นวรัตน์ดอทคอม

"จิตที่เต็มไปด้วยธรรมะแล้ว เป็นจิตที่สร้างสรรค์มาก
เพราะว่าไม่มีอะไรบกพร่อง พร้อมที่จะช่วยคนอื่นได้
พร้อมที่จะให้ความรักโดยไม่หวังอะไรตอบแทน
คือเขาจะรักหรือไม่รัก เรื่องของเขา แต่ว่าเราจะให้
เราพอใจกับการให้ แต่ไม่มีความต้องการในความรัก
เพื่อแก้ความรู้สึกเปล่าเปลี่ยว หรือว่างเปล่าในใจของตัวเอง มีธรรมะเป็นที่พึ่ง ความรักเป็นที่พึ่งไม่ได้
แต่ธรรมะเป็นที่พึ่งได้"

พระอาจารย์ชยสาโร ภิกขุ








วันนี้เป็นวันพระ ข้าพเจ้าจะรักษาศีล ๕ วันนี้นะ พอตื่นเช้ามาก็ไหว้พระ อรหัง สวากขาโต สุปะฏิปันโน เสร็จเรียบร้อยก็ นะโมตัสสะ ภะคะวะโต แล้วก็ พุทธัง ธัมมัง สังฆัง ทุติ ตติ พุทธัง ธัมมัง สังฆัง

จากนั้นก็กล่าวเป็นองค์ศีล ปาณาติปาตา เวรมณีสิกขาปะทัง อทินนาทานา เวรมณีสิกขา กะเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี มุสาวาเท สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ

ศีล ๕ จบแล้ว ตั้งกล่าว
อิมานิ ปัญจะสิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ
อิมานิ ปัญจะสิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ
อิมานิ ปัญจะสิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ
ข้าพเจ้าขอสมาทานศีล ๕ เพราะวันนี้เป็นวันพระ ในหลักของพุทธศาสนา ข้าพเจ้าจะเป็นคนดี คนหนึ่งวันหนึ่ง ในวันนี้เป็นวัน ๘ ค่ำ พอวัน ๘ ค่ำก็เอารักษาศีล ๕ อีก พอแรม ๘ ค่ำ รักษาศีล ๕ อีก พอเดือนดับรักษาศีล ๕ อีก เดือนหนึ่งมี ๔ ครั้ง เพียงแค่นี้ก็ถือว่าเป็นพุทธศาสนิกชน พุทธบริษัท เป็นคนดีคนหนึ่ง ในระดับหนึ่งเหมือนกันนะลูกหลาน

ต่อไปเมื่อเรามีศีล ๕ แล้ว จิตใจของเราก็จะไม่วู่วาม จิตใจของเราไม่ทะลุ ไม่ไปทางกิเลส โลภ โกรธ หลง มากเกินไป

นี่แหละหลวงพ่อเองจะย้ำกล่าวเตือนคณะศรัทธาญาติโยมลูกหลานของหลวงพ่อ ให้ใจให้มีเบรกนะ สิ่งที่มันไม่ดี อย่าไปคิดไปทำไปพูด มีเบรกเอาไว้นะ เหยียบเบรกเอาไว้ สิ่งที่มันไม่ดีนะ เบรกคืออะไร คือศีล ๕ นั่นแหละ ศีล ๕ ของพระพุทธเจ้านั่นแหละ คือเบรกนะลูกหลานนะ

หลวงพ่ออินทร์ถวาย สันตุสสโก
จากพระธรรมเทศนา “ปลูกความดีไว้ในใจ”
แสดงธรรมเมื่อวันที่ ๒๘ ธันวาคม ๒๕๖๘







"จิตที่เต็มไปด้วยธรรมะแล้ว เป็นจิตที่สร้างสรรค์มาก
เพราะว่าไม่มีอะไรบกพร่อง พร้อมที่จะช่วยคนอื่นได้
พร้อมที่จะให้ความรักโดยไม่หวังอะไรตอบแทน
คือเขาจะรักหรือไม่รัก เรื่องของเขา แต่ว่าเราจะให้
เราพอใจกับการให้ แต่ไม่มีความต้องการในความรัก
เพื่อแก้ความรู้สึกเปล่าเปลี่ยว หรือว่างเปล่าในใจของตัวเอง มีธรรมะเป็นที่พึ่ง ความรักเป็นที่พึ่งไม่ได้
แต่ธรรมะเป็นที่พึ่งได้"

พระอาจารย์ชยสาโร ภิกขุ






"ถ้าสงบแล้ว อยู่ในบ้านก็สงบ อยู่ในวัดก็สงบ อยู่ในป่าในรกก็สงบ อยู่ในถ้ำในเหวก็สงบ สงบหมดทุกหนทุกแห่ง

#เราสงบคนเดียวเท่านั้นแหละ สิ่งอื่นๆ ทั้งหมดในโลกอันนี้มันจะวุ่นวายสักเท่าไร มันก็ไม่เอาเรื่องเอาถ่าน #เรื่องคนอื่นก็เป็นเรื่องของคนอื่น"

