นวรัตน์ดอทคอม

ชีวิตของพระ-

โพธิสัตว์ตั้งแต่ครั้งได้รับพุทธพยากรณ์ จนถึงชาติสุดท้ายที่ได้ตรัสรู้ว่า พระองค์ท่าน

กระทำทุกอย่างเพื่ออะไร โปรดอย่าเอาความคิดของเราไปเทียบกับมหาบุรุษผู้ประเสริฐ

ผู้มีมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระองค์ท่านเป็นผู้มีปัญญามาก มีอัธยาศัยใหญ่มาก ไม่ใช่

เพียงกระทำตัวท่านให้พ้นจากมหันตทุกข์ในวัฏฏะนี้เท่านั้น แต่ท่านยังช่วยให้สัตว์โลก

ผู้จมอยู่ในวัฏฏะทุกข์ใหญ่นี้ให้พ้นด้วย พระองค์ท่านเป็นคนดี มีเมตตาสูงมาก สะสมคุณ

ความดีทุกอย่างตลอด สี่อสงขัยแสนกัปป์ ท่านจึงตรัสรู้ได้ อนึ่งข้อความตอนหนึ่งใน

เวสสันดรชาดก กล่าวถึงการเสียสละบริจาคบุตรและภรรยาของท่านว่า เป็นมหาบริจาค

เป็นการกระทำที่ทำได้ยากมาก ทวยเทพและพระพรหมทั้งหลายต่างก็เปล่งเสียงสาธุ-

การดังลั่นไปจนถึงพรหมโลก ผู้มีปัญญาท่านอนุโมทนาบุญอันยิ่งใหญ่นั้นว่าเป็นบารมี

เพื่อให้ถึงฝั่งอย่างแท้จริงครับ และในชีวิตประจำวันการทำบุญในบางครั้งก็มีสุขบ้าง

ทุกข์บ้างก็เป็นของธรรมดา แต่ควรทำบุญ เพราะการสะสมบุญนำความสุขมาให้



พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค เล่ม ๔ ภาค ๑ - หน้าที่ 15

ภิกษุทั้งหลาย เรายังไม่รู้ตามความเป็นจริง ซึ่งคุณแห่งอายตนะภายนอก ๖

เหล่านี้ โดยเป็นคุณ ซึ่งโทษโดยความเป็นโทษ และซึ่งความสลัดออก

โดยเป็นความสลัดออก อย่างนี้ เพียงใด เราก็ยังไม่ปฏิญาณว่า ได้ตรัสรู้

ซึ่งอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณในโลก พร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก

ในหมู่สัตว์ พร้อมทั้งสมณพราหมณ์ เทวดาและมนุษย์เพียงนั้น. เมื่อใด

เราได้รู้ตามความเป็นจริง ซึ่งคุณแห่งอายตนะภายนอก ๖ เหล่านี้ โดย

เป็นคุณ ซึ่งโทษโดยความเป็นโทษ และซึ่งความสลัดออกโดยเป็นความ

สลัดออกอย่างนี้ เมื่อนั้น เราจึงปฏิญาณว่า ได้ตรัสรู้ซึ่งอนุตตรสัมมา-

สัมโพธิญาณในโลก พร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก ในหมู่สัตว์

พร้อมทั้งสมณพราหมณ์ เทวดาและมนุษย์ ก็ญาณทัสสนะเกิดขึ้นแล้ว

แก่เราว่า ความหลุดพ้นของเราไม่กำเริบ ชาตินี้เป็นที่สุด บัดนี้ภพใหม่

ไม่มี.

จบ สัมโพธสูตรที่ ๒

ปฏิปทา คือ ข้อปฏิบัติ หนทาง ทางดำเนิน (บารมี) เพื่อให้ถึง....

