นวรัตน์ดอทคอม

“กรรมฐานนี่ ถ้าเผื่อเราฝึกให้เห็นคุณค่าแล้วนี่ เราจะได้เห็นธรรมมาก…
.
เดี๋ยวนี้คล้ายๆ กับว่าเรายังไม่เห็นคุณค่า
.
ถ้าได้เห็นคุณค่าของกรรมฐานแล้วนี่ เราจะรู้ว่าคุณค่าของกรรมฐานไปใช้กับอะไร
.
ความจริงกรรมฐานที่เราสร้างขึ้นมานี่มันใช้กับปัญหาประจำวันเลย
.
หักห้ามจิตใจของเรา ในเมื่ออำนาจฝ่ายต่ำมันมาจูง
.
เราจะบังคับเองว่าอะไรเป็นอะไร ขาดทุน ได้กำไร ดี หรือชั่วนี่ เราจะรู้เอง
.
หักห้ามจิตใจของเราได้เต็มที่ อันนี้ประโยชน์เฉพาะ
.
นอกนั้นก็รวม การหักห้ามจิตใจของเรา และการหาเหตุผลนี่ ถ้าอยู่ในความสงบของสมาธิแล้วนี่ ปัญหาต่างๆ ที่เรา(แก้)คลี่คลาย จะดีมาก อันนี้เฉพาะปัญหาประจำวันนะ
.
นอกเหนือจากนั้นก็มีอีกหลายๆ อย่าง เป็นของประหลาดนะอันนี้…

โอวาทธรรม หลวงปู่สมชาย ฐิตวิริโย






“วัวกินน้ำบริสุทธิ์ แล้วน้ำนั้นกลายเป็นน้ำนม
แต่งูกินน้ำบริสุทธิ์ แล้วน้ำกลายเป็นยาพิษ

ธรรมะเป็นของบริสุทธิ์หมดจด ซึ่งเรารับมาศึกษา
และปฏิบัติแล้วเหมือนดื่มลงไป ดื่มพระธรรม
ต้องดื่มเป็นวัว อย่าเป็นงู ให้ธรรมเกิดเป็นน้ำนม
ไม่ใช่ยาพิษ

ที่จริงคนเรายังสู้งูไม่ได้ งูไม่เคยเป็นอันตราย
เพราะยาพิษในตัวของมัน แต่คนผู้ปล่อยให้ยาพิษ
คือ ทิฏฐิมานะเกิดขึ้นในใจ เพราะธรรมะที่ได้ศึกษา
และปฏิบัติแล้วก็ป่วยอยู่ทุกวัน”

พระอาจารย์ชยสาโร ภิกขุ







ผู้ใดคิดว่าตนเองกำลังทำความดี
แต่มีจิตใจเร่าร้อน หาความสงบสุขยาก
ก็พึงเข้าใจเสียให้ถูกต้องว่า
ตนมิได้กำลังทำความดี อาจเป็นเพียง
กำลังคิด “แข่งดี” เท่านั้น

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชฯ







"คนเรา เมื่อมีเมตตาให้กับผู้อื่น ผู้อื่นเขาก็จะ
ให้ความเมตตาตอบสนองต่อเรา ถ้าเราโกรธเขา
เขาก็จะโกรธเราตอบเช่นกัน

ความเมตตานี่แหละ คืออาวุธที่จะปกป้องตัวเราเอง
ให้ไปได้ตลอดรอดฝั่ง เป็นอาวุธที่ใครๆ จะนำเอาไปใช้
ก็ได้ จัดว่าเป็นของดีนักแล"

หลวงพ่อคูณ ปริสุทฺโธ






"อันการแสดงสัมมาคารวะนั้น
แม้จะเหมือนเป็นการยกผู้ได้รับว่าสูง
และผู้ให้ว่าต่ำ แต่ที่จริงมิได้เป็นเช่นนั้น

