นวรัตน์ดอทคอม

คำสอนหลวงพ่อเรื่อง "วิธีปฏิบัติ"

.. วิธีปฏิบัติก็คือว่า นักปฏิบัติทุกคน
อันดับแรก ท่านแนะนำให้ใช้ลมหายใจเข้า
ออกก่อน อันนี้ทิ้งไม่ได้นะใน "กรรมฐาน
๔๐ กอง" หรือใน "มหาสติปัฏฐานสูตร"
ก็ตาม ทั้งสองอย่างนี้ "ท่านให้กำหนดรู้ลม
หายใจเข้าออกเป็นใหญ่"

ขณะได้ที่รู้ลมเข้ารู้ลมออกเวลานั้นจิต
ว่างจากนิวรณ์ "นิวรณ์คือกิเลสหยาบที่ทำ
ให้ปัญญาถอยหลัง กั้นความดี" ขณะใดที่
รู้ลมเข้าลมออก ขณะนั้นจิตเป็นสมาธิ ขณะ
ใดที่รู้ลมเข้าลมออก ขณะนั้นจิตว่างจาก
กิเลส

รู้ลมเข้าลมออก เราไม่คิดจะขโมย
ของใคร เราไม่คิดจะไปฆ่าใคร ไม่คิด
จะแย่งความรักของใคร ไม่มีเวลาจะคิด
โกหกใคร ไม่มีเวลาจะไปดื่มสุราเมรัย
ขณะที่รู้ลมเข้าลมออกจิตจับโดยเฉพาะ
"เพราะว่างจากกิเลสหยาบ ๕ ประการ"

และถือว่าเวลานั้นจิตของเราเป็นบุญ
และโดยเฉพาะอย่างยิ่งลมหายใจเข้าออก
กันความฟุ้งซ่านของจิต "การเจริญกรรม
ฐานมีความสำคัญที่ต้องระงับความ
ฟุ้งซ่าน" แต่การระงับความฟุ้งซ่านต้องรู้
กำลังของจิต เพราะว่าตามธรรมดาจิตของ
เรามี ๒ สภาพ

คนเดียวนะใช้เวลาต่างกัน บางเวลา
มันต้องการสงบ ถ้าเราจับลมหายใจเข้า
ออก ภาวนาควบกัน มันจะทรงตัว มีความ
สงบสงัดดี และบางเวลาจิตต้องการคิด
เวลานั้นจับลมหายใจเข้าออก ก็จับเข้าไป
เรื่อยๆ แต่ว่าจิตยังไม่มีการทรงตัว

รู้ลมเข้า รู้ลมออก แต่มันอยากคิด
อันนี้ต้องปล่อยให้มันคิด ถ้าฝืนจะมีอาการ
กลุ้ม คิดก็คิดอยู่ในขอบเขตของกรรมฐาน
อย่างในกรรมฐาน ๔๐ นี่มีอารมณ์ทรงตัว
อยู่แค่ ๑๑ อย่าง และมีอารมณ์คิดอยู่ ๒๙
อย่าง จะใช้กองใดกองหนึ่งก็ได้ใน ๒๙
อย่าง คิดกองไหนก็ได้ คิดตาม ..

(พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยาน)
ที่มาจาก.. โอวาทหลวงพ่อฯ เล่ม ๔








"ถ้าหากเราปล่อยวางเล็กน้อย
เราก็มีความสุขเล็กน้อย

ถ้าเราปล่อยวางมาก
เราก็มีความสุขมาก

ถ้าเราปล่อยวางเลย
เราก็จะมีความสุขเลย"

-:-หลวงปู่ชา สุภัทโท-:-







"ว่าลมแรง ยังไม่แรงเท่าลมปาก
เขาว่าอย่างนั้น ลมแรงนั้น นานๆ
จึงจะพัดมาทีหนึ่ง แต่ลมปากมนุษย์
มันพัดอยู่ทุกวันเวลา ถ้าใครไม่ภาวนา
ก็เป็นทุกข์เป็นร้อน"

-:-หลวงปู่สิม พุทธาจาโร-:-






" การที่เราไปเห็นกิเลสคนอื่น ไม่ได้เกิดคุณใดๆ แก่เราเลย ซ้ำยังจะทำให้หลงว่าตัวเราดีกว่าเขา ทั้งๆ ที่ตัวเองก็เต็มไปด้วยกิเลสการมาเห็นกิเลสของตนเองนี้ต่างหาก ที่เมื่อเห็นแล้วรังเกียจว่าเป็นของสกปรก ต้องชำระสะสางแก้ไข นี้แหละที่ปราชญ์ท่านสรรเสริญอย่าไปเที่ยววิ่งรังเกียจคนโน้น คนนี้

