นวรัตน์ดอทคอม

การที่ได้เข้าใกล้ครูบาอาจารย์เพียงอย่างเดียว ยังไม่เพียงพอที่จะช่วยให้จิตใจของเราสูงขึ้นมาได้ มันอยู่ที่เราเองแต่ละคน ท่านเป็นเพียงผู้ชี้แนะ ครูบาอาจารย์เอาเรือมาให้ เราต้องเป็นผู้พายเรือ ท่านไม่พายให้เรา

ตัวเราเองต้องเป็นผู้พายเรือทวนกระแส ต้องทวนกระแสความอยาก ความเห็นแก่ตัวของกิเลส ด้วยการมองว่า เป็นการท้าทาย เป็นสิ่งที่ทำให้ชีวิตมีรสชาติ ให้ชีวิตมีความหมาย มองการปฏิบัติเหมือนกีฬา ทุกครั้งที่เราแพ้กิเลส ก็เหมือนเราเสียคะแนน ทุกครั้งที่เราชนะกิเลส ก็เหมือนเราได้คะแนน อย่างนี้ชีวิตประจำวันก็กลายเป็นเรื่องสนุกดี สนุกด้วยธรรม

พระอาจารย์ชยสาโร







…สิ่งที่จะติดตัวเราไป
ก็มีบุญและบาปเท่านั้นเอง

.บุญกรรมนี้เป็นสิ่งที่ติดอยู่กับจิตใจ
เมื่อจิตใจออกจากร่างกาย
ก็เรียกว่า “ดวงวิญญาณ”

.เวลาไปเกิดก็เรียกว่า “ปฏิสนธิวิญญาณ”
ทีนี้จะไปเกิดในท้องมนุษย์ หรือท้องสุนัข
ก็ขึ้นอยู่กับบุญกับกรรมที่ทำมา

.ถ้าทำบุญ..
ก็มีโอกาสที่จะไปเกิดในท้องมนุษย์
ถ้าทำแต่กรรม..
ก็มีโอกาสที่จะไปเกิดในท้องสุนัข
หรือ ไปเกิดเป็นเปรต อสุรกาย
สัตว์นรก ก็เป็นได้.
………………………………….
กำลังใจ ๔ กัณฑ์ที่ ๕๘
๑๕ เมษายน ๒๕๔๔
พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามฯ ชลบุรี






#พระพุทธเจ้าสอนว่า
#มีอะไร #ก็อย่าให้มันมี

วัฏฏะนี้ มันจะเกิดโดยวิธีอันนี้
คือมันติดภพอันนั้นอยู่
มันอาศัยภพนั้นอยู่

มันจะพลอยไปดีใจในที่นั้น
นี่ก็คือความเกิด
มันจะพลอยไปเสียใจในที่นั้น
นี่คือความเกิด

นี่มันวางยังไม่ได้
มันเป็นตัววัฏฏะทั้งนั้นแหละ

สังสาระทุกขัง
ทุกข์ในสงสาร
มันก็เป็นไปตามวัฏฏะ

อันนี้ให้ไปคิด
ให้ไปพิจารณาดู
อะไรที่เราจะยึด
ว่านั่นเรา นั่นของเรา
นั่นแหละเป็นภพทั้งนั้น

เห็นง่ายๆ
ภพนั้นมีไว้เพื่อจะเกิด
อุปาทานนี้มีไว้เพื่อจะเกิด

นั่นแหละ
พระพุทธเจ้าท่านว่า
มีอะไร ก็อย่าให้มันมี

ให้มันมี แต่อย่าให้มันมี
ให้รู้จักว่ามี หรือไม่มีนั้น
มันเป็นอย่างไร?

ให้รู้เรื่อง
ตามความจริงของมัน
อย่าให้มันเกิดทุกข์.
----------------------
หลวงปู่ชา สุภัทโท






ถ้าใครทำได้ ไม่ต้องให้ใครมารับรองหรอก การไม่เกิดไม่ตาย ธรรมะมันจะรับรองตัวมันเอง ปัจจัตตัง

หลวงพ่อไชยศรี ปัญญาวชิโร





คำว่า โลกวิทู
รู้เพลงของโลก รู้กลมายาของใจตัวเอง
ที่ไปสำคัญโลกว่า เป็นอะไร จึงไปยึดมั่นสำคัญผิดกลายเป็นพิษแก่ตัวเอง
จนปรากฏเป็นกิเลสตัณหาอวิชชาขึ้นมาให้เที่ยวเวียนว่ายตายเกิด ในสงสารทุกข์แล้วทุกข์เล่าไม่มีวันจบสิ้นสักที
โลกวิทู รู้ตามเป็นจริงซึ่งสภาวธรรมทั้งหลาย แล้วปล่อยวางไว้ตามสภาพของเขา เท่านั้น

การพิจารณา "#ไตรลักษณ์"
ก็เช่นเดียวกัน ในส่วนแห่งกายทั้งหมดนี้
เราพิจารณาเพียงอาการใดอาการหนึ่งเท่านั้น
ก็สามารถจะทราบในอาการทั้งหลาย ซึ่งเป็น
ส่วนแห่งกายนั้นด้วย และมีไตรลักษณ์ประจำตน เช่นเดียวกัน

เมื่อเห็นชัดด้วยปัญญาแล้ว
จะทนถือมั่นสำคัญผิดอยู่อย่างไร
ต้อง "#ปล่อยวาง" เป็นลำดับ ตามส่วนแห่งปัญญาที่เห็นชัดแล้ว

เหตุที่ถือมั่นสำคัญผิดนั้น...
ก็เพราะไม่เข้าใจชัด เหตุที่ยังไม่เข้าใจชัด
ก็เพราะกำลังของสติ และกำลังของปัญญา ยังไม่เพียงพอ
ถ้าพอแล้วอย่างไร ก็ทนถืออยู่ไม่ได้
เมื่อเห็น อนิจฺจํ ทุกฺขํ อนตฺตา ชัดแล้ว...
ต้องปล่อยวาง และรู้เท่าตามเป็นจริง"

---------------------------------------------------------------‐------
หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน
เทศน์อบรมพระ ณ วัดป่าบ้านตาด
เมื่อวันที่ ๔ กันยายน พุทธศักราช ๒๕๐๕






"ในเรื่องของกรรมนั้น พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า
ถ้าเราไม่ทำกับเขา เขาย่อมไม่ทำกับเรา
เพราะเราเคยได้เบียดเบียนเขาไว้ก่อน
เราจึงต้องได้รับผลแห่งกรรมนั้นจากเขาบ้าง"

ท่านพ่อลี ธมฺมธโร