นวรัตน์ดอทคอม

#การปฏิบัติศาสนา_กับการปฏิบัติตัวเรา

"... นั่นเป็นอันเดียวกัน แยกกันไม่ออกเพราะความมุ่งหวังของเรากับแนวศาสนา ที่สอนไว้
ไม่ขัดแย้งกัน

... เราต้องการความสุข ความเจริญก้าวหน้า ศาสนาก็สอนให้มีความขยันหมั่นเพียรในทางที่ชอบ ไม่ให้เกียจคร้านในกิจการที่จะนำไปสู่ความสุขความเจริญตามใจหวัง

... สิ่งใดที่มนุษย์ปรารถนาโดยธรรม ศาสนา
ก็สอนเพื่อความปรารถนานั้น... โดยนัดแนะแนวทางดำเนินให้โดยถูกต้อง ..."

#เฉพาะอย่างยิ่งการอบรมจิตใจยิ่งเป็นความมุ่งหมายของศาสนา
#ที่จะเห็นจิตใจของประชาชนก้าวเข้าสู่ความสงบสุข
#ทั้งส่วนย่อยส่วนใหญ่_ทั้งหยาบทั้งละเอียดตามภูมิของผู้ปฏิบัติ.

#หลวงตาพระมหาบัว_ญาณสมฺปนฺโน






“เมื่อใดก็ตามที่เราโกรธ เกลียด เพ่งโทษ
มุ่งร้ายใครสักคน ตอนนั้นเอง เราหาได้ทำร้าย
คนที่เราโกรธหรือเกลียดไม่ แต่เรากำลังทำร้าย
และข่มเหงตัวเราเองโดยไม่รู้ตัว

หลวงปู่ดุลย์ อตุโล





ถ่ายรูปออกมา ก็ว่า “รูปฉัน รูปฉัน” ถ้าพูดโดยธรรมแล้ว —>> “โกหกกันน่ะ” ไปลงในเฟสบุ๊ค ไปลงในหนังสืออะไร ก็ว่ารูปฉันนี่ล่ะ มันก็เลยบัง

จะรูปฉันยังไง ก็มันกระดาษ มันจอ มันรูปเรายังไง รูป (ร่างกาย) เราอยู่ตรงนี้ถ้าพูดโดยสมมตินะ บางทีเค้าแกล้งกัน ใส่หนวดใส่อะไรไป โกรธอีกแน่ะ ก็ว่ารูปกู ใช่ไหม?? จะโกรธมันทำไม มันไม่ใช่รูปเรา มันเป็นภาพเสมือนข้างนอก

#ในสัญญาก็แบบนี้ล่ะ
#มันเป็นภาพเสมือนข้างนอก

เพราะฉะนั้น ความรู้ที่เรารู้มาทั้งหมดจึงไม่มีข้างนอก มันเป็นกระบวนการ เหมือนคอมพิวเตอร์นั่นเอง ภาพทั้งหมดที่ขึ้นมา มันเป็นกระบวนการของแสงของสี ของจอภาพที่มันสร้างภาพขึ้น

ทีนี้สัญญาในใจเราก็แบบนั้นล่ะ ถ้าเห็นตรงนี้ชัดแจ้ง มันก็ไม่มีอะไรจะเอา

ที่ว่าไม่มีเพราะอะไร มันเป็นภาพในใจหมด มันเป็นสัญญาหมายรู้หมด มันไม่ใช่คนนั้นคนนี้ คนในอดีตกับคนในปัจจุบันมันไม่ใช่คนเดียวกันนะ แต่มันอาจจะเป็นในจิตดวงเดียวที่ต่อเนื่องกันมาเฉยๆ มาเห็นอยู่ในใจแล้วมันไม่มีแล้ว ไม่มี แล้วจะไปเอาอะไร

