่วมงานถวายเทียนพรรษา วัดป่าเขาพุวนาราม อ.ศรีราชา จ.ชลบุรี
==================================
ขอเชิญพี่น้อง คนดีมีศีลธรรม ร่วมถวายเทียนพรรษา วันที่ 28 ก.ค .2555
และร่วมถวายผ่าป่าสามัคคี ตลอดถวายสังฆทาน
อนึ่งทางวัดมีการหล่อพระประจำวันเกิด ในวันที่ 4 สิงหาคม 2555 และมีปลูกป่าเฉลิมฉลองวันที่ 12 สิงหาคม 2555 :ซึ่งเป็นวันแม่แห่งชาติ




เชิญร่วมถวายพระไตรปิฏก ฉ.ประชาชน แด่พระกรรมฐาน ณ วัดพุทธบูชา (4 ส.ค.55)
http://board.palungjit.com/f63/เธเธฅเธธเนˆเธกเธšเธฑเธงเธœเธฅเธดเธซเธ™เนˆเธญ-เน€เธŠเธดเธเธฃเนˆเธงเธกเธ–เธงเธฒเธขเธžเธฃเธฐเน„เธ•เธฃเธ›เธดเธเธ-เธ‰-เธ›เธฃเธฐเธŠเธฒเธŠเธ™-เนเธ”เนˆเธžเธฃเธฐเธเธฃเธฃเธกเธเธฒเธ™-13-เธฃเธนเธ›-เธ“-เธงเธฑเธ”เธžเธธเธ—เธ˜เธšเธนเธŠเธฒ-349551.html





ร่วมเป็นเจ้าภาพอุปสมบทหมู่พระ ๒๙ รูป วัดคลองใหญ่ จันทบุรี ๒๙ กรกฎาคมนี้
ร่วมเป็นเจ้าภาพมาได้ที่
ธนาคารกสิกรไทย 289-237-9028 จันทรา บุญรีย์ โทร 0844851698



ร่วมเป็นเจ้าภาพอุปสมบทหมู่ หลายวัดมูลนิธิมายาโคตมี โทร 02-368-3991
082-449-0222



หาค่าใช้จ่ายจำเป็นในการดูแลเด็กไร้ที่พึ่งพาหรือครอบครัวแตกแยก 2 คน และค่าเดินทางไปรับพระภิกษุมาใส่ฟันปลอมเพราะไม่มีฟันเคี้ยวอาหาร0816745110



ร่วมทำบุญปากกาเครื่องเขียนไม่ใช้แล้วหรือของใหม่แก่วัด
081-6000344



บุญด่วน..ร่วมซื้อเพชรเม็ดละ 20 บาท เพื่อประดับสมเด็จองค์ปฐมให้แล้วเสร็จ(ขาด 10,000 เม็ด)
ที่วัดป่าซางงาม อ.ป่าซางจ.ลำพูน


ขอเชิญท่านผู้มีจิตศรัทธาที่เป็นกุศล
ร่วมกันร่วมทำบุญจัดสร้างตุ๊กตาเณรอุ้มบาตร
เพื่อประดับตกแต่งบริเวณลานวัดหนองเรือ
สำหรับเณรน้อยอุ้มบาตรนี้ทางวัดสั่งทำขึ้นเป็นพิเศษ สูง ๑.๒๐ เมตร
๐๘๓-๑๑๔๓๖๘๑