นวรัตน์ดอทคอม

"ไฟมันร้อน ลองจับดูซิไฟมันจะร้อนมั้ย จะยังไงที่ไหนมันก็ร้อนไฟ จะกลางคืนกลางวันจะอยู่ไหนมันก็ร้อน นั่นล่ะไฟ แล้วยิ่งไฟ 3 ดวง ที่มันไหม้สัตว์โลกอยู่ ไฟโลภะ ไฟโทสะ ไฟโมหะ ไฟที่เผาโลกนี้อยู่ ไม่ได้เผาที่อื่นนะ เผาที่ตัวเรานี่แหละ แต่เขาก็มีคุณนะ ถ้าไม่มีเขา เราก็ไม่รู้จะละอะไร รู้โทษของเขาแล้วก็สร้างคุณงามความดีขึ้น เพียรละไป เขามีอยู่มาอย่างนั้นตั้งแต่พระพุทธเจ้ายังไม่มาตรัสรู้สอนสัตว์โลก ก็เป็นมาอย่างนั้น พอท่านมาตรัสรู้สั่งสอน ก็ถึงจะพอได้เข้าใจกัน ได้สืบทอดมาถึงพระเจ้าพระสงฆ์ ให้ได้เพียรละ ตัวไหนละง่ายก็ละตัวนั้นได้ก่อน ตัวละยากก็ค่อยเพียรพิจารณาไป เหมือนจะข้ามแม่น้ำไปฝั่งโน้น มันไม่ใช่ง่ายๆ ถ้าเอาแต่ลอยไปๆ จระเข้กินเราตาย"
.
โอวาทตอนหนึ่งของหลวงพ่อสมบูรณ์







พระพุทธองค์ทรงอธิบายวิธีรู้เท่าทันจิตโดยทรงเปรียบนักภาวนากับคนหนุ่มสาวที่ชอบส่องกระจกดูใบหน้าตัวเอง หากเห็นว่ามีร่องรอยด่างดำใดๆ ย่อมขวนขวายขจัดออก หากเห็นใบหน้าสะอาดเกลี้ยงเกลา ย่อมดีใจ

ในลักษณะเดียวกัน นักภาวนาพึงหมั่นสำรวจจิตใจตนอยู่เสมอ เพราะ ‘กุศลธรรมย่อมเจริญด้วยการพิจารณาตน’ พึงพิจารณาว่า “โดยปกติแล้ว
เราเป็นผู้ยินดีในกามหรือไม่ยินดีในกามอยู่โดยมากหนอ
เราเป็นผู้มีจิตพยาบาทหรือไม่พยาบาทอยู่โดยมากหนอ
เราเป็นผู้มีจิตง่วงเหงาซึมเซาหรือไม่ง่วงเหงาซึมเซาอยู่โดยมากหนอ
เราเป็นผู้มีความฟุ้งซ่านหรือสงบอยู่โดยมากหนอ
เราเป็นผู้มีความสงสัยหรือไม่สงสัยอยู่โดยมากหนอ
เราเป็นผู้โกรธอยู่หรือไม่โกรธอยู่โดยมากหนอ
เราเป็นผู้มีจิตเศร้าหมองหรือไม่เศร้าหมองอยู่โดยมากหนอ
กายของเรากระสับกระส่ายหรือสงบระงับอยู่โดยมากหนอ
เราเป็นผู้เกียจคร้านหรือปรารภความเพียรอยู่โดยมากหนอ
เราเป็นผู้มีจิตตั้งมั่นหรือไม่ตั้งมั่นอยู่โดยมากหนอ”

หากนักภาวนาเห็นว่ามีอกุศลธรรมใดครอบงำจิต ควรทำ ‘ความพอใจ ความพยายาม ความอุตสาหะ ความขะมักเขม้น ความไม่ท้อถอย สติและสัมปชัญญะ’ เพื่อจะละธรรมอันเป็นบาปเป็นอกุศลเหล่านั้น ดุจคนที่ถูกเพลิงไหม้เสื้อผ้าอาภรณ์หรือผมบนศีรษะ