สัมมาสัมโพธิญาณ คือ ความเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า

ดังนั้น ธรรมะเพื่อให้ถึงการบรรลุเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า

เรียกว่าปฏิปทา ก็คือ บารมีทั้ง ๓๐ ประการ มีทานบารมี เป็นต้น

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย นิทานวรรค เล่ม ๒ - หน้าที่ 35

๓. ปฏิปทาสูตร

ว่าด้วยปฏิปทา ๒

[๑๙] พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของ

อนาถบิณฑิกเศรษฐี พระนครสาวัตถี. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสว่า

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราตถาคตจักแสดงมิจฉาปฏิปทา และสัมมาปฏิปทา

พวกเธอจงฟังปฏิปทาทั้ง ๒ นั้น จงใส่ใจให้ดีเถิด เราจักกล่าว ภิกษุ

เหล่านั้นทูลรับพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว.

[๒๐] พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย

ก็มิจฉาปฏิปทาเป็นไฉน. ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย

จึงมีสังขาร เพราะสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ. . .ความเกิดขึ้นแห่ง

กองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้ นี้เรียกว่ามิจฉาปฏิปทา.

[๒๑] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็สัมมาปฏิปทาเป็นไฉน. เพราะ

อวิชชานั่นแหละดับด้วยการสำรอกโดยไม่เหลือ สังขารจึงดับ เพราะ

สังขารดับ วิญญาณจึงดับ. . . ความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วย

ประการอย่างนี้ นี้เรียกว่าสัมมาปฏิปทา



อรรถกถาปฏิปทาสูตรที่ ๓

ในปฏิปทาสูตรที่ ๓ มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้.

บทว่า มิจฺฉาปฏิปทํ ความว่า นี้เป็นปฏิปทา ไม่นำสัตว์ออก

จากทุกข์ เป็นอันดับแรก. ถามว่า ก็เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมี

ปุญญาภิสังขารบ้าง อเนญชาภิสังขารบ้าง มิใช่หรือ. อภิสังขารทั้งสองนั้น

เป็นมิจฉาปฏิปทาได้อย่างไร. แก้ว่า เพราะถือว่าวัฏฏะเป็นสำคัญ. สิ่งใด

สิ่งหนึ่งซึ่งบุคคลปรารถนาวัฏฏะกล่าวคือภพ ๓ ปฏิบัติ โดยที่สุดอภิญญา ๕

หรือสมาบัติ ๘ สิ่งทั้งหมดเป็นไปในฝ่ายวัฏฏะ. จัดเป็นมิจฉาปฏิปทา

เพราะถือวัฏฏะเป็นสำคัญ. สิ่งใดสิ่งหนึ่งอันบุคคลปรารถนาวิวัฏฏะ คือ

พระนิพพาน ปฏิบัติ โดยที่สุดถวายทานเพียงข้าวยาคูกระบวยหนึ่งก็ดี

เพียงถวายใบไม้กำมือหนึ่งก็ดี สิ่งทั้งหมดนั้นจัดเป็นสัมมาปฏิปทาโดย

แท้เพราะเป็นฝ่ายวิวัฏฏะ บุคคลไม่บรรลุพระอรหัตแล้วจะถึงที่สุดหา

ได้ไม่ ดังนั้น พึงทราบว่า ท่านแสดงมิจฉาปฏิปทาด้วยอำนาจอนุโลม

แสดงสัมมาปฏิปทาด้วยอำนาจปฏิโลม.