หลวงปู่ดุลย์จึงบอกว่า จิตที่ส่งออกนอกเป็นสมุทัย ทำไมถึงเป็นสมุทัยรู้ไหม?? เพราะมันมุ่งไปข้างนอกเมื่อไหร่ มันก็มุ่งไปในความหลงนั่นเอง หลงว่าภาพนั้นข้างนอกนั้นมีอยู่จริงในใจเรา

คำว่ามีอยู่จริงในใจเรา มันไม่ตรงกับความจริง เพราะมันไม่มี เมื่อมันไม่ตรงกับความจริง ตรงนี้เลยเป็นความหลงไง

#ความหลงตรงนี้มันเป็นสมุทัย
#จิตที่ส่งออกนอกเป็นสมุทัย

ที่มันส่งออกนอก ทั้งหมดมันสำคัญว่ามีอยู่จริงในใจเราใช่ไหม?? มันหลงภายในก่อนนะ มันจึงไปหลงภายนอก ถ้ามันไม่หลงภายใน มันก็ไม่หลงภายนอก ใช่ไหมล่ะ???

ความจริง ในใจมันว่างเปล่า ที่รู้เห็นมันเป็นสัญญาทั้งหมด

#หลวงพ่อวิชัย #กัมมสุทโธ






อะไรทำให้ปาฏิหาริย์เกิด ?
ปาฏิหาริย์ไม่ได้เกิด
จากการอ้อนวอนขอ
ปาฏิหาริย์เกิดจาก
ความเพียรของมนุษย์

#ความเพียรนั่นแหละ
จะก่อให้เกิดปาฏิหาริย์
พยายามให้สุด
ขุดให้ถึงเสียก่อน
อย่ามัวแต่รีรอนึก
คิดปรุงแต่งฝันเฟื่อง

เราทำความเพียรอย่างเต็มที่
ถ้าไม่เหลือวิสัย
ผลสำเร็จย่อมปรากฏ
กรณีที่มีเทพพรหม
ท่านเมตตาช่วยเหลือ
ก็เพราะท่านอนุโมทนา
ในความเพียรที่เราทำนั่นเอง

#ทำเหตุให้เต็มที่
พยายามให้สุดกำลัง
ไม่ใช่ดีเเต่อ้อนวอน ๆ ๆ
“ไม่ต้องอ้อน”
เดี๋ยวมันจะกลาย
เป็น”วอนซะเเล้ว” แทน !!!

โอวาทธรรม ...
พระอาจารย์คม อภิวโร






..มนุษย์ผู้ใดถือศีล 5 ได้มั่นเที่ยงแล้ว ผู้นั้นได้เป็นอุบาสกอุบาสิกาในพุทธศาสนา เป็นผู้มีปัญญา เกิดมามิเสียชาติ เป็นผู้ฉลาดนำความสุข มาใส่ตัว

ประเสริฐกว่าทรัพย์สมบัติทั้งหลายที่มีอยู่ในโลกนี้ทั้งมวล แก้วมณีโชติของพระยาจักพรรดิ์ ผู้เป็นใหญ่กว่ามนุษย์ทั้งปวง และเครื่องของขัตติยนารีทั้งหลาย มีแก้วแหวนเงิน (ทอง) คำ เป็นต้น เป็นของบำรุงตัณหากามคุณ เหมือนดั่งน้ำผึ้งแช่ยาพิษ สำหรับนำความทุกข์มาใส่ตัว โดยไม่มีประโยชน์สิ่งใดเลย

น้ำแม่คงคา ยมมุนา อจิรวดี มหิ มหาสรภู ซึ่งเป็นแม่น้ำใหญ่ทั้ง 5 แม่น้ำ แม้นจักเอามาอาบให้หมดสิ้นทั้ง 5 แม่นี้ ก็ไม่อาจจะล้างบาป คือ ความเดือดร้อนภายในให้หายได้ และฝนลูกเห็บ แม้นจะตกมาร้อยห่าให้เย็นและหนาวสักปานใดก็ดี ก็ไม่อาจจะเย็นเข้าไปถึงภายในให้หายความทุกขเวทนาได้..