ทว่า “หากนักภาวนาพิจารณาตนแล้วรู้ว่า ‘เราเป็นผู้ไม่ยินดีในกามอยู่โดยมาก เป็นผู้มีจิตไม่พยาบาทอยู่โดยมาก เป็นผู้ปราศจากความง่วงเหงาซึมเซาอยู่โดยมาก เป็นผู้มีจิตสงบอยู่โดยมาก เป็นผู้ข้ามพ้นจากความสงสัยอยู่โดยมาก เป็นผู้ไม่โกรธอยู่โดยมาก เป็นผู้มีจิตไม่เศร้าหมองอยู่โดยมาก เป็นผู้มีกายอันสงบระงับอยู่โดยมาก เป็นผู้ปรารภความเพียรอยู่โดยมาก เป็นผู้มีจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิอยู่โดยมาก” เมื่อนั้น ผู้ปฏิบัติย่อมมีจิตเบิกบาน พึงน้อมจิตอันเป็นกุศลนั้นให้เป็นฐานของการบำเพ็ญเพียรเพื่อความหลุดพ้นต่อไป

ธรรมะคำสอน โดย พระอาจารย์ชยสาโร
แปลถอดความ โดย ปิยสีโลภิกขุ






#ถึงกินเจตลอดชีวิต_แต่ไม่ทำทานไม่รักษาศีลไม่เจริญภาวนา_ก็อย่าหวังรอดจากนรก

"... หลวงปู่เมตตาสั่งสอนไว้ว่า..การเจริญสติบำเพ็ญภาวนาเท่านั้นถึงจะบรรลุพระอรหันต์ได้ การตัดกิเลสตัณหาต้องใช้พระกรรมฐานเท่านั้น พระกรรมฐานมีให้เลือกตั้งสี่สิบกอง

... ในอดีตมีคนเคยมาชวนหลวงปู่ฉันเจ ฝ่ายหลวงปู่ท่านตอบว่า ถ้ากินเจมันประเสริฐเป็นบุญใหญ่นัก วัว ควาย ก็คงเป็นพระอรหันต์หมดแล้ว คนเราจะกินอะไรไม่สำคัญ สำคัญ
ที่ว่า

... กิเลสตัณหาตัดได้หรือเปล่า แล้วการกินเจ
ก็ไม่ช่วยให้กิเลสตัณหาลดลง แต่ถ้าจะกินเพื่อสุขภาพละก็อนุโมทนา แต่การกินเจไม่ช่วยให้พ้นนรกได้หรอก คนกินเจลงนรก ก็เยอะแยะ

... เพราะกิเลสตัณหายังเต็มหัวมันอยู่ ท่านดู
ใจของท่านเองก็ได้นี่ ว่ามันประเสริฐตรงไหนหรือยัง ถ้ายังไม่ประเสริฐให้รีบแก้ ราคะ โทสะ โมหะ ที่เผาหัวอยู่นั่นล่ะ มันเป็นสิ่งที่ท่านต้องแก้เสียโดยเร็วพลัน ไม่ใช่วัน ๆ เที่ยวแต่ชวนหาคนมากินผัก ... "

#คนเรามันประเสริฐเลิศได้ด้วยความประพฤติมิใช่เพราะการกิน
#ถึงกินเจตลอดชีวิต_แต่ไม่ทำทานไม่รักษาศีลไม่เจริญภาวนา
#ก็กินเจเสียเปล่าหาประโยชน์มิได้_แล้วยังไม่ช่วยให้ตัวเองพ้นจากขุมนรก

#หลวงปู่แหวน_สุจิณโณ






"ทุกคนมีบุญ มีกรรมด้วยกัน
ถึงคราวจนก็ต้องจน ถึงคราวมีก็ต้องมี
ได้มาเสียไป เป็นธรรมดาเหมือนกันหมด
แต่สิ่งที่เป็นพื้นเพ อันดีงาม
ก็คือ..ความเป็นมนุษย์ด้วยกัน
จะทุกข์ จะจน อย่าประมาทกัน"
.........
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
วัดป่าบ้านตาด​ จังหวัด​อุดรธานี