เพราะนั่นแหละคือกิเลสความหลงตัวของเราว่าดีกว่าเขา เมื่อรู้ระงับความเห็นในการไปหาตำหนิติเตือนผู้อื่น แล้วย้อนเข้าแก้ไขตน นั่นแลที่เป็นมรรค ทางดำเนินออกจากทุกข์ "

___________________

หลวงปู่บัวเกตุ ปทุมสิโร
วัดป่าปางกึ๊ด อ.แม่แตง เชียงใหม่






สิ่งไหนก็ตาม ถ้ามีอยู่ในจิตใจก็อโหสิให้ซึ่งกันและกัน อย่าถือโทษโกรธเคืองให้กับใครทั้งหมด ถ้าถือโทษโกรธเคือง เราก็เดินทางไม่ถึงไหน เพราะจิตใจของเราไปเกาะเกี่ยวกับเรื่องเหล่านั้นอยู่
ถ้าเราไม่เกาะเกี่ยว เราก็เดินไปข้างหน้า เพราะจุดมุ่งหมายของเราคือเพื่อมรรคผลนิพพาน ขอให้ข้าพเจ้าอย่ามาเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสารตามแนวแถวของพระพุทธเจ้าที่ท่านอบรมแนะนำสั่งสอน

โอวาทธรรม.....หลวงพ่ออินทร์ถวาย สนฺตุสฺสโก






ผู้รู้กล่าวว่าธรรมะคือธรรมชาติ
ปัญหาอยู่ที่ว่า ธรรมชาตินั้นคืออะไร?
ธรรมชาติไม่ใช่สัญชาตญาณ
ธรรมชาติไม่ใช่ความเคยชิน
ธรรมชาติ คือการเปลี่ยนแปลงของสิ่งทั้งหลายตามเหตุตามปัจจัย
การดำเนินชีวิตด้วยปัญญารู้เท่าทันธรรมชาติจนไม่เป็นทุกข์กับมันคือ "วิถีของนักปราชญ์"
โอวาทธรรม....- พระอาจารย์ชยสาโร







จะให้ทุกคนอนุโมทนาเห็นด้วยทุกคนเน้อ ถ้าไม่เห็นด้วยจะยังไม่เข้าวัด พอมีคนไม่เห็นด้วย โอ้ยเข้าวัดทำไมยุ่งเหยิงวุ่นวายไม่เห็นด้วย พอไม่เห็นด้วยก็ไม่เข้าวัด เกิดมาชาตินี้เลยไม่ได้เข้าวัด เกิดมาชาติหน้าก็ถามอีก ก็ไม่เห็นด้วยอีก ไม่ได้เข้าอีก ตายอีก เกิดอีก หลวงพ่อว่าเกิดกี่ร้อยกี่พันกี่หมื่นกี่แสนชาติ จะให้คนอนุโมทนาสาธุเป็นเสียงเดียวกันเสียก่อนจึงทำความดี หลวงพ่อมองไม่เห็นนะ หลวงพ่ออายุ ๗๓ ปีนี้แล้ว เว้นแต่จะเป็นคนกลุ่มเดียวกันคนมีความคิดแบบเดียวกัน เออวันนี้ไปตกปลาในสระนั้นนะ ก็รุมกันไป พวกคนศีลคนธรรมก็ว่าไปตกปลาบาปตายห่าตายโหงไปฆ่าสัตว์ พวกนี้ก็คัดค้าน พวกนี้ก็จะพาไปวัดไปวาจำศีลนะ ฟังเทศน์นะ วันนี้นะ ไอ้พวกที่บาปอกุศลในจิตในใจก็ว่าไปนั่งสัปงกงกงันจะมีประโยชน์อะไร เราไปหาอยู่หากิน กินเหล้าเมายาเราจะดีกว่า มันเป็นสองฝักสองฝ่ายอยู่แล้วในเรื่องความดีความชั่ว มันเป็นของคู่กันมาตั้งแต่ดึกดำบรรพ์ตั้งแต่สร้างโลกมา

