นวรัตน์ดอทคอม

"..ถ้าไม่รักษาใจจะรักษาอะไรถึงจะเป็นศีลเป็นธรรมที่ดีงามได้ นอกจากคนที่ตายแล้วเท่านั้นจะไม่ต้องรักษาใจแม้กายวาจาก็ไม่จำต้องรักษา แต่ความเป็นเช่นนั้นของคนตายนักปราชญ์ท่านไม่ได้เรียกว่าเขามีศีล เพราะไม่มีเจตนาเป็นเครื่องส่องแสดงออก ถ้าเป็นศิลได้ควรเรียกได้เพียงว่าศีลคนตาย ซึ่งไม่สำเร็จประโยชน์ตามคำเรียกแต่อย่างใด ส่วนอาตมามิใช่คนตายจะรักษาศีลแบบคนตายนั้นไม่ได้ ต้องรักษาใจให้เป็นศีลเป็นธรรมสมกับใจเป็นผู้ทรงไว้ทั้งบุญทั้งบาปอย่างตายตัว.."

ภูริธทฺตธมฺโมวาท
พระครูวินัยธร (หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต)
วัดป่าสุทธาวาส
ต.ธาตุเชิงชุม อ.เมือง จ.สกลนคร







"... ธุดงควัตรคือปฏิปทา อันตรงแน่วไปสู่
จุดหมาย โดยไม่มีปฏิปทาใดเสมอเหมือน

... ขอแต่ผู้ปฏิบัติจงใช้สติปัญญา ศรัทธา
ความเพียร
พยายามดำเนินตามเถิดธรรมที่มุ่งหวังย่อม
อยู่ในวิสัยของธุดงค์ที่ประทานไว้..
จะพาให้เข้าถึงอย่างไม่มีปัญหาแลอุปสรรคใดๆ กีดขวางได้

... เพราะธุดงควัตรเป็นทางเดียว.. ที่พาให้
พ้นทุกข์ ไม่เป็นอย่างอื่นจึงไม่ควรทำความเคลือบแคลงสงสัย
และธรรมนี้เป็นที่รวมปฏิปทา เครื่องดำเนิน
เข้าสู่ความดับทุกข์ ..."
--------------------------------
" โอวาทธรรม "
#พระครูวินัยธร (มั่น ภูริทตฺโต)​
วัดป่าสุทธาวาส อำเภอเมือง จังหวัดสกลนคร
(พ.ศ. ๒๔๑๓ - ๒๔๙๒)







"..คนเกิดมามีแต่กลัวตาย แต่หาได้กลัวต้นเหตุคือความเกิดไม่
พระพุทธองค์จึงสอนให้แก้ตรงจุดเดิม คือผู้เป็นเหตุให้นำมาเกิด
ได้แก่จิตที่ยังหุ้มห่อด้วยสรรพกิเลสทั้งปวง ให้สะอาด
ไม่มีมลทินนั้นแล...จึงจะหมด เกิดแก่ เจ็บ ตาย ไม่ต้องวุ่นวายอีกต่อไป.."

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
วัดหินหมากเป้ง
อ.ศรีเชียงใหม่ จ.สกลนคร







"..หากไม่รู้จัก . . ใจเย็น
อาฆาตแค้น พยาบาท
เฝ้าอิจฉา ขี้นินทา
หลอกคนอื่นไปเรื่อย

จำไว้ !!ไม่มีเทวดาองค์ไหน
กล้าอยากอยู่ด้วยหรอก

เพราะ . . เทวดาอยู่ร่วมกับมารไม่ได้
อยากโชคดี อยากมีความสุข

หัดรู้จักปล่อยวาง ใจเย็น
กล้าให้อภัย มองทุกสิ่งเป็นเรื่องธรรมดา

เดี๋ยวเทวดาทั้งหลาย
เขาจะมาอนุโมทนาเองแหละ.."

โอวาทธรรมคำสอน
หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน







จิต มัน เกิดมา มัน อาศัยอยู่ มันไม่เกิด ไม่ดับอะไร

ไอ้ตัวที่ จิต มัน เกิดมา มัน อาศัยอยู่ มันไม่เกิด ไม่ดับอะไร มันอาศัย สัญญา สังขารความปรุงแต่ง ไอ้นี่เป็นสัญญา ไอ้นี่เป็นปัญญาที่มาจากสังขาร นี่เป็นปัญญา ไม่ใช่ปัญญาแท้จริงถ้า ปัญญาแท้จริง มันหมดเรื่อง มันหมดเรื่องมันรู้แล้วมันหมดเรื่อง

แต่ว่า สังขารความปรุงแต่ง มัน มีอยู่ เราไม่ตามมันไป เราไม่ตามมัน ความรู้สึก รู้มัน แต่เราไม่ตามมัน อันนั่นมิใช่ทางแหละ มันรู้อยู่อย่างนี้

(ถาม)"เราจะหา จุดนี้ ได้อย่างไร? ครับ"
(หมายถึง : จุดที่มัน เกิดดับ อยู่อย่างนี้ จุดที่ มันเป็นความรู้สึกอันหนึ่ง แต่ตัวที่มันเป็นความจริงนั้น มัน ไม่เกิด ไม่ดับ ของมัน มันเป็นของมันอยู่อย่างนั้น : ความหมาย หมายถึงจุดนี้)

(หลวงพ่อตอบ) "เราก็ตามจิตนี้ไปก่อน เห็นว่ามันไม่แน่ ไม่เที่ยง ให้มันเห็นชัดๆของมัน มันไม่มีที่เอา มันก็วางอันนี้.....จิตอันนี้ มันก็ วางจิตอันนี้.... รู้เรื่องของมัน มันก็วางจิตอันนี้ หมดจิตที่จะต้องปรุงแต่งมันแล้ว มันก็ไม่ได้สงสัยอะไรทั้งหลายเหล่านี้ อันนั้นท่านเรียกว่า....(จิตเดิม)...

ไอ้ที่เรียกชื่อมันขึ้นมา (ที่เราเรียกว่า “จิต” )มันเป็น ชื่อสมมุติบัญญัติขึ้นมาทั้งนั้น สมมุติให้คนรู้จัก ธรรมชาติของมันมันเป็นของมันอยู่อย่างนั้น

อย่างที่มัน เป็นพืด ที่ไอ้ตัวนั้น ไม่เกิดไม่ดับ มัน เป็นพืด อยู่อย่างนี้
จะบอกว่า ไอ้นี่(หมายถึงจิตหนึ่ง) เป็น จิตมั่ง เป็น สัญญามั่ง เป็น สังขารมั่ง พูดเพื่อ ให้รู้ ง่ายๆ ว่า เวทนา สัญญา สังขารนี่ ไม่มี หมดละ

หลวงปู่ชา สุภัทโท
วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี