นวรัตน์ดอทคอม

การจะรักษาศีลประเภทไหนอย่างไร ขึ้นอยู่ที่ความเข้าใจ สติ ศรัทธาและ

เจตนา อนึ่งศีลห้าเป็นศีลพื้นฐานของอุบาสกอุบาสิกา ส่วนการจะมีศรัทธา

รักษาศีลที่ละเอียดและยิ่งขึ้นไป ย่อมขึ้นอยู่ที่อัธยาศัย

ความแตกต่างระหว่างอุโบสถศีล และ อาชีวัฏฐมกศีลต่างโดยองค์ คือ

อุโบสถศีลมีองค์ ๘ คือ

๑. เว้นจากการฆ่าสัตว์

๒. เว้นจากการลักทรัพย์

๓. เว้นจากอพรหมจรรย์ (เมถุน)

๔. เว้นจากการพูดเท็จ

๕. เว้นจากการดื่มน้ำเมา

๖. เว้นจากการบริโภคอาหารในเวลาวิกาล

๗ .เว้นจากการประดับตกแต่งด้วยเครื่องประดับและของหอม

๘. เว้นจากการนอนบนที่นอนสูงใหญ่

อาชีวัฏฐมกศีล คือศีลมีอาชีพเป็นที่ ๘ คือ

๑. เว้นจากการฆ่าสัตว์

๒. เว้นจากการลักทรัพย์

๓. เว้นจากการพูดเท็จ

๔. เว้นจากการพูดส่อเสียด

๕. เว้นจากการพูดคำหยาบ

๖. เว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ

๗. เว้นจากการประพฤติผิดในกาม

๘. เว้นจากอาชีพที่ผิด

อนึ่ง อาชีวัฏฐมกศีลเป็นชื่อของศีลที่มาในพระปาฏิโมกข์

ดังข้อความในวิสุทธิมรรคดังนี้

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 23

[ ทุกะที่ ๒ ]

วินิจฉัยในทุกะที่ ๒ มรรยาทอย่างสูง ชื่ออภิสมาจาร อภิ-

สมาจารนั่นแล เรียกว่าอภิสมาจาร ชื่ออภิสมาจาริกะ

อีกอย่างหนึ่ง สิกขาบทที่ทรงบัญญัติปรารภอภิสมาจาร ชื่ออภิสมาจาริก

คำว่าอภิสมาจาริกนี้เป็นคำเรียกศีลที่นอกไปจากอาชีวัฏฐมกศีล.

ศีลชื่อว่าอาทิพรหมจริยกะ เพราะเป็นภาวะเบื้องต้นแห่งมรค-

พรหมจรรย์ คำว่าอาทิพรหมจริยกะนี้ เป็นชื่อแห่งอาชีวัฏฐมกศีล

ก็อาชีวัฏฐมกศีลนั้นชื่อว่าเป็นภาวะเบื้องต้นแห่งมรรค เพราะเป็นคุณ

อันบุคคลพึงทำให้หมดจดในส่วนเบื้องต้นนั่นเอง เพราะเหตุนั้นพระผู้-

มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า "ก็แลกายกรรม วจีกรรม อาชีวะ ของภิกษุนั้น

ย่อเป็นอันหมดจดดีแล้วในเบื้องต้นแล ดังนี้ ....

ในพระไตรปิฎก ไม่มีคำว่า อาชีวมิฏฐกศีลและอาชีวัฏฐกศีล มีแต่คำว่าอาชีวมัฏฐมกศีล

และ อาชีวัฏฐมกศีล ปกติมักใช้คำว่า อาชีวัฏฐมกศีล


อาชีวัฏฐมกศีล หมายถึงศีลมีอาชีวะเป็นที่ แปด คือ ประกอบด้วย กายสุจริต 3 (งดเว้น

ฆ่าสัตว์สัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม) วจีสุจริต 4(งดเว้นจากการพูดเท็จ พูดหยาบ

พูดส่อเสียด พูดเพ้อเจ้อ) และอาชีวะเป็นที่ 8 คือ งดเว้นจากอาชีพที่ไม่ดี

อาชีวัฏฐมกศีล ย่อมบริบูรณ์ถูกต้องเพราะละกายทุจริต 3 วจีทุจริต 4

พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม ๑ ภาค ๒ - หน้าที่ 111

ก็อาชีวัฏฐมกศีล ย่อมบริบูรณ์แก่บุคคลผู้ละวจีทุจริต ๔ อย่าง

และกายทุจริต ๓ อย่าง บำเพ็ญสุจริตทั้ง ๒ อย่างเท่านั้น หาบริบูรณ์แก่

บุคคลนอกนี้ไม่ เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสสัมมาอาชีวะใน

ลำดับแห่งสุจริตทั้ง ๒ นั้น.

ศีลพึงรู้ได้ไม่ใช่เพราะบอกว่ารักษาศีลหรือมีศีลแต่รู้ว่ามีศีลเพราะ........