เพราะฉะนั้น อย่าไปแปลกใจ ในประเทศไหนไม่มีคนคุกมีไหม ไม่มีคนชั่วมีไหม หรือประเทศไหนมีแต่คนดีมีไหม มันก็มีดีกับชั่วอยู่ทุกประเทศ พวกเราอย่าแปลกใจ ให้มองตนเอง ข้าพเจ้าจะคิดดี ทำดี พูดดี เท่านั้น นั่นล่ะ เป็นหน้าที่ของเรา จะให้คนอื่นเห็นด้วยเสียก่อนตัวเองจึงจะประพฤติปฏิบัติดี อย่าหวัง เกิดแล้วตาย ตายแล้วเกิดกี่ร้อยกี่พันกี่หมื่นกี่แสนชาติก็ไม่ได้ทำความดี
...หลวงพ่ออินทร์ถวาย สนฺตุสฺสโก








"...ผู้ปฏิบัติ ควรกระตือรือร้น ขวนขวายช่วยตนให้เข้าถึงกระแสธรรม ถ้าใครไม่ตั้งใจปฏิบัติจริงแล้ว ย่อมไม่รู้รสเสียเลย จะเปรียบได้เหมือนนายโคบาล ที่รับจ้างเลี้ยงโค ไม่ได้ดื่มรส แห่งนมโคฉะนั้น

พระพุทธศาสนา ท่านก็ชี้ไว้ว่า
ปริยัติ - เรียนรู้คัมภีร์,
ปฏิบัติ - ดีรู้ทันกิเลส,
ปฏิเวธ - รู้แล้วละวาง ดังนี้..."

โอวาทธรรมคำสอน..
องค์ท่านพ่อลี ธัมมธโร
วัดอโศการาม จ.สมุทรปราการ







".. สามี ภรรยา
ที่จะอยู่ด้วยกันอย่างมีความสุขนะ

ต้อง มีศรัทธา ให้เหมือนกัน
มีศิล เหมือนกัน
มีปัญญา เหมือนกัน
มีเสียสละ เหมือนกัน .."

โอวาทธรรมคำสอน..
องค์หลวงพ่อปัญญานันทภิกขุ







"...พุทธศาสนาเป็นของสากลนะ การละชั่ว การทำดี การบำเพ็ญภาวนา เป็นสมบัติของโลก บ่เป็นของไผ ไผเฮ็ดไผกะได้ฝรั่ง ไทย ลาว แขก เฮ็ดน้อยได้น้อย เฮ็ดหลายได้หลาย

คือคุณกินยานั้นหล่ะ ยาพารานี้ เป็นไข้เป็นปวด ไผกินกะเซา ฝรั่ง ลาว ไทย แขก เซาหมด อย่าพากันดูเบาเด้อพระพุทธเจ้าเป็นหมอเฮาเป็นคนไข้ คันคนไข้บ่เซื่อหมอสิไปเซื่อไผ อย่าดูเบาคำสอนอันเป็นของสมบัติโลกเด้อ ธรรมะเป็นสมบัติโลก..."

โอวาทธรรมคำสอน..
พระญาณวิสาลเถร (หา สุภโร) หรือหลวงปู่ไดโนเสาร์
วัดสักกะวัน ต.โนนบุรี อ.สหัสขันธ์ จ.กาฬสินธุ์







"อย่าหลงเรื่องอดีตชาติ"

คนที่เข้าวัดปฏิบัติธรรม บางทีก็ฟุ้งไปกับเรื่องอดีตชาติ เพราะหลงในนิมิตที่เห็นบ้าง เจ้าสำนักพยากรณ์เพื่อจะหลอกล่อศิษย์ให้ยึดติดตัวเจ้าสำนักบ้าง เลยพาให้หลงลำพองตน และทำให้ไม่ใส่ใจกับการฝึกฝนอมรมตนในปัจจุบันเท่าที่ควร รวมทั้งทุ่มเทให้กับสำนักอย่างสุดโต่ง

เรื่องความลุ่มหลงในอดีตชาตินี้ หลวงพ่อพุธ ฐานิโย ท่านเคยให้ข้อคิดไว้ว่า

"ใครจะเป็นอะไรมาเกิด มันไม่สำคัญหรอก มันสำคัญอยู่ที่ว่าปัจจุบันนี้ เราจะเอาดีได้หรือเปล่าเท่านั้น อย่าไปสนใจกับมันเลยเรื่องอดีตชาตินี่ ปัจจุบันสำคัญที่สุด"