ถามว่า ก็ในที่นี้ ท่านถามปฏิปทา จำแนกพระนิพพาน กำหนด

ปฏิปทา แม้ในการตอบ และบทว่า ปฏิปทา ไม่เป็นชื่อแห่งพระนิพพาน

แต่คำว่า ปฏิปทานี้ เป็นชื่อของมรรค ๔ พร้อมด้วยวิปัสสนา เพราะ-

ฉะนั้น บทภาชนะจึงสมด้วยการถามการตอบมิใช่หรือ. แก้ว่า ไม่สม

หามิได้. เพราะเหตุไร. เพราะท่านแสดงปฏิปทาโดยผล. จริงอยู่ ในที่นี้

ท่านแสดงปฏิปทาโดยผล. ความในคำว่า เพราะอวิชชานั่นแลดับไปโดย

สำรอกไม่เหลือ สังขารจึงดับนี้ มีอธิบายดังนี้ นิพพานกล่าวคือการ

ดับสนิทนี้ เป็นผลของปฏิปทาใด ภิกษุทั้งหลาย ปฏิปทานี้เราเรียกว่า

สัมมาปฏิปทา. ก็ในอรรถนี้ วิราคะ ในคำว่า อเสสวิราคนิโรธา นี้

เป็นไวพจน์ของการดับสนิทนั่นเอง. ก็ในคำว่า อเสสวิราคนิโรธา นี้

เป็นไวพจน์ของการดับสนิทนั่นเอง. ก็ในคำว่า อเสสวิราคา อเสส-

นิโรธา นี้ มีอธิบายดังต่อไปนี้ อีกอย่างหนึ่ง เพื่อแสดงมรรคกล่าวคือ

วิราคะ อันเป็นเหตุดับสนิทโดยไม่เหลือ พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสบท

ภาชนะนี้ว่า ก็เมื่อเป็นเช่นนี้ปฏิปทาอันเป็นไปกับด้วยอานุภาพ เป็นอัน

พระองค์ทรงจำแนกแล้ว. ดังนั้น พระองค์จึงตรัสเฉพาะวัฏฏะและวิวัฏฏะ

แม้นี้เท่านั้นแล.

จบอรรถกถาปฏิปทาสูตรที่ ๓







เอาบุญมาฝากจะถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ สักการะพระธาตุ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาทสร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ ให้อาหารสัตว์เป็นทานเป็นประจำ กรวดน้ำอุทิศบุญ อนุโมทนากับพ่อแม่ญาติพี่น้องที่รักษาศีล ฟังธรรม ให้ทาน อนุโมทนากับเพื่อนๆที่รักษาศีล ศึกษาการรักษาโรค ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ถวายสังฆทานมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ปิดทองพระ รักษาอาการป่วยของผู้อื่นกับผู้ร่วมงาน และที่ผ่านมาได้รักษาอาการป่วยของบิดามารดา ปล่อยชีวิตสัตว์มาโดยตลอด ถวายยาแก่ภิกษุ ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ทำบุญหลายอย่างมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ถวายสังฆทานและทำบุญสร้างอาคารผู้ป่วยและกฐินกับเพื่อนๆและให้อาหารเป็นทานแก่สรรพสัตว์กับเพื่อนๆและเพื่อนคนหนึ่งและบริวารของเพื่อนและครอบครัวของเพื่อนได้มีจิตเมตตาให้ทานและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ช่วยเหลือผู้อื่นอยู่ตลอดและเพื่อนได้เคยสวดมนต์เย็นกับคุณแม่และที่ผ่านมาได้ทำบุญสักการะพระธาตุทำบุญปิดทองชำระหนี้สงฆ์กับเพื่อนและตั้งใจว่าจะสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอให้อนุโมทนาบุญด้วย


ขอเชิญถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน สักการะพระธาตุ ฟังธรรม สวดมนต์ ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาท
สร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย กรวดน้ำอุทิศบุญ ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สนทนาธรรม
ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น รักษาอาการป่วยของผู้อื่น รักษาอาการป่วยของบิดามารดา
ปิดทอง สักการะพระธาตุ กราบอดีตสังขารเจ้าอาวาสที่ไม่เน่าเปื่อย ที่วัดแจ้ง อ.เมือง จ.ปราจีนบุรี ปิดทองพระ ปล่อยชีวิตสัตว์ถวายยาแก่ภิกษุ
และสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอเชิญร่วมบุญกุศลร่วมกันนะ





ขอเชิญบูรณะรูปเหมือนครูบาเจ้าศรีวิชัยและหลวงปู่มั่นครั้งใหญ่แล้ว!