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค เล่ม ๑ ภาค ๑ - หน้าที่ 453

ดูก่อนมหาบพิตร ศีลพึงรู้ได้ด้วยการอยู่ร่วมกัน ก็ศีลนั้นจะพึงรู้ได้

โดยกาลนาน ไม่ใช่ด้วยกาลเล็กน้อย ผู้ใส่ใจจึงจะรู้ได้ ผู้ไม่ใส่ใจก็ไม่รู้ ผู้มี

ปัญญาจึงจะรู้ได้ ผู้มีปัญญาทรามก็ไม่รู้.

ด้วยว่าผู้มีศีล มีความสำรวม ย่อมได้มิตรมาก

ส่วนผู้ทุศีล ประพฤติแต่กรรมอันลามก ย่อมแตกจากมิตร

นรชนผู้ทุศีล ย่อมได้รับการติเตียนและความเสียชื่อเสียง

ส่วนผู้มีศีล ย่อมได้รับการสรรเสริญและชื่อเสียงทุกเมื่อ

เหตุที่บุญนั้น มีผลมากกว่า จึงให้ผลช้า

ส่วนบาปนั้น มีผลน้อยกว่า เบากว่าจึงให้ผลเร็ว

อุปมา ดังข้าวหนัก ปลูกแล้วให้ผลช้า...แต่ให้ผลมาก

ส่วน ข้าวเบา ให้ผลเร็ว...แต่ให้ผลน้อย.

อุปมาไพเราะนัก


เอาบุญมาฝากได้ถวายสังฆทาน ให้อาหารเป็นทานแก่ผู้ยากจน เจริญวิปัสสนา กำหนดอิริยาบทย่อย ได้อาราธนาศีล ทำความสะอาดที่สาธารณะ ได้ถวายข้าวพระพุทธรูป สักการะพระธาตุ
เมื่อวานนี้ได้รักษาผู้ป่วยฟรีไม่คิดค่าใช้จ่ายและได้เจริญเทวตานุสติ จาคานุสติ กายคตาสติ
สีลานุสติ จนหลับ และตั้งใจว่าจะสวดมนต์นั่งสมาธิ เดินจงกรม กำหนดอิริยาบทย่อย
และวันนี้กับเมื่อวานนี้ได้ให้อภัยแก่เพื่อน และทุกวันจะให้อาหารเป็นทานแก่สัตว์ข้างถนนขอให้อนุโมทนาบุญด้วย



ขอเชิญสักการะพระธาตุศรีสองรัก,จังหวัด เลย
พระธาตุศรีสองรัก
ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำหมัน ห่างจากตัวอำเภอประมาณ 1 กม. หรือห่างจากตัวจังหวัด 83 กม. ไปตามทางหลวงหมายเลข 203 แล้วแยกขวาตรงกม.ที่ 66 เข้าทางหลวงหมายเลข 2013 อีก 15 กม. จากนั้นแยกขวาเข้าเส้นทาง 2113 อีก 1 กม. พระธาตุศรีสองรักมีรูปทรงสัณฐาน คล้ายพระธาตุพนม มีงานนมัสการใหญ่โตทุกปีในช่วงเดือน 6 มีประชาชนเคารพนับถือมาก นอกจากนี้ภายในวัดยังมีพระพุทธรูปปางนาคปรกศิลปะธิเบตด้วย

สร้างเมื่อ พ.ศ.2103 แล้วเสร็จเมื่อ พ.ศ. 2106 ในสมัยแผ่นดินสมเด็จพระมหาจักรพรรดิ์แห่งกรุงศรีอยุธยาเพื่อเป็นสักขีพยานแสดงความสัมพันธ์อันดีงามระหว่างกัน กับพระเจ้าไชยเชษฐาธิราชแห่งกรุงศรีสัตนาคนหุต (เวียงจันทร์)ประวัติความเป็นมาของพระธาตุศรีสองรักพระธาตุศรีสองรัก เป็นเจดีย์ที่ก่อด้วยอิฐถือปูนมีฐานเป็นเหลี่ยมจัตุรัส ขนาดกว้างด้านละประมาณ 8 เมตร สูงประมาณ 32 เมตร อยู่ห่างจากที่ตั้งจังหวัดเลยไปทางทิศตะวันตกประมาณ 1กิโลเมตรและอยู่ห่างจากที่ตั้งจังหวัดเลยไปทางทิศตะวันตก ประมาณ 83 กิโลเมตร องค์พระเจดีย์ตั้งอยู่ในวัดพระธาตุศรีสองรักบนเนินริมน้ำหมัน ซึ่งเป็นวัดที่ไม่มีพระภิกษุพำนักอยู่ในวัดนอกจากองค์พระเจดีย์แล้ว ถัดไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือมีโบสถ์ 1 หลัง ภายในโบสถ์มีพระพุทธรูปนาคปรก 1 องค์ และพระพุทธรูปอื่น ๆ อีกบ้าง และถัดองค์พระเจดีย์ไปทางทิศตะวันตกมีศิลาจารึก 1 แผ่น ซึ่งจารึกตำนานการสร้างพระธาตุศรีสองรักด้วยอักษรธรรมอยู่ด้วย