นวรัตน์ดอทคอม

โลกธรรม 8

--------------------------------------------------------------------------------

โดยศัพท์ คำว่า "บุญ " หมายถึง ชำระล้างจิตให้สะอาด

คำว่า "ทาน" หมายถึง การให้ เจตนาสละให้

ตามหลักพระธรรมคำว่าบุญมีความหมายกว้าง รวมถึงบุญทุกประเภท มี ๑๐ ประการ

และบุญมีความหมายเดียวกับคำว่า "กุศล" อนึ่งการให้ทานกับพระภิกษุสงฆ์ คนไทย

เรานิยมใช้คำว่า ถวายทาน เพราะเป็นการกระทำเพื่อบูชาคุณของพระอริยสงฆ์ครับ

บุญกิริยาวัตถุ ๑๐
1. ทานมัย บุญที่สำเร็จด้วยการบริจากทาน

2. สีลมัย บุญที่สำเร็จด้วยการรักษาศีล

3. ภาวนามัย บุญที่สำเร็จด้วยการเจริญภาวนา

4. อปจายนมัย บุญที่สำเร็จด้วยการแสดงตนเป็นคนอ่อนน้อม

5. ไวยยาวัจจมัย บุญที่สำเร็จด้วยการขวานขวายช่วยในกิจการที่ชอบ

6. ปัตติทานมัย บุญที่สำเร็จด้วยการให้ส่วนบุญ

7. ปัตตานุโมทนามัย บุญที่สำเร็จด้วยการอนุโมทนาส่วนบุญ

8. ธัมมสวนมัย บุญที่สำเร็จด้วยการฟังพระสัทธรรม

9. ธัมมเทสนามัย บุญที่สำเร็จด้วยการแสดงพระธรรมเทศนา

10.ทิฏฐุชุกรรม การกระทำความรู้ความเห็นแห่งตนให้ตรง

(เชื่อว่า บาป-บุญมี ,นรก-สวรรค์มี ,ชาตินี้-ชาติหน้ามี)
โจรสูตร

พระสุตตันตปิฎก อังคุตรนิกาย สัตตกอัฏฐก นวกนิบาต เล่ม ๔ หน้า ๖๗๖
[๑๙๐] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
มหาโจรประกอบด้วยองค์ ๘ ประการ ย่อมพลันเสื่อม ตั้งอยู่ไม่นาน
องค์ ๘ ประการเป็นไฉนfficeffice" />>>
คือ ประหารคนที่ไม่ประหารตอบ ๑
ถือเอาสิ่งของไม่เหลือ ๑>>
ลักพาสตรี ๑
ประทุษร้ายกุมารี ๑
ปล้นบรรพชิต ๑
ปล้นราชทรัพย์ ๑>>
ทำงานใกล้ถิ่นเกินไป ๑
ไม่ฉลาดในการเก็บ ๑
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย มหาโจรประกอบด้วยองค์ ๘ ประการนี้แล
ย่อมพลันเสื่อม ตั้งอยู่ไม่นาน.>>
[๑๙๑] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
มหาโจรประกอบด้วยองค์ ๘ ประการ ย่อมไม่เสื่อมเร็ว ตั้งอยู่ได้นาน
องค์ ๘ ประการเป็นไฉน คือ>>
ไม่ประหารคนที่ประหาร ๑
ไม่ถือเอาของจนไม่เหลือ ๑
ไม่ลักพาสตรี ๑
ไม่ประทุษร้ายกุมารี ๑
ไม่ปล้นบรรพชิต ๑
ไม่ปล้นราชทรัพย์ ๑
ไม่ทำงานใกล้ถิ่นเกินไป ๑
ฉลาดในการเก็บ ๑>>
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย มหาโจรประกอบด้วยองค์ ๘ ประการนี้แล>>
ไม่เสื่อมเร็ว ตั้งอยู่ได้นาน>>
จบ โจรสูตรที่ ๔
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย นิทานวรรค

มหาวรรคที่ ๗

๑. อัสสุตวตาสูตรที่ ๑

[๖๑] ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้:-...

.. ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ปุถุชนผู้มิได้สดับ จะพึงเบื่อหน่ายบ้าง คลาย

กำหนัดบ้าง หลุดพ้นบ้าง ในกายอันเป็นที่ประชุมแห่งมหาภูตทั้ง ๔ นี้

ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะเหตุว่า ความ เจริญก็ดี ความเสื่อมก็ดี

การเกิดก็ดี การตายก็ดี ของกายอันเป็นที่ประชุมแห่งมหาภูตทั้ง ๔

นี้ ย่อมปรากฏ ปุถุชนผู้มิได้สดับจึงเบื่อ หน่ายบ้าง คลายกำหนัด

บ้าง หลุดพ้นบ้าง ในกายนั้น


ตถาคตเรียกสิ่งนี้ว่า จิตบ้าง มโนบ้าง วิญญาณบ้าง ปุถุชนผู้มิได้

สดับ ไม่อาจเบื่อหน่าย คลายกำหนัด หลุดพ้นไปจากจิต เป็นต้นนั้น

ได้เลย ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว่าจิตเป็นต้นนี้อัน

ปุถุชนมิได้สดับรวบรัดถือไว้ด้วยตัณหา ยึดถือด้วยทิฏฐิว่า นั่นของเรา

เราเป็นนั่น นั่นเป็นตัวตนของเรา ดังนี้ ตลอดกาลช้านาน ฉะนั้น ปุถุชน

ผู้มิได้สดับ จึงไม่อาจจะเบื่อหน่าย คลายกำหนัด หลุดพ้นไปจากจิตจิต

เป็นต้นนั้นได้เลย...

เอาบุญมาฝากได้ถวายสังฆทาน
อนุโมทนาบุญกับผู้ใส่บาตรตามถนนหนทาง กรวดน้ำอุทิศบุญ เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน
รักษาศีล อาราธนาศีล เจริญวิปัสสนา ได้ปฏิบัติธรรม
ได้ถวายข้าวพระพุทธรูป สักการะพระธาตุ
ทำงานบ้านช่วยพ่อแม่และเจริญอาโปกสิน ศึกษษธรรม ศึกษาการรักษาโรค
รักษาอาการป่วยของคุณแม่
และสร้างบารมีครบทั้ง 10 อย่าง ขอให้อนุโมทนาบุญด้วย


ขอเชิญร่วมทำบุญเดินสายไฟเข้าวัด ณ สำนักสงฆ์ดงก้าวกัลยาราม จังหวัดศรีสะเกษ
โทร.086-3159876