โทร.089-8523498





เปิดรับจองคอนโด3ชั้นสำหรับผู้มาปฏิบัติธรรมวัดธรรมยาน

ติดต่อพระปลัดวิรัช โอภาโส โทร ๐๘๖-๕๙๐-๘๐๑๖





วัดช่องเสด็จยังสร้างหอระฆังไม่เสร็จ วอนผู้มีจิตศรัทธาร่วมทำบุญ +ชมรอยพระบาทแท้

โทร.089-919-8156







ขอเชิญทุกเจ้าภาพเข้ามาชมภาพรายงานตีฝ้าเพดานศาลาสมเด็จองค์ปฐมวัดเทียบศิลาราม

โทรศัพท์ 085.657.8676





เชิญร่วมทอดกฐินสมทบทุนสร้างสะพาน ณ.พุทธสถานวิสุทธิญาณ จ.ร้อยเอ็ด

วันที่ ๕-๖ พ.ย. ๒๕๕๔ อ.จังหาร จ.ร้อยเอ็ด





ขอเชิญร่วมสร้างพระธาตุเจดีย์อรหันตธาตุ ๖๐ พระองค์ สร้างฉัตร ๗ ชั้น บนพระธาตุเจีดีย์..

โทรศัพท์ ๐๘-๕๐๓๗-๐๓๗๐ อีเมล์ maemoh1@hotmail.com







ขอเชิญร่วมทำบุญสร้างรอยพระพุทธบาทจำลอง ประจำวัดฉลองราชศรัทธาราม

โทรศัพท์ ๐๘-๕๐๓๗-๐๓๗๐







[อุโบสถ ๑๕ ล้านบาท]ขอเชิญร่วมทำบุญสร้างอุโบสถทรงไทยลานนาประยุกค์

๐๘๔-๕๗๗๓๓๒๖







ขอเชิญร่วมอนุโมทนากฐินพระราชทาน กรมตรวจบัญชีสหกรณ์ ณ วัดพระงาม

ในวันพฤหัสบดีที่ 27 ตุลาคม พ.ศ. 2554 เวลา 10.00 น.
ร่วมบุญโดยโอนเงินเข้าบัญชี ธนาคารกรุงไทย สาขาเทเวศน์
บัญชีออมทรัพย์ ชื่อบัญชี “กฐินกรมตรวจบัญชีสหกรณ์”
เลขที่บัญชี 070-0-12356-3









ขอเชิญร่วมกฐินพระราชทาน ส.พระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง ณ วัดชนะสงคราม

ในวันศุกร์ที่ 28 ตุลาคม พ.ศ. 2554 เวลา 14.00 น.
ร่วมบุญโดยโอนเงินเข้าบัญชี “กฐินพระราชทาน สจล.”
บัญชีออมทรัพย์ ธ.กรุงไทย สาขาย่อยเทคโนพระจอมเกล้าฯ ลาดกระบัง
เลขที่บัญชี 693-0-03315-4







ขอความกรุณาช่วยเหลือบริจาคต้านภัยน้ำท่วมแก่หมู่บ้านปิยวรารมย์(เขตบางบัวทอง)ครับ

ท่านที่ประสงค์จะบริจาคเงินกรุณาโอนเงินมาที่
นายศิริชัย สิงห์กวาง
ธนาคารไทยพานิชย์ เลขที่บัญชี 3222421496







ด่วน! ช่วยน้องหมา 500 ตัว กำลังจะถูกน้ำท่วมสูง 2 เมตร ใครมีสิบล้อขอควา่มช่วยเหลือด้วย

ติดต่อ ป้ามณี 089-6625004
086-9908902





รับอาสาสมัครและเชิญร่วมบริจาคค่าพาหนะช่วยผู้ประสบภัยน้ำท่วม

หมายเลขโทรศัพท์ ๐๘๖ - ๗๐๐๘๓๓๘