กราบโอวาทธรรม...หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี





ผู้ประพฤติผู้ปฏิบัติต้องมีปัญญาสัมมาทิฏฐิ

อย่าไปคิดว่าการทำอะไรเป็นหมู่เป็นคณะเป็นกลุ่มเป็นก้อนนั้นเหมือนเด็กอนุบาลเหมือนเด็กประถม
นี้มันไม่ใช่สำหรับผู้หลักผู้ใหญ่
เราอย่าไปคิดอย่างนั้น

ผู้ประพฤติผู้ปฏิบัติต้องเข้าใจ
การฝึกใจเค้าต้องฝึกที่กายที่วาจาที่กิริยามารยาทที่อาชีพ
เขาต้องทำอย่างนี้ปฏิบัติอย่างนี้

ผู้ประพฤติผู้ปฏิบัติจะมองข้ามปัจจุบันไปไม่ได้
ความเคารพกับความสงบเป็นไวพจน์ซึ่งกันและกัน

ถ้าเรามีความเคารพมันถึงจะมีความสงบ
ถ้าเรามีความสงบเราก็ต้องเสียสละ
เพื่อให้เป็นไวพจน์ซึ่งกันและกัน

----------------------
โอวาทของหลวงพ่อกัณหา สุขกาโม
เมตตาให้ไว้ในเช้าวันที่ ๒ เมษายน พุทธศักราช ๒๕๖๙
ณ วัดป่าทรัพย์ทวีธรรมาราม ต.วังหมี อ.วังน้ำเขียว จ.นครราชสีมา





“..จงปฏิบัติอย่างคนโง่ ไม่สำคัญว่าตนดี ถ้าติดดีขึ้นมาแล้ว มันแก้ยากกว่าติดชั่วเสียอีก..”

“..เจ้าตัวติดดีนี้ ก็จะทำให้เราเป็นชาล้นถ้วย ใคร ๆ เตือนก็ไม่ฟัง สำคัญว่าฉันเข้าวัดมาก่อน ฉันใกล้ชิดครูบาอาจารย์มากกว่า ฉันนั่งสมาธิเดินจงกรมมากกว่า ฉันรู้ข้อธรรมะมากกว่า แนวทางปฏิบัติเพื่อป้องกันไม่ให้เป็นคนติดดีก็คือ ให้ยึดหลักที่พระ พุทธองค์และหลวงปู่ว่า

“..จงคอยเตือนตนด้วยตนเอง” อยู่เสมอ ๆ ว่าเราปฏิบัติเพื่อละโลภ โกรธ หลง การจะให้ใคร ๆ มายกย่องว่าเราเก่ง เราดี อย่าให้มีในจิตใจ หากมันผุดขึ้นมา ก็ให้ละมันเสียด้วยการรู้เท่าทัน การมีการเป็น ไม่ใช่เป้าหมายมุ่งละกิเลส โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตัวมานะที่ชอบเปรียบเทียบกับคนอื่น จับผิดคนอื่น ออกจากจิตใจ

บอกตัวเองว่าฉันจะ ‘‘ปฏิบัติอย่างคนโง่ ไม่สำคัญตนว่าดีแล้วรู้แล้ว” ตามที่หลวงปู่มั่นแนะนำ เช่นนี้แล้ว จึงจะพอมีทางให้ปฏิบัติ ไปได้ตลอดรอดฝั่ง ผ่านพ้นภาวะติดดี เพราะ ถ้าติดดีขึ้นมาแล้ว มันแก้ยากกว่าติดชั่วเสียอีก..”

ภูริทตฺตธมฺโมวาท
พระครูวินัยธร (หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต) วัดป่าสุทธาวาส อำเภอเมือง จังหวัดสกลนคร
(พ.ศ.๒๔๑๓-๒๔๙๒)
(เล่าโดย หลวงปู่หล้า เขมปัตโต)






สติเป็นหลักสำคัญในการพัฒนาชีวิต
ของมนุษย์ตามหลักพุทธศาสนา คุณธรรม
บางข้อใช้เฉพาะกรณี แต่สติใช้ได้ตลอดเวลา
คุณธรรมหลายคุณธรรม เราต้องเข้าใจ
ระบบองค์รวม แล้วก็ต้อง balance ยกตัวอย่าง
เช่น ศรัทธากับปัญญา วิริยะกับสมาธิ
ตัวที่ทำหน้าที่ balance ระหว่างศรัทธากับ
ปัญญา balance ระหว่างวิริยะกับสมาธิ
คือตัวสติ สติยิ่งมากยิ่งดี

พุทธศาสนาให้ความสำคัญกับสติมาก
ถือเป็นหลักใหญ่ของพุทธศาสนา ...
…
พระอาจารย์ชยสาโร