ถ้าอะไร เราไม่ได้ทำไว้
อยากได้ มันก็ไม่มา
ถ้าได้ทำไว้แล้ว สร้างไว้แล้ว
ไม่อยากได้ มันก็ได้
นี่แหละ #บารมี

หลวงปู่ฝั้น อาจาโร
หลวงพ่อสมบูรณ์ กนฺตสีโล







#เมาในวัย

การที่บุคคลมีความประมาทนั้น
ก็มีอยู่หลายขั้นตอน
หนึ่งในเบื้องต้น ก็คือ ประมาทในวัยของตน

ถือว่าตนเองนี้ยังเล็ก ยังหนุ่มยังสาวอยู่
ไม่ควรที่จะทำคุณงามความดี
ไม่รู้จักทำบุญ ทำทานการกุศล
ไม่รู้จักฟังเทศน์ฟังธรรม
ไม่รู้จักรักษาศีล ไม่รู้จักเจริญเมตตาภาวนา
มีว่าแต่ เพลิดเพลินในวัยของตนเองอยู่
ไม่รู้จักค่ำจักมืด ไม่รู้จักความตายจะมาถึงตน
อันนี้ เรียกว่า" เมาในวัย "

อันนี้แล เครื่องปิดบังปัญญา จึงได้เมาในวัย
ไม่รู้จักทำคุณงามความดีไว้ เป็นที่พึ่งของตน

โอวาทธรรม
#หลวงปู่เปลี่ยน_ปัญญาปทีโป






"การที่เรามีโอกาสปฏิบัติธรรม
ที่ถูกทางเช่นนี้ มีน้อยมาก
หากปล่อยโอกาสให้ผ่านไป
เราจักหมดโอกาส พ้นทุกข์ได้ทันในชาตินี้
แล้วเราจะหลงอยู่ในความเห็นผิด
อีกนานแสนนาน เพื่อที่จะพบธรรม
อันเดียวกันนี้"

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล






"ความซับซ้อนของกรรม
แตกต่างกับความซับซ้อนของตัวหนังสือ
ตรงที่ตัวหนังสือนั้น เมื่อเขียนทับกันมากๆ
ก็ย่อมไม่มีทางรู้ว่าเขียนเรื่องดี หรือเรื่องไม่ดี
อย่างไร

แต่กรรมนั้น แม้ทำซับซ้อนมากเพียงไร
ก็มีทางรู้ว่าทำกรรมดีไว้มากน้อยเพียงไร
หรือกรรมไม่ดีไว้มากน้อยเพียงไร
โดยมีผลที่ปรากฏขึ้น ของกรรมนั้นเอง
เป็นเครื่องช่วยแสดงให้เห็น"

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชฯ






"อภัยทาน เป็นทานอันสูงส่ง
เมื่อผู้อื่นล่วงเกิน เราต้องเตรียมใจ
ให้อภัยแก่เขาที่ไม่รู้ คนไม่รู้เขาก็ทำไป
คิดไปตามความไม่รู้ของคนที่ไม่ได้ปฏิบัติ
บูชาภาวนา ใจเราผู้ภาวนาต้องให้อภัย
ไม่ต้องไปทำความเดือดร้อนต่อกันไปอีก
เรียกว่า อโหสิกรรม"

หลวงปู่สิม พุทธาจาโร








ให้ถือศีลหม่องเดียวในหัวใจ ถ้าปฎิบัติธรรมได้ ใจอยู่ที่ธรรม ธรรมก็อยู่ที่ใจ ให้พากันรักษาศีลธรรมที่หัวใจ บ่ต้องรักษาศีล5 ศีล8 หรือศีลอิหยัง ให้รักษาศีลที่ใจที่เดียว มันถึงบ่หลง

มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา
(ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า)

หลวงปู่แสง ญาณวโร