ผู้แสดงสัมมาคารวะนั่นเอง เป็นผู้ประกาศ
ความสูงของตนให้ปรากฏแก่ตาผู้รู้ทั้งหลาย
ผู้ได้รับมีฐานะอย่างไร ก็คงอยู่ในฐานะเดิม
ไม่อาจสูงขึ้นได้ เพราะสัมมาคารวะที่ได้รับ

การแสดงสัมมาคารวะก็เป็นกรรม
จึงเข้ากฎแห่งกรรม ตามที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้
คือ ผู้ใดทำ ผู้นั้นย่อมได้รับ เมื่อสัมมาคารวะเป็น
กรรมดี ผลดีจึงเกิดแก่ผู้ทำ

แม้มีความรู้สึกไม่อยากจะแสดงสัมมาคารวะเมื่อใด
ก็ควรนึกถึงความจริงนี้ ไม่มีใครไหนอื่นจะได้รับผลดี
จากการแสดงสัมมาคารวะ นอกจากเจ้าตัวเองเท่านั้น
ในทางตรงกันข้าม ผู้แสดงความก้าวร้าว หยาบคาย
ไม่มีสัมมาคารวะ ก็ไม่มีใครไหนอื่น จะต้องกระทบ
กระเทือน นอกจากเจ้าตัวเองเท่านั้น"

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชฯ






..บัณฑิตนักปราชญ์นักพรต คือผู้ที่พยายามสร้างสมอบรมคุณงามความดี ตั้งอยู่ในความสงบ ความสงบกาย ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บก็ดีอย่างนึง การสงบกายไม่ทำบาปความชั่วที่จะเป็นบาปทำให้เกิดทุกข์ เรียกว่าสงบทางกาย ทางวาจาพูดจาปราศรัยตามหลักศีลธรรม พูดจาปราศรัยในทางที่ถูกที่ควร เรียกว่าบัณฑิต เป็นผู้ที่มีความฉลาด ในความคิดความอ่านของคนเรา บางทีคิดไปหลายสิ่งหลายอย่าง เรียกว่าสังขารการปรุงแต่งไปในจิต คิดไม่หยุด บางทีมันคิดดีบางทีมันคิดไม่ดี บางทีก็อยู่เฉยๆ เรียกว่าจิตใจ เหตุฉะนั้น บางบุคคลก็คิดแต่ในเรื่องที่เป็นทุกข์ ก็มีความลำบากทำให้เกิดทุกข์มากยิ่งขึ้น ไม่รู้จักปล่อยวาง บางบุคคลก็คิด เมื่อคิดแล้วก็ทำให้ตนเองมีความสุข เพราะจิตคิดในทางที่ดี เหตุฉะนั้นจึงต้องมาฝึกจิตที่จิตใจของพวกเรา เมื่อเรามาทำคุณงามความดี จิตก็ปลื้มใจในคุณงามความดี ไม่เสียทีไม่เสียเปล่าประโยชน์ที่ได้เกิดมาอะไร มาสร้างคุณงามความดีเอาไว้ ใจก็สบาย เรียกว่าการฝึกจิตใจ..

..#โอวาทธรรมหลวงปู่เปลี่ยน ปญฺญาปทีโป..
วัดอรัญญวิเวก ต.อินทขิล อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่






..เราเกิดในโลกนี้เพื่อมาสร้างบารมี
ไม่ใช่ว่า มาเกิดเล่น เกิดมาแสวงหาความสุข
สนุกชั่วคราว ไม่มีประโยชน์อะไร
ชีวิตเป็นของไม่เที่ยง ความตาย เป็นของแน่นอน
โลกนี้เป็นแค่ทางผ่าน เท่านั้นเองล่ะ
เกิดมาเพื่อมาสร้างบารมี อาศัยบุญบารมี
นำดวงจิตนี้ ให้พ้นจากทุกข์ไปตามลำดับ..

..#หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ..