นวรัตน์ดอทคอม

หญิง คนหนึ่ง เป็นชาวบ้านกาฬุมพระ อุ้มลูกไปยังจิตตลบรรพต ด้วยคิดว่า จักฟัง

ธรรม ให้ลูกนอนพิงต้นไม้ต้นหนึ่ง ตนเองยืนฟังธรรม. ในระหว่างรัตติภาค(ตอนกลาง

คืน) งูตัวหนึ่งกัดเด็กที่นอนอยู่ใกล้ ๆ นาง ทั้ง ๆ ที่ดูอยู่ เข้าสี่เขี้ยว แล้วหนีไป.

นางคิดว่า ถ้าเราจักบอกว่า ลูกของเราถูกงูกัดไซร้ ก็จักเป็นอันตรายแก่การฟัง

ธรรม เมื่อเรายังเวียนว่ายอยู่ในสังสารวัฏฏ์ เด็กคนนี้ ได้เป็นลูกของเรามาหลายครั้ง

แล้ว เราจักประพฤติธรรมเท่านั้น แล้วยืนอยู่ตลอดทั้ง ๓ ยาม ประคองธรรมไว้ ได้

บรรลุโสดาปัตติผล เมื่ออรุณขึ้นแล้วทำลายพิษงูในบุตร ด้วยการทำสัจจกิริยา

แล้วอุ้มบุตรไป คนเห็นปานนี้ ย่อมชื่อว่า เป็นผู้ใคร่ในการฟังธรรม.

(จาก ... มโนรถปูรณี อรรถกถา พระสุตตันตปิฎก

อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต ฐานสูตร)
ภวังคจิต คือจิตที่ทำกิจสืบต่อดำรงภพชาติ ทำให้สภาพที่บัญญัติว่า สัตว์มีชีวิตอยู่

