นวรัตน์ดอทคอม

ทิฏฐิ คือ ความคิดเห็น ความเชื่อถือ ค่านิยม หลักการ อุดมการณ์ เมื่อเราพิจารณาว่าอะไรควรทำอะไรไม่ควรทำ อะไรดีอะไรดีที่สุดมักจะขึ้นอยู่กับทิฏฐิเสียเป็นส่วนใหญ่ เวลาที่ต้องตัดสินในเรื่องคุณค่าต่างๆ ทิฏฐิมักจะเป็นตัวกำหนดความคิด การพูด การกระทำ ยกตัวอย่าง ถ้าเราถือว่าการมีเงิน คือ สิ่งสูงสุดของชีวิต เป็นเครื่องหมายของความสำเร็จ ความคิด การพูด การกระทำมักจะตอบสนองทิฏฐินั้น ถ้าเราถือว่าความดีงามเป็นสิ่งสูงสุด ความคิด การพูด การกระทำก็จะตอบสนองทิฏฐินั้น เช่นกัน

อย่างไรก็ตามไม่ใช่ว่าคนที่เอาเงินเป็นใหญ่ไม่ต้องการความดี หรือคนเอาความดีเป็นใหญ่ไม่ต้องการเงิน แต่อิทธิพลของทิฏฐิจะเห็นชัดในกรณีที่ต้องเลือกระหว่างเงินกับความดี คนบางคนยอมสละความดีเพื่อเงิน และบางคนยอมสละเงินเพื่อความดี

สัมมาทิฏฐิ (ชั้นโลกีย์) คือ ความคิดเห็น ความเชื่อถือ ค่านิยม หลักการ อุดมการณ์ ที่ถูกต้องตรงตามความเป็นจริง โดยเฉพาะกฎแห่งกรรม สัมมาทิฏฐิ คือ เบื้องต้นของมรรค คือหนทางไปสู่ความดับทุกข์ พระพุทธองค์ทรงตรัสไว้ว่า หน้าที่ของพระบวชใหม่ข้อหนึ่ง คือ “การทำทิฏฐิให้ตรง”

พระอาจารย์ชยสาโร







"คนคิดจะทำความดี แต่พอถึงเวลา ก็มีมารมาขัดขวาง มาหลอกล่อ ต้องมีความระมัดระวัง ให้รีบทำเลย อย่าให้มีความลังเล"

#พระจุลนายก พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
"ความถูกต้อง"
กัณฑ์ที่ ๑๗๙ หน้า ๒๗
๑๘ ตุลาคม ๒๕๔๖







“หน้าที่เรามีแค่รู้
อยู่เท่านั้นจะร้อยพัน
เรื่องเข้ามาอย่า
หวั่นไหว

ความสงบนั่นอยู่
ที่ภายในใจ
ทุกข์แค่ไหน
อยู่ที่ใจไม่ทุกข์ตาม

หยุดเพื่อรู้ คิด ๆ
เท่าไหร่ก็ไม่รู้
ต่อเมื่อหยุดคิดได้ จึงรู้
แต่ต้องอาศัยความคิด
นั่นแหละจึงรู้”

หลวงปู่ดุลย์ อตุโล





คำว่า "เจริญก้าวหน้าทางธรรม"
มิใช่เจริญด้วยยศศักดิ์ เหมือนทางโลก
หากหมายถึง ใจที่นิ่ง หนักแน่น มั่นคง
คลายความยึดติดในโลก
หากผู้ใด ยังหลงในยศศักดิ์
ก็ชื่อว่า หลงตน และหลงโลก
เพราะสิ่งนั้น เป็นของประจำโลก

หลวงปู่จันทร์ศรี จนฺททีโป






"การให้ผลของกรรม ไม่ใช่ว่าจะทันตาเห็นเสมอไป
ออกผลชาตินี้ก็มี ชาติหน้าก็มี ชาติต่อๆ ไปก็มี

เมื่อพาลทำความชั่ว แล้วได้ความสะดวกสบาย
เขามักจะสรุปว่ากฎแห่งกรรมไม่มีจริง เพราะทำชั่วได้ดี

เหมือนคนกินยาพิษยืนยันว่า ไม่น่าจะอันตราย
เพราะตอนนี้ ยังไม่รู้สึกอะไร และมันอร่อยเหลือเกิน"

พระอาจารย์ชยสาโร ภิกขุ