..ศีล 5 เป็นอริยทรัพย์ เป็นต้นของความบริสุทธิ์ เป็นน้ำทิพย์สำหรับล้างบาป คือ ความเดือดร้อนภายในให้หายได้ เป็นบันไดแก้ว สำหรับก่ายขึ้นไปอยู่สวรรค์ สมดั่งพระบาลีว่า

"สีเลนะ สุคติงยันติ" ศีลให้เป็นที่จำเริญไปด้วยความสุข

"สีเลนะ โภคะสัมปทา" ศีลให้เป็นที่จำเริญไปด้วยโภคทรัพย์ทั้งมวล

"สีเลนะ นิพพุติงยันติ" ศีลทำประโยชน์ให้มีความสุขไปตราบถึงนิพพาน อันเป็นความสุขอย่างยิ่งได้แท้จริง

"ตัสสมา สีลัง วิโสทะเย" เหตุนั้นศีลเป็นของดีวิเศษยิ่งนัก หาอันใดจักเปรียบไม่ได้.

สมดั่งพุทธภาษิตว่า.."อัพพยา ปัชชัง สุขัง โลเก" ความไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน เป็นความสุขในโลก

พระธรรมคำสั่งสอนคือ ศีล 5 เป็นธงไชยเฉลิมโลก ถ้ามนุษย์ทั้งหลายพากันถือศีล 5 ได้ทั้งโลก มนุษย์และสัตว์ทั้งหลาย ซึ่งมีในโลกก็มีความสุข ธรรมก็มีความจำเริญ โลกกับธรรมถ้อยทีถ้อยอาศัยซึ่งกันและกัน

ดังนี้แล้ว แผ่นดินโลกก็จักได้กลายเป็นแผ่นดินเมืองสวรรค์ (แผ่นดินธรรมแผ่นดินทอง) ...

ครูบาศรีวิชัย
ที่มา อานิสงส์ของศีล








เรื่อง “วาสนา” ..

กุศลวาสนา, อกุศลวาสนา, อัพยากตวาสนา

อัธยาศัยของสัตว์ เป็นมาแล้วต่าง ๆ คือ ดี เลว และกลาง ๆ​ วาสนาก็เป็นไปตามอัธยาศัย

บางคนเป็นผู้มีวาสนายิ่งในทางดีมาแล้ว
แต่คบกับพาล วาสนาก็อาจเหมือนคนพาลได้

บางคนวาสนายังอ่อนแต่คบกับบัณฑิต
วาสนาก็เลื่อนขึ้นไปเป็นบัณฑิต

บางคนคบมิตรเป็นกลาง ๆ ไม่ดี ไม่ร้าย ไม่หายนะ
ไม่เสื่อมทราม วาสนาพอประมาณ สถานกลาง

ฉะนั้น บุคคลถึงพยายามคบบัณฑิต
เพื่อเลื่อนภูมิวาสนาของตน ให้สูงขึ้นไปโดยลำดับ

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต​ วัดป่า​สุ​ธาวาส​ จ.สกลนคร







“อย่าไป “บ้ากับชีวิต” ให้มาก เพราะมันเป็น “สิ่งสมมุติ” เพราะชีวิตมันไม่มีจริง มันเป็นเพียง.. “การเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ”

จงทำหน้าที่ให้ดี โดยไม่มีความทุกข์ ให้สงบ เย็น และ เป็นประโยชน์

เพราะทุกสิ่งทุกอย่าง เราต้อง…คืนให้ “กลับสู่ธรรมชาติ” ดังเดิม แม้แต่ร่างกายที่เราเฝ้าดูแลก็ตาม”

(พระธรรมคำสอน…ท่านพุทธทาสภิกขุ)






ไม่ได้เลือกว่า เป็นผู้หญิงผู้ชายนักบวชฆราวาสนะ สำคัญอยู่ที่การสร้างบารมี ที่จะยกผู้บำเพ็ญ
ให้ถึงความหลุดพ้นได้

#หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน
#วัดป่าบ้านตาด อ เมือง จ อุดรธานี