ได้ ภวังคจิตเป็นวิบากจิต เป็นจิตประเภทเดียวกับปฏิสนธิจิต จุติจิต ซึ่งถ้าปฏิสนธิ

จิตเป็นประเภทใด มีอารมณ์ใด ภวังคจิตก็เป็นประเภทเดียวกันกับปฏิสนธิจิตด้วย จุติ

จิตก็เป็นจิตชาติเดียวกันและมีอารมณ์เหมือนกับปฏิสนธิจิตด้วยครับ ดังนั้น ภวังคจิต

ที่เกิดต่อจากปฏิสนธิจิตที่ดับไป และภวังคจิตที่เกิดต่อในชาตินั้น ไม่ว่าในขณะใด

ภวังคจิตนั้นก็ต้องมีอารมณ์เดียวกับปฏิสนธิจิตและมีอารมณ์ และเป็นประเภทเดียวกับ

ปฏิสนธิจิตครับ ดังนั้น ปฏิสนธิจิตเป็นแบบใด ภวังคจิตก็เป็นแบบนั้นครับ

ปฏิสนธิจิตมี 19 ประเภท ฉะนั้น ภวังคจิตก็มี 19 ประเภท ถ้าเกิดในทุคติภูมิ ปฏิสนธิ

จิตเป็นอกุศลวิบาก(สันตีรณอกุศลวิบาก) ภวังคจิตทั้งหมดก็เป็นอกุศลวิบากด้วย ถ้า

ปฏิสนธิจิตเป็นอเหตุกกุศลวิบาก (สันตีรณกุศลวิบาก) บุคคลนั้นจะพิการตั้งแต่เกิด

และภวังคจิตทุกดวงในชาตินั้นก็เป็นอเหตุกกุศลวิบาก(สันตีรณกุศลวิบาก) ถ้าปฏิสนธิ

จิตเป็นสเหตุกะ(ประกอบด้วยโสภณเหตุ) ภวังคจิตก็เป็นสเหตุกะเช่นเดียวกัน ภวังคจิต

ทุกขณะตลอดภพชาตินั้นเป็นประเภทเดียวกันกับปฏิสนธิจิตของชาตินั้น

จึงขึ้นอยู่กับว่า บุคคลนั้นเกิดเป็นอะไร ด้วยปฏิสนธจิตประเภทไหน

เมื่อตอนเกิด หากเกิดในอบายภูมิ ภวังคจิตทั้งหมดก็เป็นอกุศลวิบากทั้งหมด เพราะ

ตอนเกิด ปฏิสนธิจิตเป็นอกุศลวิบากจิตที่เป็นสันตีรณอกุศลวิบาก หากเกิดเป็นมนุษย์

ไม่พิการ ก็ปฏิสนธิด้วย มหากุศลวิบาก ดวงใด ดวงหนึ่ง ซึ่ง ภวังคจิตไม่ว่าขณะไหน

แม้ก่อนสิ้นชีวิตก็ต้องเป็นมหากุศลวิบาก ดวงใดดวงหนึ่ง ตามปฏิสนธิจิตครับ หากเกิด

เป็นพรหมบุคคล ปฏิสนธิจิต ด้วย รูปาวจรกุศลวิบาก ภวังคจิตก็ต้องเหมือนกับปฏิสนธิ

จิตด้วยครับ ดังนั้น ภวังคจิต ไม่ว่าขณะใด ทั้งหมดในชาตินั้น แม้ก่อนสิ้นชีวิต ก็ต้อง

เป็นไปตามปฏิสนธิจิตครับ แม้ขณะที่ก่อนสิ้นชีวิต ชวนจิตสุดท้ายจะเป็นกุศล หรือ

อกุศลก็ตาม แต่ภวังคจิตก็ต้องเป็นไปตาม ปฏิสนธิจิต คือ เหมือนกับปฏิสนธิจิตเสมอ

ครับ

ก่อนอื่นต้องเข้าใจก่อนว่า ภวังคจิต คือ อะไร? ภวังคจิต คือ จิตที่เกิดขึ้นทำกิจ

หน้าที่ดำรงภพชาติความเป็นบุคคลนี้ไว้ จนกว่าจะจุติ ในชีวิตประจำวัน มีจิตที่เกิด

ขึ้นรู้อารมณ์ทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย และ ทาใจ สลับกับ

ภวังคจิต (ที่เกิดขึ้นโดยไม่อาศัยทวารทั้ง ๖ เลย) เพราะเหตุว่า ปฏิสนธิจิต เกิดแล้ว

ดับแล้ว ตั้งแต่ขณะแรกในภพนี้ชาตินี้ ส่วนจุติจิต ซึ่งเป็นจิตขณะสุดท้ายของภพนี้

ชาตินี้ ยังไม่เกิดขึ้น แต่ต้องเกิดแน่ ๆ ไม่วันใดก็วันหนึ่ง ซึ่งไม่สามารถจะทราบได้ว่า

จะเป็นที่ไหน เวลาใด

ตราบใดที่ยังไม่ได้ดับกิเลสทั้งหมดได้อย่างหมดสิ้นถึงความเป็นพระอรหันต์แล้วดับ

ขันธปรินิพพาน ก็ยังมีสภาพธรรมเกิดขึ้นเป็นไป ยังมีจิต เจตสิก และ รูป เกิดขึ้น

เป็นไป จะเห็นได้ว่า ผู้ที่ยังมีกิเลสอยู่นั้น เมื่อจุติจิต เกิดขึ้นแล้วดับไป จิตขณะต่อไป

คือ ปฏิสนธิจิตในภพต่อไป ก็จะเกิดสืบต่อทันทีโดยไม่มีจิตอื่นคั่น แต่จะเกิดเป็นใคร

ในภพไหนนั้น ขึ้นอยู่กับกรรม เป็นสำคัญ ว่า กรรมใด จะให้ผลนำเกิด กล่าวคือ ถ้า

เป็นผลของกุศล ก็ทำให้เกิดในสุคติภูมิ เกิดเป็นมนุษย์ หรือ เกิดเป็นเทวดา ถ้าเป็นผล

ของอกุศล ก็ทำให้เกิดเป็นสัตว์ในอบายภูมิ ถ้าเป็นผลของรูปฌาน ก็ทำให้เกิดเป็นรูป

พรหมบุคคล ในรูปพรหมภูมิ และถ้าเป็นผลของอรูปฌาน ก็ทำให้เกิดเป็นอรูปพรหม

บุคคลในอรูปพรหมภูมิ เมื่อกล่าวโดยสรุป แล้ว จิตที่กระทำปฏิสนธิ มีทั้งหมด ๑๙

ดวง คือ มหาวิบาก ๘, อุเบกขาสันตีรณกุศลวิบาก ๑, อุเบกขาสันตรีณอกุศวิบาก ๑,

รูปาวจรวิบาก ๕ และ อรูปาวจรวิบาก ๔ ขึ้นอยู่กับว่าจะเป็นวิบากจิตประเภทใดที่ทำ

กิจปฏิสนธิ ในภพนั้น เมื่อวิบากจิตใดที่ทำกิจปฏิสนธิ วิบากจิตนั้น ก็ทำกิจภวังค์ และ

ทำกิจจุติ ในภพนั้น ๆ ด้วย ความจริงเป็นอย่างนี้ จะไปเปลี่ยนแปลงความจริงของ

สภาพธรรมนั้น ๆ ไม่ได้เลย สำคัญที่ความเข้าใจที่ถูกต้องว่าเป็นธรรมที่มีจริง ภวังคจิต

ก็เป็นธรรมที่มีจริง เป็นธรรมที่เกิดขึ้นทำกิจดำรงภพชาติความเป็นบุคคลนี้ไว้ จนกว่า

จะจุติ ไม่ใช่เราเลย ครับ.


เอาบุญมาฝากจะถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ สักการะพระธาตุ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาทสร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ ให้อาหารสัตว์เป็นทานเป็นประจำ กรวดน้ำอุทิศบุญ อนุโมทนากับพ่อแม่ญาติพี่น้องที่รักษาศีล ฟังธรรม ให้ทาน อนุโมทนากับเพื่อนๆที่รักษาศีล ศึกษาการรักษาโรค ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ถวายสังฆทานมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ปิดทองพระ รักษาอาการป่วยของผู้อื่นกับผู้ร่วมงาน และที่ผ่านมาได้รักษาอาการป่วยของบิดามารดา ปล่อยชีวิตสัตว์มาโดยตลอด ถวายยาแก่ภิกษุ ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ทำบุญหลายอย่างมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ถวายสังฆทานและทำบุญสร้างอาคารผู้ป่วยและกฐินกับเพื่อนๆและให้อาหารเป็นทานแก่สรรพสัตว์กับเพื่อนๆและเพื่อนคนหนึ่งและบริวารของเพื่อนและครอบครัวของเพื่อนได้มีจิตเมตตาให้ทานและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ช่วยเหลือผู้อื่นอยู่ตลอดและเพื่อนได้เคยสวดมนต์เย็นกับคุณแม่และที่ผ่านมาได้ทำบุญสักการะพระธาตุทำบุญปิดทองชำระหนี้สงฆ์และไหว้พระและทำบุญตามกล่องรับบริจาคตามวัดต่างๆกับเพื่อนและตั้งใจว่าจะสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอให้อนุโมทนาบุญด้วย


ขอเชิญถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน สักการะพระธาตุ ฟังธรรม สวดมนต์ ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาท
สร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย กรวดน้ำอุทิศบุญ ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สนทนาธรรม
ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น รักษาอาการป่วยของผู้อื่น รักษาอาการป่วยของบิดามารดา
ปิดทอง สักการะพระธาตุ กราบอดีตสังขารเจ้าอาวาสที่ไม่เน่าเปื่อย ที่วัดแจ้ง อ.เมือง จ.ปราจีนบุรี ปิดทองพระ ปล่อยชีวิตสัตว์ถวายยาแก่ภิกษุ ไหว้พระตามวัดต่างๆ
และสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอเชิญร่วมบุญกุศลร่วมกันนะ